《归园田居（其一）》优质课优质公开课获奖教学设计(统编版高一必修上)_1.docx

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1、归园田居（其一）优质课优质公开课获奖教学设计(统编版高一必修上) 【教材定位】 归园田居（其一）是部编版高中语文必修上册第三单元第七课的第二篇课文，这一课的两篇课文都是古体诗，但在语言风格和表达技巧上有很大不同。归园田居（其一）是古体五言诗，风格平淡舒缓，在手法上善用白描，寥寥数笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图景。陶渊明借这首诗抒发了对官场生活的厌倦，以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。 学习这首诗歌的时候，要在诵读和感悟中，体会五言诗独特的韵律和节奏，掌握鉴赏古体诗的表达技巧。在理解诗歌内容的基础上，结合诗人的生平经历，感悟其归隐山林的志向。 【素养目标】 1.反复诵读整首诗歌，感受宁谧优

2、美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣。 2.结合诗人的生活经历和写作背景，理解作诗人坚守自我、不违本心的人格魅力。 3.鉴赏诗歌的艺术特色，把握诗歌线索，并通过诗中的意象来分析诗歌情景交融的意境。 【教学重难点】 感受诗中田园生活的意境美，体会诗人热爱自然、厌恶官场的思想情感。 【教学方法】 朗诵法、赏析法、合作探究法。 【教学过程】 一、情景导入 “采菊东篱下，悠然见南山。” 陶渊明山林隐士的形象一直为世人称道。也为作为学生的我们带来一股清澈之风，于山野田园之上，享受自然的闲适美好。今天，让我们一齐走近陶渊明的另外一首田园诗归园田居（其一）。 二、知人论世 1.了解诗人 陶渊明(365

3、427)，一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他去世以后，友人私谥为“靖节”，故后世称“陶靖节”；因曾任彭泽县令，后人又称为“陶彭泽”。 陶渊明是这一时期成就最高的诗人，他的出现不仅成为中国士大夫精神的一个象征，而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所开创的田园诗以及“平淡自然”的诗风，把诗歌艺术提高到一种美的至境，标志着汉魏以来古典诗歌所能达到的高度。 2.了解“田园诗” 田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓

4、、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。 3.了解时代背景 405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老

5、田园。归来后，作归园田居诗一组。 三、初读课文，整体把握 （一）预习检查： 1.给加点字注音： 羁（j）鸟守拙（zhu） 荫（yn）暧暧（i）樊（fn） 2解释词语： 适俗：适应世俗。 韵：气质，情致。 尘网：指世俗的种种束缚。 三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。 羁鸟：笼中之鸟。 池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 野：一作“亩”。际：间。 守拙：意思是不随波逐流，固守节操。 方宅：宅子四周。 暧暧：迷蒙隐约的样子。 9322;依依：隐约的样子 9323;户庭：门庭庭院。 9324;虚室：静室。 9325;樊笼：关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。 【

6、译文】： 从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 （二）诵读感悟 1边诵边读，用“/”划分朗读节奏；用“”标出这首诗的韵脚，并说明这首诗押韵的特点。 少无/适/俗韵，性本

7、/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。 羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。 方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。 暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。 户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。 明确偶数句押韵，一韵到底(全押n韵)。 2.自由朗读，感悟情感 四、文本研究 【思考1】畅谈感受 任务：读了这些描写田园风光的诗句你有什么感受？ 明确感受一：感受到田园诗意美，如宁静祥和、清新自然等; 感受二：觉得这些不过是农村很普通的景物，似乎没有什么诗意;但多少都能感受到作者对田园景物

8、的喜爱之情，以及回归田园的轻松愉悦。 【思考2】研读内容 （一）本诗的诗眼是哪一个字？ 明确归。 （二）从何而归？ 明确“尘网”、“樊笼” 1.诗人把“尘网”、“樊笼”指的是什么？表达了怎样的情感？ 明确在这里“尘网”“樊笼”指代的是官场生活，并通过这样的比喻，表达了对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。 2.“羁鸟”、“池鱼”指的是什么？ 明确在这里，诗人用“羁鸟”和“池鱼”自喻，意在说明误入官场，深受束缚、迫切要求摆脱束缚、回归农村的心志。这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚、回归田园、获得自由的迫切心情。 （三）为何而归？ 明确“少无适

9、俗韵，性本爱丘山。” 1.“适俗”在文中具体指什么？ 明确适应仕途中繁缛的礼节限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自已缺乏应酬官场的气质和情操，显示了他不同流合污的高尚情操。 2.“爱丘山”、“守拙”表达了诗人怎样的思想感情？ 明确对田园生活的向往。 3.“误入尘网中，一去三十年”表达了诗人怎样的感情？ 明确这两句诗的意思是入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。“误”既表现了陶渊明的后悔和厌恶之情。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。 （四）归向何处？ 明确归向田园。

10、 1.田园有什么独特的景物吸引着陶渊明？给人一种什么样的感受？ 明确“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” 感受：简朴、空阔、恬静、幽静、和谐、朦胧 2.诗人为何对如此平凡的茅屋、树木、鸡鸣、狗吠如此津津乐道，如数家珍？ 明确久在樊笼的缘故，冲出罗网，得到自由，返回大自然怀抱，其乐无穷。一草一木也格外亲切。 （五）归去如何？ 明确“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”“无尘杂”、“有余闲”、“久”、“复”表现了归后的感受。 1.“返”字突出了诗人怎样的心情？ 明确“返”字有重回的意思，可以看出陶渊明把田园狂野当成自己的

11、归宿，写出了那种归后的释然、舒畅的心情。“无尘杂”“有余闲”“久”“复”等则写出了诗人此刻的自由、安逸、喜悦。 2.返自然后的“简朴、空阔、恬静、幽静、和谐、朦胧”的田园生活环境与官场的“尘网、樊笼”对比表现了诗人怎么样的人格倾向和精神追求？ 明确表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上得自由和独立及不与世俗同流合污的高洁品格。 【思考3】感受“意境美” 任务：分析诗句的手法和营造的意境，进而体会诗人的情感。 （1）“方宅十余亩，草屋八九间。” 明确白描手法，简笔勾勒，一方面说明诗人生活俭朴，一方面体现出诗人对自己的生活环境的满足感。“十余亩”“八九间”，乍看就是几个约数的集合，其实这正是

12、乡里人散淡心情的写真，充满乡居生活的独特情趣，反映出诗人的洒脱率真。 （2）“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。” 明确近景描写，色彩之美，榆柳青绿，桃红李白，给人生机盎然之感。炼字，“荫”和“罗”，赋予榆柳桃李人的情趣，榆柳似乎有情，洒下清阴，荫蔽屋檐，为主人遮风挡雨;桃李似乎有意，含笑开放，罗列堂前，迎接主人归来。这两句写出了诗人对田园生活的喜爱之情，内心轻松愉悦满足。 （3）“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” 明确远景描写，“暧暧”“依依”，叠词之美，给人轻松惬意之感，引导学生读一读，体会这种感受;远望朦胧的村庄，升起袅袅炊烟，鸡鸣狗吠，以声衬静，田园生活宁静祥和。 （4）“户庭

13、无尘杂，虚室有余闲。” 明确通过一组鲜明的对比，“虚室生白，吉祥止止。”一方面说明诗人居住环境的洁净;一方面也写出诗人生活闲适，心灵虚静。 【思考4】诗人笔下的田园是宁静祥和、充满诗意的，但是我们知道，农村生活还有艰辛的劳作。诗中有没有透露出农村生活艰辛劳作的诗句？ 明确开荒南野际。 【思考5】请同学们联系学过的诗文，看看有没有反映陶渊明耕作辛苦、生活艰辛的内容。 明确种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。（归园田居其三） 环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空。（五柳先生传） 【思考6】概括诗人形象 明确（1）诗人爱自然山川的天性。 如“少无适俗韵，性本爱丘山。” （2）不慕名利宁

14、静淡泊 如“误落尘网中，一去三十年。” （3）清高自律，不同流合污，洁身自好 他用本性的洁白对抗一切黑暗，用自我的纯洁拒绝所有污浊，用生存的贫寒鉴证高度的不可或缺。 （4）追求自由 如：“既自以心为形役” （5）守拙抱朴，返璞归真，大智若愚 如“守拙归园田”。 （6）安贫乐道 安贫乐道的本质是坚守清贫，精神不为身体的欲望而牵绊、劳累，实现精神世界的极大自由。五柳先生传：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。” 【思考7】对比阅读 比较阅读陶渊明的下面二首诗，完成习题。 归园田居（节选） 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，

15、依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （1）陶渊明在这两首诗中都表达了一种怎样的思想感情？请举出诗句作具体分析。 明确厌恶官场、回归自然或热爱田园生活的思想感情 （2）陶渊明的田园诗，因淡远的风格为人称颂。“淡”指平淡自然；“远”指意境深远，思想深刻。请联系上面的诗歌，就其中一点谈谈你的看法。 明确“淡”指平淡自然；如内容上描写的是田园风光，平常的农村生活（开荒南野际，守拙归园田。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。采菊东篱下，悠然见南山。山气日

16、夕佳，飞鸟相与还）。作者在此抱着怡然自乐的生活态度。（此中有真意，欲辨已忘言）。又如形式上，诗中使用的是朴素的语言，直率自然地叙事抒情。如：暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。白描的手法，毫无斧凿痕迹。“远”指意境深远，思想深刻。如语言上虽是白描，但经过高度的提炼，含有丰富的形象：榆柳、桃李、远村、墟烟、狗吠、鸡鸣这是一种宁静安谧，怡然自适的境界。作者营造一个淳朴宁静的田园，对抗黑暗污浊的官场，表现出洁身自好的孤傲之情。如：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 五、技巧点拨概括艺术特色 【任务引导】归园田居（其一）这首诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，诗歌中选用了典

17、型的意象，并运用了大量的艺术手法，将诗人的那份喜悦与闲适融入到了对景物的刻画与描写中。 【任务活动】分析这首诗歌的艺术特色。 明确比喻手法 如：用樊笼里的一只鸟自喻，用“尘网”、“樊笼”比喻官场的庸俗，用“故渊”、“旧林”比喻乡土。 对比手法 如：诗人归隐的田园和官场构成鲜明对比，进一步突出了返归田园的喜悦，写人时把“适俗”与“守拙”对比，写鸟时将“飞翔”与“囚于樊笼”对比，把回归自然、厌恶官场的心情表达得生动又自然。 白描手法 如：“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。 情景交融 如：“方宅十余亩.鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗

18、吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。 六、明晰主旨 这首诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。 七、拓展阅读 桃花源里的陶渊明 路过 陶渊明，东晋大司马陶侃重孙，其父为安城太守陶逸，在

19、这样一个世家里，先祖的丰功伟绩激励着陶渊明，他后来曾写诗：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”良好的家教熏陶下，陶渊明学习很努力。八岁的时候，陶渊明的父亲死了，只好与母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酣酒，至于忘怀得意，旁若无人”的，颇有魏晋名士风范，而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样，在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。 陶渊明长大了，就搬出祖父家单过，在陶家园盖了几间房子和老母同住。这期间，主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽，亲友接济也逐渐不支，生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅，学而优当仕，陶渊明决定外出

20、做官。这个时候正是东晋末年，接二连三地爆发农民起义，军阀割据，民不聊生。陶渊明的仕逢生涯就在这样的背景下开始了。 公元393年，陶渊明在江州刺史王凝之(王羲之的儿子)手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长，王凝之这人脾气不好，喜欢用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，也是有傲骨的，四个鼻孔相对，两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷，不久就“不堪吏职，少日自解归”了，第一次仕途结束。 公元400年，陶渊明三十五岁，也许是实在过不下去了，他来到荆州，投靠到荆江二州刺使桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人，忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水，恰恰这年冬天，陶渊

21、明母亲去世，于是以母丧辞官，第二次仕途结束。 公元402年，桓玄举兵攻入东晋首都建康，改国为楚。公元405年，刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄，陶渊明很高兴，马上去投奔刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（荣木） 这一年，刘裕击败桓玄，扶保司马德宗登基，紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕，刘宋王朝诞生，南北朝开始。论功行赏，刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。 陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的，但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满，在这样的矛盾心理作用下，眼里的刘裕就有了许多异样的味道，刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火，所以当然

22、也不会重用陶渊明。陶渊明在始作镇军参军经曲阿作中写道：“日倦山川异，心念山泽居”三月，上表辞官，马上被批准。再回家种地。 还是公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。 这次到任应差的原因主要是为了生计，他在归去来兮辞里说：“家里穷得揭不开锅了，连酒都好久喝不上了” 但干到第八十一天，浔阳督邮（汉代各郡的重要属吏。代表太守督察县乡，宣达政令兼司法等）要来视察，属下说：“您得穿戴整齐了，去跪迎上差。”这时候，陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这是陶渊明第四次辞官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯结束。 幸甚啊，幸甚！归去来！ 魏晋文人洒脱飘逸的风骨对

23、他影响颇大，陶渊明这年为自己更名为“潜”，并开始与佛道隐士来往，思索感悟，在自然天地中体会自然化生，天人合一的快乐。终于得出结论，要“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”了，这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客，半吊子侠客，而成长为我们心目中那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点，把陶渊明的一生分为前后两段。 陶渊明归隐之后，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比，真有重生之叹，这时候的陶渊明知道，这才是自己真正喜欢的生活。 他以诗明志：“悟已往之不谏，知来者之可追。”就是说过去错了，对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐：“舟

24、遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，欢乐之情溢于言表；但同时也有抑郁：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。” 丰收的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒，朋友来了，则必饮，一般总是老陶先醉，醉前会说：“我要醉了，不送你了啊，自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头，老婆孩子都一脸菜色，酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米，也有的就请他过去，说是谈谈诗什么的，实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹：“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞” 生活的确时有艰难，但归隐后的陶渊明，在大自然的山山水水里，最终得到了畅快淋漓的自由，他的诗章也在这个时期达到了最高境界，我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家

25、陶渊明： 归园田居里，他说：“久在樊笼里，复得返自然。” 饮酒中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。” 桃花源记中：“阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑竹之属。” 五柳先生传里说：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。” 欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞而已。” 王国维说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。” 桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥满花香的所在，桃花源是个大美的所在，在陶渊明描写的世外桃源里，人们自由和平，天性真纯。成为了历代中国文人心灵的寄所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。 问题：请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。 明确政治上不得志，最终对仕途彻底绝望。对不

26、被重用，无法施展兼济天下的抱负的不满。对龌龊的官场的厌弃，面对屈辱时多年郁结和文人傲骨的爆发，使陶渊明最终决定归隐田园。对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐，明白这才是自己真正喜欢的生活。晋时文人洒脱飘逸的世风对他的影响，野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。 八、陶渊明诗句积累 1.酒能祛百虑，菊为制颓龄。 2.童孺纵行歌，斑白欢游诣。 3.黄发垂髫，并怡然自乐。 4.一生复能几，倏如流电惊。 5.善万物之得时，感吾生之行休。 6.欲言无予和，挥杯劝孤影。 7.翩翩新来燕，双双入我庐，先巢故尚在，相将还旧居。 8.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 9.夏日

27、长抱饥，寒夜无被眠。 10.落地为兄弟，何必骨肉亲。 九、随堂巩固 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）归园田居（其一）中“_，_”两句表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 （2）归园田居（其一）中透过“_，_”两句，我们可以看出诗人生活十分闲适，有很多空闲时间。 （3）陶渊明归园田居（其一）描绘的是田园风光，其诗云：“_，_。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （4）陶渊明是很多古代诗人的偶像。归园田居（其一）写出了很多人的心声：“户庭无尘杂，虚室有余闲。_，_。” 【答案】（1）少无适俗韵，性本爱丘山 （2）户庭无尘杂，虚室有余闲 （3）暧暧远人村，依依墟里烟 （4）久在樊笼里，复得返自然 十、作业 完成同步习题。