文化苦旅初中优秀读后感600字.docx

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1、文化苦旅初中优秀读后感600字 文化苦旅虽有旅字，但却与常规的“游记”大相径庭：其重心并非见闻描述，反而“一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老”。以下是我整理的文化苦旅学校优秀读后感600字，欢迎大家借鉴与参考! 文化苦旅学校优秀读后感600字1 在读之前，我根本不会想到一到处名胜古迹的背后都会有如此深层的涵义，不会想到踏足在中华民族的土地上其实是踏足在千年历史的沉淀之上。那一段苦涩，那一段困难，那一段早已成为历史的路迹是现今无法真实感受到的，随着书的开启，也像是背上行囊一同开头巡察华夏文化的“苦旅”。 走进书中的情境，以独特的观看力和洞察力去深思古老民族的文化，仿佛又重现了当时的情与景。在书

2、中，握着历史文化的绳一步步走向前去，那一片我们现今熟稔的土地，已变得不那般熟识。莫高窟的石洞照旧壮美，悄悄地顺着历史的洪荒，细数着敦煌千年的变化。它绚丽的外表之下极具深蕴，让人不禁想到呈现在眼前的是沉淀千年历史的神话，一段悄悄述说着又呈现历史文化一角的神话。它是静伫在敦煌的孤独，却又是历史文化的展现者，即便它曾残缺，被人无情的转换，但它展现的真实的美让人迷醉，它是美。 从西北的敦煌走回东南的江南，江南，与敦煌是不一般的感觉，它也是美，不过它是若朦胧羽纱般的美，它是细雨绵延的美，它是柔情似水的美。一想到它，就能想到山水，江南是山水系情之地，所以总有文人墨客留恋于此，更是留下了千古传唱的绝美诗篇。

3、历年来，仕途不顺、人生不得志的文人会隐居于此，过着“结庐在人境”的生活，江南的确是一个让人拘束舒心之地，像是掬起一捧清泉，汩汩流入苦闷的心田，洗涤苦闷给以盼望。久而久之，与江南牵系的是一字“隐”，这是失意文人的隐归，他们隐去学问修养，他们隐去满腹才华，他们隐去对国家的满腔热忱，孤傲、名声以及一切都像是顺着江南的水一并隐去了，顺着时间静静地隐去了。想至此，“隐”并不是一种躲避，一种背离，应当是一种生活态度，时间的冲刷，使之稍稍变了质。然而身处在当时，文人的进展空间实在太狭隘了，使他们不得不缩着傲慢的身躯临时隐退，但他们的雄心壮志不会随之隐退。 中国当时的路迹早不再，灿烂如星辰的文化也在一点点被时

4、间冲刷，犹如坚韧的岩石也能被水滴穿破一样。闭上眼，静下心去走那一段历史之路，那一段苦旅，专心去感受那一片时间所不能存留的情与景。闭着眼，仿佛能听到当时的中华大地在一顿一息，然而历史文化是它灵魂的一部分，有时会苦涩、挣扎、灰暗但永久深具哲韵、亘古不朽。 文化苦旅学校优秀读后感600字2 读了文化苦旅这一本书，这本书的介绍了一到处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一到处古迹的的背后却隐蔽着人们不为人知的一面，而运其妙笔,，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字 道士塔建于莫高窟。它的所属者王圆簏即使道士也是历史中莫高石窟的罪人，是他从外国“冒险家”手中接过极少的钱物，然后让他们把难以计数的敦

5、煌文物一箱箱运走。也是由于他，如今敦煌讨论所的专家们之得一次次确如地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声后走到放大机前 大漠的荒芜，黄河文明的盛衰，清丽凄迷的江南文化和世态人情，风情万种的古城风貌与历史渊流，余秋雨先生在心灵的旅途，以一位文化学者精准独特的视角，凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思索，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。 这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细细品尝，却会发觉一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。当然，这些精神并不见得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它们很真实，很贴近生活。 在山水解读历史，在

6、历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读文化苦旅获得的最剧烈的感受。或许，我还未完全领悟的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，文化苦旅一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人! 文化苦旅学校优秀读后感600字3 初看到文化苦旅的名目时，我以为是游记一类，只是莫名奇异游走在这些山水间怎么能称作“苦旅”呢?读起来才知道书中的脚印都是些古代文化和文人留下较深足印的地方，这些山水已不完全是自然山水而是一种“人文山水”了。 我跟着余秋雨的脚印从大西北的敦煌起步，转到武侯祠、都江堰、三峡，再到天柱山、天一阁，最终的落脚点竟是东南亚的掩埋日军的坟地。

7、我被带领着面对一堆堆文化的断壁残垣，心情不仅仅是沉重、还有寒冷、悲伤、缄默、悲愤。我们几千年的文明古国的博大文化竟经受了这么多的沧桑与悲苦!阅读此书我不仅猎取了大量的历史、文化学问，而且被带领着一起思考和感悟。所以，余秋雨的文化散文已不是潇洒飘逸传统散文了，而是布满了厚重的历史和文化底蕴深思录。 还记得初读道士塔“偌大的中国，竟存不下几卷经文?比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯放在伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心。被我挡住的车队，毕竟应当驶向哪里?这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。”读到此处，我和一样要高喊：“我好恨!”，我恨愚昧无知又贪欲的王

8、道士为了几块银元就拱手送走了国宝，我恨清朝官员没有历史、文化的责任感那么目光短浅，我恨外国冒险家用“童话”对我国进行的文化掠夺，恨自己未能早生几百年我恨即使我早生几百年却也只能在沙漠里大哭一场。擦干泪，我才知道生在今日的我们对祖国文化肩负着的历史责任。或许想告知我们祖国传统文化的根源，或许想借历史告知我们肩负的责任，正如风雨天一阁结尾叙述的：“你来了吗?你是哪一代的中国书生?”我也在问着自己。 文化苦旅学校优秀读后感600字4 漫漫长夜，轮轮皎月。夜深人静的时候悄然翻开这本土黄色的书，那仿若大地般的颜色，好像已经经受了几千年的风雨洗涤，斑老的书皮，就像经受了书中余秋雨先生写的那不堪回首的历史，

9、来到我们身边，是要告知我们历史的点点滴滴。 借着茫茫月色翻开书，视野模糊了，我们慢慢走近了书中的情境与思索。像一群从未回过家的孩子，流放到一块熟识却又生疏的土地，迫使我们不得不抬起头一点一滴地看下那个“我们”的文化和历史，曾经被我们遗忘甚至唾弃的一切又重新来到我们的眼前。 再看莫高窟的石洞，石洞照旧壮丽，实像、壁画依旧不言，我们悄悄看着光影投射在石壁上的变化，犹如它们悄悄地看着敦煌千年的变迁一般。王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而我们竟然不仅不争不抢，还把那一马车、一马车的文物输往外国。多年后的今日，那神奇又布满意义的洞窟再次来到我们的眼前。那一幅幅漂亮的图片成了我们

10、国人文化中深层的隐藏。我们在这儿看到，已经缺失了曾经的艳丽亮丽，那斑老的图画时候美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的虐踏。 看完上海人，我简直自愧不已。曾经傲人自居“我是上海人”，如今回首在思，曾经的我就是一个傻子，抓住一个羞辱自己的名号自霸傲慢。书中以徐光启为值得书写的开端，他能在一个愈趋封闭、衰朽、宋明新儒学占统治上峰的封建时代坦然开放的接受、传播西方文明，甚至受洗皈依基督宗教，他的影响决不同于以往任何一个文化沟通者，他给古老的中国注入了完全异质的文化血液，也树立了一个“新人”的榜样。是啊，上海人，有什么了不起? 至今还记得此书中，借某个日本学者的话“我想订正一个过去的说法。这几年

11、的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”来挽回中国的民族自尊和自信来，而以往那些他刚刚咬牙切齿描写的中国的愚昧、荒蛮、落后、病态都集中处理算在了王道士一个“个人”的身上，这种形式习惯好像已成了中国的一种病态：中国只要一有了坏事，便据说总是由于某几个“小人”作乱的原因，而中国一旦有了好事，便确定是证明白整个中华民族“一直优秀”的集体荣耀。深深叹息，曾经傲岸的自尊毕竟哪儿去了? 夜间跟着余秋雨一路依稀走来，又于夜色迷茫中渐行渐远，虽然征程漫漫，却终究走出了他的“文化苦旅”。 文化苦旅学校优秀读后感600字5 这几日，正在阅读余秋雨先生所著的文化苦旅，并不是说如何仔细地讨论，只是睡前一篇，信手翻

12、阅。手棒这本文化苦旅，随着的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应沉醉于祖国的壮美山河、悠久历史和绚烂文化，然而我却无法使自己沉醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。这书里写的，有历史上的匆忙过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴和善但又愚昧无知地剥夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜，为止慨叹。 随心所欲地渐渐翻阅, 啜饮着文化的甘泉，印刻着行旅的记忆。只要服从他的牵引，脑中便是紊然不乱的条理;只需跟随他的脚印，一路上都是幻美绝伦的风景-枝干虬曲苍劲的腊梅、飘渺冷艳的西湖、狂暴雄大的庐山瀑布。余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气的笔触下

13、描画着一幅苍健浑厚的山水画，书写着一首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支轻柔动听的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直锲人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。 初读余秋雨的文化苦旅总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的脚印。就是这种阅历和修养造就了文化苦旅的那种独具风格的艺术特色。大段大段的运用排比，比方的修辞，带给我一个感觉就是“美”，美极了，心中暗自想象，盼望自己有一天也能写出余这样美的文章，当然，并不是仿照他，我要写出自己的风格。 在文化苦旅中涉及的

14、内容可谓古往今来，不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史，不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与肤浅。在描述的字里行间，的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去。即使是很浅显的东西，在余深化浅出的讲解下，也能被我们所理解并接受，甚至在书的基础上，自己对于那些问题也有了更全面，更客观的见解。从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。本书值得我们为之赞美的不仅有丰富的书写内容，更有如诗般的语言，读起来动听动人，像细水长流般敲进我心门。比如江南小镇这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，特殊是文章中引用了一些楹联，“浅诸波光云影，小桥流水江村”这副楹联道尽了江

15、南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水，.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却赐予我们一种,回到家中那般拘束,难怪历年来,很多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来。 曾有位西方的哲人说过“读一本好书，就像是在和一位高尚的人谈话”，在读这本书的过程中，我就似乎是在和余面对面对话一般，他用他那渊博的学识，为我们叙述一个又一个沾有文化灵魂和人生秘谛的故事。看到书上一行行的文字，在脑中想象着，揣测着，倒是真的犹如身临其境一般，一不当心，就踏入了另一个世界。读书时，我能深切的感受到的深情，语调时而平和，时而轻快，间或，在难过处，或许会蹙眉轻

16、叹。四壁的文字间，可以让我感知到怎样咆哮的狂风在我指间游走，怎样绵长的细雨带给旅人无尽的乡愁，怎样回旋的流水唱着抑扬有致的曲调。的确，余秋雨笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 听着花鸟虫鱼的歌声小憩一会，心中却泛起一阵不行名状的惆怅。或许我也感受到了历史气压的沉重，禁不住一些迷人深思的片段和自身感慨。每每读到发人深省的句子，思绪就不经意间地游离开去，整个人便瘫软下来，脑中一片空白，无力再读。总要反反复复地从开头连到结尾，然后连续让某句话引发的联想散漫地在我的神经中游荡。渐渐地沉迷上这种感觉，这是历史文化悠久的魅力熏陶着我，感染着我。仿佛是旅程中的“苦”，实则是最甜最美的享受。 文化苦旅学校优秀读后感600字