矛盾论读后感2000字左右范文5篇.docx

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1、矛盾论读后感2000字左右范文5篇 .的冲突论赐予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。下面是我为你们整理的几篇冲突论读后感2022字，盼望你们喜爱阅读。 冲突论读后感2022字1 记得自己在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的冲突，后来又读了毛.的冲突论。初学时，以为那冲突就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相冲突。后来才慢慢发觉冲突内容更加丰富，更具有训练意义。 哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫冲突。换句话说，冲突就是对立统一。其中，“对立”是指冲突双方相互排斥，相互分别的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指冲突双方相互吸引，相互

2、联结的属性、趋势，又叫“同一性”。 冲突存在于一切事物中，冲突贯穿于每一事物进展过程的始终。冲突具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有很多人回避冲突，否认冲突，找不到熟悉冲突和解决冲突的科学方法。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的憧憬，都在期望发觉或建设一个没有任何冲突的“抱负世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是布满冲突的世界。没有冲突就没有世界。因而我们应当承认冲突的客观存在性，不能回避冲突，否认冲突。 冲突论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，到处可以用到，无时不有，无处不在。像详细问题详

3、细分析、主要冲突和次要冲突的辨证关系、冲突的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的关心与启发。 首先从冲突的普遍性与特别性来说，冲突的普遍性是事事有冲突，时时有冲突。而其特别性是指冲突着的事物及其每一个侧面各有特点。正如毛.所说：“假如不讨论冲突的特别性，就无从确定一事物不同于其他事物的特别本质，就无从发觉事物运动进展的特别缘由，或特别的依据，也就无从辨别事物，无从区分科学讨论的领域。”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告知我们一个道理，就是要详细地分析事物的特点。并依据事物的特点去办事情。用哲学语言来说，就是要对详细问题详细分析。我国历代文学宝库

4、中歌颂祖国壮美山河的作品可谓浩如烟海，但后人却可以从其各不同的描述中，区分出特定的环境来。“天仓仓，野茫茫，风吹草低现牛羊”讴歌的是宽阔雄浑的北国草原;“日出江化红胜火，春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景。即使同样写江南水乡，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的秋江晚景，则又是另一番风貌了。鸿篇巨制红楼梦中写了四百多个出名有姓的人物，其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。这些人物一个个有血有肉，栩栩如生，读者完全可以凭借人物各自的特别性，把他们区分开来，决不因千人一面而相互混淆。试想，假如们离开对山河风光和各种人物冲突的特别性的详细分析和深刻把握，能够创作出这些千秋传诵，光耀后

5、世的文学珍宝吗? 在事物进展过程中处于支配地位，对事物进展起打算作用的冲突，叫做主要冲突;其他处于从属地位，对事物的进展不起打算作用的冲突，叫做次要冲突。学习主次冲突及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要擅长抓住重点，又要学习统筹兼顾。党的十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心，大力进展.主义经济，我国的GDP取得了长远的进步，但我们并没有因此忽视政治、文化和.生活各个方面存在的种种冲突、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与.相互协调和可持续进展，实现.的全面进步。正所谓：“弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时按下去，那也不成调子。要产生好的

6、音乐，十个指头的动作要有节奏，要相互协作。” 然而主要冲突和次要冲突并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。我们应当留意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。就像2022年的非典一样。自从十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心。但一场非典突如其来，让全国人民不知所措，陷入一种恐慌之中全国人民谈“典”色变。这时党.意识到这个问题的严峻性，适时做出调整，将全国的重心放到抗击非典上。 ，在全国人民万众一心的抗击下，我们取得了抗击非典的成功。 从冲突的主次方面来说，在事物内部居于支配地位，起主导作用的冲突方面，叫做冲突的主要方面;处于被支配地位，不起主导作用的冲

7、突方面，叫做冲突的次要方面。冲突的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要擅长分清主流和支流，分清冲突的主要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，正确估量工作中的成果与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导意义。“金无足赤，人无完人”。对同学不应求全责怪。只要一个同学的优点是主要的，就要确定他，向他学习。一个同学即使有比较严峻的缺点，也要团结他，关心他。只有这样，才能团结好我们的同学，才能建设好我们的班集体。 .的冲突论赐予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能搞教条留意，阅历主义，本本主义，照搬照抄，而是要详

8、细问题详细分析，依据实际状况做出打算。建设有中国特色的.主义也一样，要在冲突论的指导下，结合中国的实际状况，坚持理论联系实际，把我国.主义建设得更好;与此同时，在我们的日常生活中也要活用冲突论中所学的学问，让它为我们的生活增加光荣，为我们的日常生活供应好的解决方法。 冲突论读后感2022字2 原是1937年78月在延安抗日军事政治高校所讲的辩证法唯物论的第三章第一节。于1952年暂收入.选集其次卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践阅历，从两种宇宙观、冲突的普遍性、冲突的特别性、主要冲突和冲突的主要方面、冲突诸方面的同一性和斗争性、对抗在冲突中的地位等方

9、面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。 冲突论这篇哲学论文，是.为了克服存在于中国共产党内的严峻的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅仅帮忙中国的无产阶级革命走向成功，在现今.仍是不行多得的精神向导，具有无可替代的现实好处。那里，我着重以我个人生活阅历观之。 “事物的冲突法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说lsquo;就原来的好处讲，辩证法是讨论对象的本质自身中的冲突。rsquo;”开篇之句，便是告知我们，在讨论这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明白毛.的严谨:哲学论不行能随任凭便几句话便能阐述清晰的，

10、务必综合事物的各个方面来全面看待。随后毛.从对两种宇宙观、冲突的普遍性、冲突的特别性、主要的冲突和主要冲突的方面、冲突诸方面的同一性和斗争性以及斗争在冲突中的地位这些问题的争论最终很好的阐释了冲突论。这其中有许多话语给我留下了深刻的印象。 首先，“当着我们讨论必需事物的时候，应当去发觉这两方面及其相互联结，发觉一事物内部的特别性和普遍性的两方面及其相互联结，发觉一事物和它以外的很多事物的相互联结。”不熟悉冲突的普遍性，就无从发觉事物运动进展的普遍地缘由或普遍地依据，但是，假如不讨论冲突的特别性，就无从确定一事物不一样于他事物的特别的本质，也就无从辨别事物，区分科学讨论的领域。各种物质运动形式中

11、的冲突，都带特别性，其内部也都包含着本身特别的冲突。这种特别的冲突，就构成一事物区分于他事物的特别的本质。而我们讨论事物总是由熟悉个别的和特别的事物，逐步地扩大到熟悉一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些冲突，然后才有可能更进一步地进行概括工作，熟悉诸种事物的共同的本质。冲突促成事物的进展，冲突也同时为我们讨论事物带给了方向。 其次，熟悉事物需要讨论工作。不但要讨论每一个大系统的物质运动形式的特别的冲突性及其所规定的本质，而且要讨论每一个物质运动形式在其进展长途中的每一个过程的特别的冲突及其本质。而讨论问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要照实地反映这些状况，而不只是片面地或

12、表面地去看它们，熟悉事物的相互联系，讨论事物进展过程中的各个进展阶段上的冲突的特别性，不但务必在其联络上、在其总体上去看，而且务必从各个阶段中冲突的各个方面去看。 再次，冲突通常是分主次的，而且主次并非是肯定的。“过程进展的各个阶段中，只有一种主要的冲突起着领导的作用。讨论任何过程，假如是存在着两个以上冲突的简单过程的话，就要用全力找出它的主要冲突”并且“冲突的主要和非主要的方面相互转化着，事物的性质也就随着起变化。”因此，讨论任何过程中首先要捉住其主冲突，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决冲突的方法。 总的来说，事物冲突的法则，即对立统一的法则

13、，是自然和.的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是冲突，无可避开。原定的方案与未知的偶然相冲突，远大的抱负和无情的现实相冲突，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相冲突。由冲突论而引发联想，则知生活之中无处不存在着冲突，肯定的平和与纯洁只是理解上的片面与偏差，存在于抱负国度之中。 譬如进入高校之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光绚烂，前程无忧，然而行至今日也但是如此，仍旧需要在各种冲突之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消逝后另一方也对应消减。是以甫入高校，时有空虚之感，而又不得不连续鞭策自我，在压力之中寻求动力。 人也是如

14、此。人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，相互吸引又相互排斥。不一样的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依旧存在。另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违反道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。上下、左右、乾坤、阴阳，.与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化冲突当中吸取阅历与教训，获得成长，并将冲突长期地持续下去，直止死亡。由于有对生的向往与憧憬，才有对死的虚枉的恐惊。 矛与盾，其实不行分割。冲突的一方推动另一方前进，一张一弛

15、，文武之道，也正由于有了诸般念想，人性因而渐趋简单成熟。换而言之，了解了冲突的普遍性与特别性，也有助于更清晰地熟悉世界与生活，对各种冲突作出正确的打算，实行效的方法，将冲突之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在冲突之中螺旋前进。 冲突论读后感2022字3 记得自我在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的冲突，之后又读了毛.的冲突论。初学时，以为那冲突就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相冲突。之后才慢慢发觉冲突资料更加丰富，更具有训练好处。 哲学中讲到:事物自身包含的既对立又统一的关系叫冲突。换句话说，冲突就是对立统一。其中，“对立”是指冲突双方相互排斥，相互分别的属

16、性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指冲突双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。 冲突存在于一切事物中，冲突贯穿于每一事物进展过程的始终。冲突具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有很多人回避冲突，否认冲突，找不到熟悉冲突和解决冲突的科学方法。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的憧憬，都在期望发觉或建设一个没有任何冲突的“抱负世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是布满冲突的世界。没有冲突就没有世界。因而我们就应承认冲突的客观存在性，不能回避冲突，否认冲突。 冲突论在我们日常生活中能够说是

17、时时能够见到，到处能够用到，无时不有，无处不在。像详细问题详细分析、主要冲突和次要冲突的辨证关系、冲突的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮忙与启发。 首先从冲突的普遍性与特别性来说，冲突的普遍性是事事有冲突，时时有冲突。而其特别性是指冲突着的事物及其每一个侧面各有特点。正如毛.所说:“假如不讨论冲突的特别性，就无从确定一事物不一样于其他事物的特别本质，就无从发觉事物运动进展的特别缘由，或特别的依据，也就无从辨别事物，无从区分科学讨论的领域。”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告知我们一个道理，就是要详细地分析事物的特点。并依据事物的特点去办事

18、情。用哲学语言来说，就是要对详细问题详细分析。我国历代文学宝库中歌颂祖国壮美山河的作品可谓浩如烟海，但后人却能够从其各不一样的描述中，区分出特定的环境来。“天仓仓，野茫茫，风吹草低现牛羊”讴歌的是宽阔雄浑的北国草原;“日出江化红胜火，春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景。即使同样写江南水乡，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的秋江晚景，则又是另一番风貌了。 鸿篇巨制红楼梦中写了四百多个出名有姓的人物，其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。这些人物一个个有血有肉，栩栩如生，读者完全能够凭借人物各自的特别性，把他们区分开来，决不因千人一面而相互混淆。试想，假如们离开对山河风光和各种人

19、物冲突的特别性的详细分析和深刻把握，能够创作出这些千秋传诵，光耀后世的文学珍宝吗? 在事物进展过程中处于支配地位，对事物进展起打算作用的冲突，叫做主要冲突;其他处于从属地位，对事物的进展不起打算作用的冲突，叫做次要冲突。学习主次冲突及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要擅长抓住重点，又要学习统筹兼顾。党的十一界三中全会以来， 我国坚持以经济建设为中心，大力进展.主义经济，我国的GDP取得了长远的进步，但我们并没有因此忽视政治、文化和.生活各个方面存在的种种冲突、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与.相互协调和可持续进展，实现.的全面进步。正所谓:“弹钢琴要十个指头都动作，不能

20、有的动，有的不动。但是，十个指头同时按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要相互协作。” 然而主要冲突和次要冲突并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。我们就应留意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。就像2022年的非典一样。自从十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心。但一场非典突如其来，让全国人民不知所措，陷入一种恐慌之中全国人民谈“典”色变。这时党.意识到这个问题的严峻性，适时做出调整，将全国的重心放到抗击非典上 从冲突的主次方面来说，在事物内部居于支配地位，起主导作用的冲突方面，叫做冲突的主要方面;处于被支配地位，不起主导

21、作用的冲突方面，叫做冲突的次要方面。冲突的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要擅长分清主流和支流，分清冲突的主要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，正确估量工作中的成果与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导好处。“金无足赤，人无完人”。对同学不应求全责怪。只要一个同学的优点是主要的，就要确定他，向他学习。一个同学即使有比较严峻的缺点，也要团结他，帮忙他。只有这样，才能团结好我们的同学，才能建设好我们的班群众。 .的冲突论赐予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能搞教条留意，阅历主义，本本主义，照搬照抄，

22、而是要详细问题详细分析，依据实际状况做出打算。建设有中国特色的.主义也一样，要在冲突论的指导下，结合中国的实际状况，坚持理论联系实际，把我国.主义建设得更好;与此同时，在我们的日常生活中也要活用冲突论中所学的学问，让它为我们的生活增加光荣，为我们的日常生活带给好的解决方法。 冲突论读后感2022字4 事物冲突的法则，即对立统一的法则，是自然和.的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的熟悉史是一个大革命。根据辩证唯物论的观点看来，冲突存在于一切客观事物和主观思维的过程中，冲突贯串于一切过程的始终，这是冲突的普遍性和肯定性。冲突着的事物及其每一个侧面各有其特点

23、，这是冲突的特别性和相对性。 冲突着的事物依必需的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够相互转化到相反的方面去，这又是冲突的特别性和相对性。然而冲突的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们相互转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们相互转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是冲突的普遍性和肯定性。当着我们讨论冲突的特别性和相对性的时候，要留意冲突和冲突方面的主要的和非主要的区分;当着我们讨论冲突的普遍性和斗争性的时候，要留意冲突的各种不一样的斗争形式的区分，否则就要犯错误。 假如我们经过讨论真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业

24、的那些教条主义的思想;也能够使有阅历的同志们整理自我的阅历，使之带上原则性，而避开重复阅历主义的错误。这些，就是我们讨论冲突法则的一些简洁的结论。 这是一篇很好的训练作品，这篇论文告知我们熟悉世界的方法，如何熟悉事物，分析事物，在进展事态下如何持续糊涂的熟悉，这篇论文无论是昨日还是这天，都可作为我们处理事物的方向坐标。 冲突论读后感2022字5 事物冲突的法则，即对立统一的法则，是自然和.的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的熟悉史是一茖大革命。根据辩证唯物论的观点看来，冲突存在于一切客观事物和主观思维的过程中，冲突贯串于一切过程的始终，这是冲突的普遍性

25、和肯定性。冲突着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，这是冲突的特别性和相对性。冲突着的事物依必需的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够相互转化相反的方面去，这又是冲突的特别性和相对性。然而冲突的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们相互转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它们相互转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是冲突的普遍性和肯定性。 当着我们讨论冲突的特别性和相对性的时候，要留意冲突和冲突方面的主要的和非主要的区分;当着我们讨论冲突的普遍性和斗争性的时候，要留意冲突的各种不一样的斗争形式的区分，否则就要犯错误。假如我们经过讨论真正懂得了尙述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑阅历的同志们整理自我的阅历，使之带尙原则性，而避开重复阅历主义的错误。这些，就是我们讨论冲突法则的一些简洁的结论。 这是一篇很好的训练作品，这篇论文告知我们熟悉世界的方法，如何熟悉事物，分析事物，在进展事态下如何持续糊涂的熟悉，这篇论文无论是昨日还是这天，都可作为我们处理事物的方向坐标。