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1、关于家精选5篇读后感800字 巴金的家是他对自己的家族生活的记叙和讽刺,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯。下面我为大家收集整理了“家读后感800字”,欢迎阅读与借鉴! 家读后感800字1 巴金,作为现代闻名作家,在中国文学史上留下了不少杰出的作品,以爱情和婚姻纠葛为主要线索的家是激流三部曲之一,是这位文学大师的代表作。 小说家真实地描写了高公馆这个“诗礼世家”“同世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建制度的腐朽本质,控诉了封建家族制度,封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞年轻一代的抵抗斗争精神。 小说觉慧,觉民,觉新三兄弟在爱情婚姻下的不同遭受。仆人公觉
2、慧是一个布满朝气的叛逆者形象,以及其二哥觉民都是在五四思潮下的觉醒,体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进的思想,关注时事,乐观参与反封建活动,他们渴望自由的爱情,厌烦封建的家庭婚姻,厌烦连自己的婚姻都要被束缚,厌烦将自己的感情葬送在封建礼教中,就像觉慧与丫头鸣凤,明知道身份地位悬殊,却还是不顾世俗的眼光相互爱着,甚至当冯乐山要娶鸣凤做姨太太时,她宁愿投河自尽也要捍卫自己的爱情。而觉民与琴都是典型的先进青年,在他们见证了觉新、觉慧惨痛的爱情经受后打算奋力一搏,到最终最终赢得了他们的自由。而大哥觉新是一个典型的人物形象,甚至现在的话说,他有着人格分裂症,他不满旧家庭的专制,然而作为长子长
3、孙的他,又加上受封建礼教较多的约束,他养成了委屈求全软弱服从的性格。他不敢大胆抵抗,义无反顾,以至于不能与自己喜爱的梅芬结婚,更是将温顺贤惠,善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。 小说中还刻画了很多鲜亮的人物形象,如接受封建礼教支配的婚姻,最终郁郁寡欢,无望而死的梅芬;顽固封建,完全沦为封建礼教奴隶的高老太爷;温顺贤淑,通情达理,因高老太爷的死而搬到野外待产,最终因难产而丧命的瑞珏这些都是在批判无情的封建礼教所带给.的黑暗。在那样的.中,人们看不见光明,看不见盼望,人们每天过着行尸走肉的生活,唯有新思潮,新思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼,就像仆人公觉慧一样为了摆脱这个牢笼,到最终舍弃从小长大
4、的家,远赴他乡追求自己想要的光明,他的这份追求新思想,新事物,敢于探究,敢爱敢恨的热忱和毅力值得我们学习。 读了家之后,我不得不佩服巴金先生对现实生活的体会之透彻,更能将这种现实生活呈现在他的小说中,那么的清楚,真不愧获得“人民艺术家”的称号,家也不愧是中国文学的珍宝。 家读后感800字2 .是不断的在进步,像家里面的“觉民”、“觉慧”那样,有着先进文明的思想,英勇的抵抗着以强凌弱,以大欺小的行为以及家长的封建思想意识,为自己所熟悉的真理去奋斗。我们要向他们学习,并不是说我们也要反封建.(现在我们不是在封建的.里),而是英勇的反对.上错误的腐败的思想意识,要敢于开拓创新,坚持遵纪守法,信任科学
5、,坚持科学真理,反对迷信。就拿文中的例子来说吧!文章中的“鸣凤”是一个丫鬟,她喜爱了“三少爷”,但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆,她心中不愿,但她身份低下,无选择的权力,最终跳湖自尽。再比比我们现在的.,现在的.人人公平,不分贵贱,没有主仆之分,一视同仁,而且每一个人都受到最基本的敬重,不像封建.那样,身份低下的人,可以任凭给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖,完全没有了人身自由。 家向我们充分的呈现了封建.家庭的面貌,封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路:大少爷“高觉新”终日思念“梅”;“鸣凤”因被迫婚自尽;“觉新”的表妹因大人思想保守,有病不能准时医治,最终死了。当今
6、.,新的思想意识层出不穷,现在的思想是开放的,并不局限于传统的观念,新的资讯通过各种渠道传送到我们面前,开拓了我们的视野,给我们灌输了最新的有益的思想意识;变封建为开放,变传统为创新,变专制为民主,推动了.的进展。在巴金的家中,在那封建.中,不敢像我们那样开放,不敢创新,没有民主;但现在有了,还有了互联网,有了电视,有了计算机,有了有了许多可以让我们了解最新资讯的渠道,这一对比,证明白.在进展,人类文明在进步,精神境界在不断的提升着。我们可以向家里面的“觉民”、“觉慧”学习,接受更多的资讯,敢想敢做;还要以家中的“觉新”为借鉴,不要一味的盲目的服从,否则到头来还是苦了自己,要为自己的抱负去奋斗
7、。 家描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析,深刻反映了半殖民地半封建.的全面崩溃的现实和趋向。而今日我们的家,家里面我们成为了中心,父母长辈为我们而日益劳碌操劳,我们常常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做,不懂得为父母分忧,甚至还经常埋怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和敬重我们的看法,宠爱并且溺爱我们,我们衣来伸手,饭来张口,即便在如此幸福的生活中,我们并没有意识到应当满意,应当回报他们。 看了家以后,我们为之反思,我们生活在如此幸福的今日,是否应感觉到庆幸,感到欢乐,感到幸福,并不断努力,用自己最完善的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢?不管
8、怎样,今日的我们比过去的他们要幸福,我们的生活中没有硝烟、没有战斗、没有奴役、没有饥饿尽管生活中还有这样那样的不如意,但是我们已经比他们原来的生活状态好了许多,许多,我们应当好好珍惜这如此不易的幸福生活! 家读后感800字3 这次寒假,由于时间不足,匆忙看完巴金的名著家,不敢说完全看懂摸清。只能略微说一说自己的感受。 这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事,故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制,顽固不化,代表传统封建的势力。觉新是长子长孙,早熟而性格脆弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的支配另娶了珏。婚后他过
9、得很幸福,有了孩子,也爱自己漂亮的妻子,但又忘不了梅,特殊是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的苦痛。不久,梅在愁闷中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧乐观参与爱国运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他爱上聪慧伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。 巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶,揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角,揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外,他还描写了新
10、思想下,新一代青年渐渐觉醒和抵抗。封建势力虽然强大,但那究竟已成为过去,和现代.进展相悖,始终会被.所淘汰和遗弃,即使觉民、觉慧不站起来抵抗,还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响,一方面在.上乐观参与宣扬革命思想的同学运动,另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教绽开威猛的战斗。一个如此浩大的的家庭衰落,虽然有点惋惜,但封建专制始终是不行取的。 在这些布满政治颜色的思想下,也不乏细节的描写。用了许多不同的修辞,景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。 家的另一个特点是洋溢着纯净深厚的青春气息。这种单纯而自然的
11、气息,正如巴金所说:“永生在青春的原野”。 在历史的洪流中,这本书永久不会被淘汰,由于它是我们新文化运动的见证。 家读后感800字4 昨晚一夜最终把家的最终几章看完,很有想法,觉慧走了,在封建制度下,我佩服觉慧,他是迈向他的美妙的将来,他自由了! 在这个封建礼教的家庭中,各人物我大致留下了这些印象: 觉慧:一个有着新时代思想以及敢于挑战权威心态的朝气蓬勃的年轻人,他从不坐轿子,由于他信奉人道主义,他不分尊卑,由于他和仆人鸣凤恋爱,他参与游行,他和志同道合的人一起办报,正是这样的青年才为封建和现代之间架起了一座过渡的桥,敢想,敢干! 觉民:有着和觉慧一样的思想,却终日想着他的琴,他深爱着琴,甚至
12、为了琴在觉慧的关心下逃婚,幸好老太爷病重。 觉新:三兄弟的老大,作揖主义,无反抗主义,就是这两个主义,害了两个风尘女子,梅和瑞珏,由于父亲高克文死了,所以他要照看整个家庭,他的这个公馆,好像一个小贾府,关系很简单,所以觉新就像林黛玉进贾府那样,步步留心,听从长辈的一切叮嘱,他由于听从长辈的要求,娶了瑞珏,害了梅,他由于听从了陈姨太的要求,把怀孕的妻子送到了又冷又潮湿的产房,结果连妻子最终一面也没见到。其实他心里也不好受,总是悄悄哭泣,尽自己最大努力担当一切,到最终,他最终醒悟了,关心弟弟觉慧走向了光明! 琴:一个有着先进思想的女孩,却为母亲而牵绊,她喜爱她的母亲,怕母亲被别人说闲谈,所以连短发
13、也不敢剪,她的家庭很不幸,只有她和她母亲相依为命。她和觉新相恋,是信任支持着这份荆棘丛中的爱。 徐倩茹:剪短发,有一个词概括,潇洒 鸣凤:命很苦,自幼沦为人奴,在高公馆服侍了七八年,最终还是被无情地抛弃,她由于秉持着觉慧的那份爱,所以几度抱有盼望,但最终才明白,没盼望了,她跳进河中,结束了自己年轻的生命 老太爷:害人不浅,整个一封建老混蛋,为了面子,他害了多少人,整日做着四世同堂的美梦,年纪这么大了,还娶了个姨太,自己不够,还把鸣凤送给冯乐山这个王八蛋做姨太陈姨太:年纪应当不大,却乐此不疲地服侍老太爷,做他的姨太,还整日胭脂水粉,把脸涂得红扑扑的,走过就飘过一股不自然的香气,还扭着腰,恶心死了
14、,老太爷死的前后,她想透了脑筋,最终想出了请巫师驱鬼和把瑞珏移到过城门又过桥的鬼地方的方法,他也许整日跟着老太爷,思想也腐朽了。 剑云:印象不深,他很自卑,喜爱琴却不敢说 瑞珏:很贤惠的一个女人,身为人妻,她爱护丈夫,却不知丈夫心中已有别人,知道后,她也坦然面对,身为人母,她疼爱海儿,最终却只落得个死 黄妈:一个和气的女仆,深受觉民觉慧两兄弟宠爱 整个故事应当是以觉慧为主线,诉说了一代人在封建制度下受到的压迫,他们有的崛起,有的却永久地倒下。 家读后感800字5 小说主要以觉新、觉民、觉慧三兄弟的故事绽开,他们生活在四世同堂,布满简单关系的大家族公馆里。那里没有青春,没有幸福,没有暖和,也没有
15、人情味,有的只要压迫、拘束与熬煎,让人看尽了悲欢离合,各种的称赞,还有表面的虚伪、邪恶,背后的黑暗、腐朽,那是中国旧.常见的封建大家族的缩影。 可就是在这种环境下,消失了叛逆者,觉慧三兄弟都有抵抗意识,只是觉新由于身为长子的责任和各种缘由,最终放弃了,而与觉民相比,觉慧显得更激进,抵抗得更剧烈。 或许由于觉民与觉新替他担当许多责任,觉慧无所顾忌地追求新思想,是进步的新青年,共性明朗、敢爱敢恨,从来都不愿做任人摆布的傀儡,和哥哥有共同的抱负与事业,他经常贪欲地阅读新青年等新刊物,即使被祖父关在家里,也要通过诗报等了解时事,他参与反军阀请愿,也参加罢课、游行,还乐观参加黎明周报的工作,写一些反封建
16、的文章,无时无刻不在期盼着新时代的到来,无时无刻不走在通往盼望与光明的道路上,且从未放弃过新思想,从未放弃过抱负与追求。 他觉得人人公平,不应有等级之分,所以他从不乘坐轿车,并公平对待每一个下人,可是公馆里却是布满了不公,女人的地位总是低人一等,而奴婢又像物品一样被人给来给去,那里的人永久做着不避要的牺牲品,以致鸣凤投湖自尽,梅芬郁郁寡欢致死,瑞珏苦痛着分娩而死,这些痛苦都更加坚决了觉慧反封建的决心,也让他更清晰地看到旧制度的缺陷与不足。 同时,觉慧也有不自信的一面,练习话剧时也曾感到紧急和担心,“我不晓得什么原因,我一上讲台就慌了。似乎有好多人在看着我。”他有时也会冲突,会迟疑,他喜爱鸣凤,
17、可她是丫头,婢女与少爷之间永久隔着一条难以跨越的鸿沟,他觉得爱情与抱负不能两全,甚至会圆满和埋怨她没有像琴那样的出身。他曾给过他鼓舞、盼望和士气,他的爱也在黑暗中给过她光明,因而她爱得无怨无悔又不求回报。可他最终还是放弃了她,她的爱终究比他的更坚贞。 “一个盼望鼓舞着在偏僻的街上走的很吃力的行人那就是暖和、光明的家。”可是觉慧却始终觉得家是一个狭小的笼,所以他不愿像大哥觉新那样惟命是从,持“作揖主义”“不反抗主义”,面对拥有肯定权威又专横、年轻的高老太爷,他从未可怕,他敢抵抗高老太爷的命令,他支持和关心觉民退婚他做了那样多,最终他做了别人没做过的打算,他早已对这个家感到痛恨,无奈而又厌倦了。他看到每个人都是那样的苦痛,那样多的眼泪,四周的悲剧是那样多,而“这个悲剧的受害者又往往成为另一个悲剧的制造者的帮凶”。他再也没方法忍受了,他已经忍了十八年了,他现在就要离开这个死气沉沉、布满乌云的家,去到上海、北京去,哪里有他的抱负,他信任新的思想总会代替旧的,就像皑皑白雪,“上面留着重重叠叠的新旧脚印,经常是一步踏在一布上面,新的掩盖了旧的。” 所以,他独自一人毅然离开了他生活了十八年的家,怀着不知是欢乐还是哀痛的心情到未知的城市和未知的人群中去。 关于家精选5篇读后感800字
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