《五人墓碑记》优质公开课获奖教学设计(人教版高二必修优质公开课获奖教学设计设计).docx
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1、五人墓碑记优质公开课获奖教学设计(人教版高二必修优质公开课获奖教学设计设计) 教学目标 1、常识: 1、碑记; 2、张溥; 2、积累文言词汇和句式知识; 3、了解文章结构; 4、艺术借鉴: 1、夹叙夹议,叙议结合的写法; 2、对比手法的作用; 3、精练传神的语言; 5、人文熏陶:匹夫之有重于社稷也! 教学重点 1、积累文言词汇和句式知识; 2、艺术借鉴; 3、人文熏陶。 教学难点 积累文言词汇和句式知识 教学方法: 诵读法、讨论法、延伸法 教学时数 2课时 教学准备 多媒体资料 教学过程 第一课时 教学要点 1、常识: 1、碑记; 2、张溥; 2、积累文言词汇和句式知识。 教学程序 一、导入
2、五人墓 林云风 五人埋骨处,客过每停舟。 姓氏闻鸢阙,精灵傍虎丘。 宦官应敛迹,缇骑尚含愁。 若不锋端死,空成侠少游。 注释:客过:指旅客经过。鸢阙:指朝廷,(鸢yun)。精灵:指五义士的英灵。尚含愁:指缇骑还心有余悸。锋端死:指为正义斗争而死于奸宦刀下。 二、题解 碑记,又称碑志,原是刻在石碑上,以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。最早的作品,可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分,有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑。而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。 从写法上看,原始的碑记只是记叙。后来的作者,或就所叙之事加以评论,或借题发挥抒写情志,碑记遂演变为一种叙述兼
3、议论的文体。 三、张溥 张溥(16021641),字天如,号西铭,明末太仓(现在江苏太仓)人。张溥幼年勤奋好学,所读之书都要亲手抄写,抄好朗读之后烧掉,再抄,一直要抄六七遍,因此他的书斋起名为“七录斋”。 张溥生活的明朝末年,正是东林党人与以魏忠贤为首的阉党斗争激烈的时代,张溥同情东林党,富于正义感。崇祯二年(1629),他继承东林党反对黑暗政治的优良传统,结交社会上有气节、有操守、有学识的士大夫,联合起来组成爱国社团“复社”,成为复社的领袖。他们激烈批评时政,与阉党的残余势力进行斗争,得到各界的广泛支持,在群众中享有很高的声誉。 在文学上,他主张“兴复古学”,强调“居今之世”,要“为今之言”
4、,“务为有用”。他写过不少抨击时政的文章,内容充实,风格质朴,五人墓碑记是其中的代表。有七录斋集行世。 四、背景 1、周顺昌 周顺昌,字景文,号蓼洲,明末吴县人。任福州掌管刑狱的官,后任文选员外郎。他为人正直、清廉,关心民间疾苦。对于涉及“邪正是非”的事,他“热血横流,声色俱厉”,因此“民深德之”,而被阉党所不容。因切齿痛骂阉党而被革职。 周被罢官后,阉党仍必欲置之死地而后快。后来苏州织造李实同魏忠贤的爪牙新任应天巡抚毛一鹭相勾结,追弹周起元,把周顺昌也带了进去。因此周顺昌也被逮捕。至京,虽被拷打得体无完肤,仍痛骂魏忠贤如故。死于狱中,年四十三岁。到崇祯元年才得到昭雪,追谥忠介。 2、魏忠贤
5、魏忠贤,原名李进忠。中国明朝末期宦官。北直隶肃宁(今属河北)人。出身于市井无赖,后为赌债所逼遂自阉入宫做太监,在宫中结交太子宫太监王安,得其佑庇。后又结识皇长孙朱由校奶妈客氏,与之对食。对皇长孙,则极尽谄媚事,引诱其宴游,甚得其欢心。泰昌元年(公元1620年),朱由校即位,是为熹宗。魏升为司礼秉笔太监。主持东厂,大肆搜捕东林党人。 与皇帝乳母客氏沆瀣一气、狼狈为奸,极受宠信,被封为“九千岁”,自己也在民间养了不少“义子”。在其全盛时期,各地官吏阿谀奉承,纷纷为他设立生祠。1627年崇祯帝朱由检登位以后,遭到弹劾,被流放凤阳,在途中畏罪自杀。 3、背景 明朝末年,宦官魏忠贤专权,他排斥异己,杀戮
6、大臣,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。天启六年,魏忠贤派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,阉党大范围搜捕暴动群众,市民颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州市民把他们合葬在虎丘前的大堤之上,称为“五人之墓”。 五、初读感知 1、听范读(多媒体); 2、正音正字 文注检测: 湮没(yn)皦皦(jio)敛赀(z)缇骑(t)抶(ch) 溷藩(hn)詈(l)逡巡(qn)暴于朝廷(p)冏(jing) 补充注音: 溥(p)蓼(lio)旌(jng)缳(hun)
7、缙绅(jn)赠谥(sh)牖(yu)社稷(j)佯狂(yng) 3练读 六、翻译 第一段: 重点词语: 盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也:盖,就是;于,被;焉,兼词,于是,在这件事情上。即除魏阉废祠之址:除,治,整理。以旌其所为:旌,表彰。 译文: 1、(墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤(被义愤所激)而死在这件事上的几个人。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀! 第二段: 重点词语: 去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳:去,距;之,的;焉,于是,在这
8、里;止,只;有,通“又”。凡富贵之子,慷慨得志之徒:凡,大凡;慷慨,意气豪放;徒,同类的人。 译文: 2、这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢? 第三段: 重点词语: 予犹记周公之被逮:之,助词,插,取三月之望:望,农历每月十五日。行为士先:行,道德品行;为,动词,作为,是;士,读书人;先,表率;全句,品德可以作为读书人的表率。谁为哀者:宾语前置句,为谁哀者,为谁悲哀?以大中丞抚吴者为魏之私人:以,用,凭借;抚
9、,动词,作巡抚;私人,党羽,亲信。方痛心焉:方,正;痛心,痛恨;焉,代词,吴郡巡抚毛一鹭。按诛五人:按,追究,查究。 译文: 3、我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马
10、杰、沈阳、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。 第四段: 重点词语: 当刑:受刑,临刑。詈,骂。不少变:一点也不变。发五十金:发,拿出。而函之:函,动词,用木匣子装。 译文: 4、然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 第五段: 重点词语: 缙绅:缙,插;绅,带子;古代官员上朝时,把笏插在腰带上,所以,缙绅就意为官员。四海之大:之,定语后置的标志。激昂大义:省略句,激昂于大义,于,被。钩党之捕:钩党,
11、有钩连的东林党人。 译文: 5、唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 第六、七段: 重点词语: 或脱身以逃:或,有的人。不容于远近:于,被。杜门:杜,关闭。佯狂不知所之者:之,动词,到、往。暴于朝庭:暴,显露。加其土地:土地
12、,坟墓。令五人者保其首领:首领,头颅,即性命、生命。人皆得以隶使之:隶,名词作状语,象奴隶一样役使。安能屈豪杰之流:屈,使屈身,即弯腰礼拜。故予同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也:斯,这;之,助词,插,取消徒,空,徒然;以,用来;之,同前;于,对,对于。 译文: 6、由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人
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