窦娥冤的高中读书笔记范文.docx

《窦娥冤的高中读书笔记范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《窦娥冤的高中读书笔记范文.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、窦娥冤的高中读书笔记范文 窦娥冤是一部典型布满悲剧颜色的元杂剧，剧中故事情节贴近中国古代老百姓生活，对白清楚易懂，情节条理清晰，有很高的史学、文学和法学讨论价值。下面我给大家带来窦娥冤的高中读书笔记.，盼望大家喜爱! 窦娥冤的高中读书笔记.1 窦娥冤是元代着名杂居家关汉卿的杂居代表作，是一出具有较高文化价值、广泛民众基础的中国十大悲剧之一的传统剧目。窦娥是这部剧中最悲苦的人物，她三岁丧母，七岁被典，十七岁守寡，不幸的生活让她只能守着其父教育的“三从四德”和婆婆孤苦过活。屋漏偏逢连日雨，赛芦医为了免债欲谋害蔡婆婆，被当地恶棍张驴儿所救的蔡婆婆从今又走上了不幸之路。逼婚不成的张驴儿误杀了自己的父亲

2、，生气之下将罪名栽到窦娥身上。被告上公堂的窦娥对官府还是有一些信任的，哪知时局腐败，贪官横行，被张驴儿买通了的知府为了逼迫窦娥认罪，竟当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。和善孝顺的窦娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑场上的窦娥是叫每天不灵，叫地地不应。她悲愤的咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉为天!”一句话道出心中的激愤、委屈、埋怨、指责更道出官场的黑暗，穷人地位低下掌控不了自己的命运。为了表达自己的抵抗决心，在临行时她提出三桩誓愿，第一桩誓愿血飞白练，通过这种方式，她向世人显示她的清白无辜;其次桩誓愿六月飞雪，通过这种违反常规的自然现象来证明.的不公正;第三桩誓愿亢旱

3、三年，通过这种直接的方式抵抗官府的昏庸，官吏的无心正法。这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，表达了窦娥盼望通过三桩誓愿直接惩戒残暴昏庸的官府，也盼望有一天自己的冤屈能够沉冤昭雪。三桩誓愿也是窦娥抵抗精神的上升，而三桩誓愿的实现更是窦娥抵抗的最终结果。 窦娥就是那个时代造就的悲剧，可以说狭隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性们结婚生子操劳一生却得不到应有的敬重，有的被当成繁殖劳动的工具，有的甚至像牲口一样被买来买去。究根结底是落后的封建道德在人们的头脑中根深蒂固，男人们觉得男尊女卑是自然规律，应当享有对女人的掌握权;而许多妇女们欠缺自省意识，看不到自身的境况。窦娥虽具有独立的意识和剧烈的

4、抵抗精神，但在时代大背景下，她也只能眼睁睁看着自己的命运被别人主宰。窦娥的故事只是千千万万个被压迫被迫害的妇女的缩影，在那个时代不知有多少女性步了窦娥的后尘。窦娥三桩誓愿的实现也说明自身抵抗的无力，不能依靠自身的力气使冤屈得以洗刷，只能寄盼望于外物或虚无缥缈的天地。 生长在新时代的女性们在地位上比封建.虽有所提高，且随着.分工的日益精细化，对性别的要求也会越来越明显，但在许多工作岗位和地区对女性还是存在差别对待的，所以盼望新时代的女性们时刻警醒，不要被表面现象蒙蔽了双眼，可能的话用一切手段维护自身的基本利益。 窦娥冤的高中读书笔记.2 窦娥冤是一部典型布满悲剧颜色的元杂剧，剧中故事情节贴近中国

5、古代老百姓生活，对白清楚易懂，情节条理清晰，有很高的史学、文学和法学讨论价值。读完全部内容，虽然对窦娥的遭受布满怜悯，对张驴儿的恶人先告状和太守梼杌的昏庸无能布满憎恨，但是对窦天章最终能够为女儿窦娥昭雪而感到欣慰。 读完窦娥冤，内心虽然感慨万分，但对造成窦娥悲剧的缘由却值得人们深思。 封建礼俗根深蒂固。在古代，三从四德是女人们必需遵守的繁文缛节之一，体现了女人地位之地下，生活之委屈。但在当时的.背景下，三从四德思想已经深化人心，病入骨髓，深深地植入人们的大脑中，尽管有些人也曾有相反看法。在本剧中，窦娥就是遵守三从四德的一个典范。七岁的时候被父亲以还账为由卖给蔡婆婆家产儿媳妇，那时窦娥年岁虽小，

6、但也没有提出任何异议;17岁成亲后不久丈夫却去世还要悄悄地为其守孝，窦娥认为这是理所应当，没有任何怨言;面对张驴儿父子逼婚的胁迫，窦娥以三从为由誓死不从，更加体现了窦娥对妇道的遵从，也因此导致了后面悲剧的进展。如果窦娥在丈夫死后自谋生路，不为其守孝，如果窦娥在张驴儿提出“接脚”要求时答应他，不理睬邻居的看法，可能就不是以悲剧结束生命。因此，封建.的三从四德是窦娥悲剧下场的原意之一。 官吏的昏庸无能。太守梼杌在审理窦娥案时缺乏理性的证据支持，凭借严刑拷打猎取扭曲的真相实属荒谬。而且，在用刑的先后挨次时听了张驴儿的一面之词，缺乏理性思索。再者，官吏以审理案件作为收入来源存在冤假错案的隐患。窦娥案中

7、太守梼杌在得知张驴儿的描述后，没有对窦娥犯罪动机进行调查，也没有对窦娥杀人用的毒药来源追查，这些在我们现代人看来都是审理案件必需步骤，然而太守梼杌却忽视了，或许是他想早点审完此案早点拿到薪酬了事，究竟追查上述线索、证据是需要时间的，这样必定降低了涉案效率，也放慢了挣钱的不凡。有点草菅人命的意思。太守梼杌作为一方父母官，既没有尽到责任，也不具有父母官的力量。官吏的昏庸无能，办案随便是窦娥悲剧下场的另一重要缘由。 .制度混乱。赛卢医欠蔡婆婆连本带利四十两银子，为了不还蔡婆婆银子，竟然动了杀人的念头，凸显了当时人们对他人生命的漠视，更加体现了当时.制度对违法者的宽容，是的他们不畏惧而肆无忌惮，增加潜

8、在犯罪者犯罪的概率。同理，张驴儿父子以死相威逼让蔡婆婆祖女作其老婆，也是对当时法律的漠视，明知即使杀了人也不会有事，所以才如此猖狂。古代的中国.，法律制度不完善，对犯罪者打击力度不足，造成弱肉强食、杀人不偿命的.风气。人们遇到问题时不会过多考虑后果，漠视他人生命的权利，以强制手段解决问题，这是当时人们的一般思维方式，也是窦娥悲剧下场的缘由之一。 窦天章高一心只读圣贤书，对女儿缺少关爱。窦天章在窦娥七岁那年便离乡背井赴京赶考，撇下年幼女儿留给别人做童养媳，一心只为功名的窦天章宁愿抛弃女儿也要功成名就，实在有些残忍。并且在其高升做官后，对照旧女儿不闻不问，缺少关爱，没有准时回想探望窦娥是否过得好，

9、缺乏父女情。如果窦天章在做官后准时回家接回女儿窦娥，想必窦娥也不会有如此下场。因此，笔者认为窦娥的悲剧也有其父亲窦天章不负责的缘由。 窦娥及蔡婆婆没有正确处理好钱财。其一，蔡婆婆原来借给窦天章二十两银子没有要回，在此基础上蔡婆婆没有吸取教训，仍旧借给赛卢医银子，实属不长记性，是整个悲剧的导火索。其二，从蔡婆婆两次借钱给别人说明他们家比较富有，然而蔡婆婆及窦娥没有正确利用这些钱财，比如请一些侍从、管家之类的人员，让家里边有男人，遇到事情也不会收人欺侮。假如蔡婆婆家家里有其他的男人，我想赛卢医和张驴儿也不会动了杀人的念头，接下来的悲剧也就不会发生了。所以蔡婆婆及窦娥没有利用自己的资源使家庭变得强大

10、也是悲剧的缘由。 虽然窦娥冤整个故事布满了戏剧性，故事进展好像是主观想象的，但是，这种现象在古代确定会有现实的版本。对于我们讨论历史.、法律改进和文学具有现实性意义。 窦娥冤的高中读书笔记.3 在数以万计的文学作品中，我唯一钟爱的是窦娥冤中的女仆人公窦娥。 窦娥的一生可以说是不幸的。窦娥因高利贷的盘剥而沦为蔡婆婆家的童养媳，.年后又成了寡妇。但她却向命运屈服了，她是一个和善的弱女子，但她同样也是一个以生命控诉封建.的壮烈女性，她具有弱者的抗争精神。 窦娥被诬告毒死张驴儿的父亲，她原来是对官府非常信任，照实陈述事情的过程，盼望大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实写出了她安于命运，新人妇道的性格特

11、点。 然而她得到的却是贪官“人是贱虫，不打不招”的吼叫。窦娥为了让自己的婆婆免受皮肉之苦，只好招认是自己药死了公公，这无疑表现了窦娥作为孝妇的和善性格，但更重要的是表明窦娥已看清了官府的黑暗。 她最终深刻地熟悉到“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的黑暗.的本质：这是一个不讲天理，不辨清浊，不分好歹，错勘贤愚的世界。 “有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊辨别，可怎生糊涂了盗跖，”窦娥对“天”“地”发出了控诉和斥责的这一番话说得痛快淋漓，无情地揭露了中国封建.不公正的现象：“为善的，受贫苦，更命短，为恶的，享珍贵，又寿延。 这个作品控诉了元代.的黑暗与残暴，歌颂了人民的抵抗精神。

12、窦娥临刑前又曾发下三桩誓愿，表现了至死不屈的抗争精神。而三桩誓愿的兑现(一腔热血飞上自练，伏天降下三尽瑞雪，楚州大旱三年)，则不仅表现了这和善女子的冲天冤气，而且更表明人民群众坚信，宇宙间还有正气存焉，这是对人民群众进行抵抗斗争的极大鼓舞。 我爱的窦娥并不总是怯弱的，至少她敢于抵抗，这在古代又有多少人真真正正的与封建势力进行过抵抗呢?窦娥之死，虽然是必定的，但却给我留下了一个敢于抵抗，敢于斗争的不行磨灭的印象。 窦娥，是一位与黑暗势力抗争的弱者，但她这种敢于抗争的精神仍旧值得读到这篇文章的各位学习。 窦娥冤的高中读书笔记.4 这两天语文课上学了窦娥冤，感觉自己的感受还是蛮深的。像窦娥的那种悲剧

13、我们似乎从未见过， 我们也无法想象假如我们的生活中发生这种事情，我们会怎样做。我曾经看过一本小说，名字叫做儒道至圣，书里的世界有一种奇妙的力气，只要胸有正气，便可借助那种力气昭雪一切冤情。 我多么盼望那种力气可以真正存在! 若那力气当真存，那泼皮无赖岂能无视是非颠倒黑白!若那力气当真存在，那小小县官岂能一手遮天!若那力气当真存在，那窦娥岂会受冤惨死! 其实虽然我们没有那种强制性力气，可我们却也有凌驾于一切之上的东西-那便是法律!天子犯法与庶民同罪!法律规定了人们行为的底线，那必定是一条正义、公平、理性、拥有强制性力气的红线，任何人都不行逾越! 那古代有法吗?有!那为何还有窦娥这等冤案?只是由于

14、法律这种代表正义的天平已经倾斜，倾斜向那些有权有势者。他们凌驾于法律之上!法律已沦为他们通知人民的工具! 当太阳已被黑暗掩盖，我们应当到何处去查找到光明?当奸者当道，我们要如何铲除路上之不平?当世间还有冤死之人，我们应当向谁要回那朗朗乾坤?! 窦娥只是平民百姓，无法拥有小说中主角那等改天换地的威能，也不行能超出世外、远离红尘，想要在这等污浊的尘世间生存，只有畏畏缩缩、任打任骂，甚至无法操控自己的命运。悟空传里有句话“你以为你有许多路可以选，其实你四周有许多看不见的墙，你能走的路其实只有一条!”窦娥其实是有抗争的想法，可当时的.给了她太多的墙，她可以走的路只有这一条!这真的是很可悲的，这不仅是她

15、个人遭受的可悲，这更是当时真个.的可悲! 可能窦娥在屈打成招时已经明白了这些，可她无法转变，由于这是“君权神授”理念下必定的结果，非一己之力可以转变。所以窦娥只有在临死之前立下几个誓愿，来发泄自己的怨念。是否真的有“血溅白练”“六月飞霜”“亢旱三年”我们不得而知，可能是艺术渲染，可能是真有其事，可是我们照旧可以从中看出那时人们的无奈：冤者只有在借助“六月飞霜”之类这种千年难得一见的奇怪自然现象，才能证明自己是冤枉的。对于这种荒诞至极的事，我无言以对。 和我们现代.相比，我们真算的上是青天红日、朗朗乾坤了，但天空不行能永久的晴朗，有时乌云也会从我们头上飘过。在我们这个世界上这好像是无法根除的现象

16、，也许是由于我们是人，并没有那完全代表正义的圣人之力吧! 窦娥冤的高中读书笔记.5 窦娥、这个薄命的女子，7岁的时候就被父亲买到了蔡家做童养媳，17岁的时候成婚，但是不到两年丈夫就死了、与婆婆相依为命。但是流氓张驴儿父子要霸占婆媳为俩妻，窦娥坚决不从。张驴儿想用毒药害死蔡婆，不料由张父误食而死。于是张驴儿嫁祸于窦娥，告到官府，将窦娥判成死罪。临刑时窦娥指天发出三桩誓愿都一一应验 书上只写了其中的一部分，于是我又上网把整篇文章都看完了。就来发表一下下我自己的看法。 我觉得造成想窦娥这样的悲剧不是偶然的，其中有许多因素，一个因素就是窦娥本身的性格，窦娥的心地和善，在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一

17、个小小的恳求，要求从后街走，缘由是怕婆婆观察难过难受，这个小小的细节显示了窦娥的和善细心。但是她也有着刚毅的一面，同时她还有抵抗精神。在当时看来，窦娥这种刚烈的性格在当时.的妇女中是很少见的。也就是由于窦娥的这种和黑暗势力斗争的精神打算了窦娥凄惨的命运。正是窦娥宁折不弯的斗争意志推动着悲剧冲突不行抑止地向前进展，知道她蒙冤而死。 而最大的一个也是当时比较普遍的一个因素就是当时统治者和.的腐败和黑暗，窦娥冤真实而深刻的反映了元蒙统治下中国.极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代。放高利贷、流氓恶霸横行、官吏贪赃枉法、下层.穷困潦倒、被压迫的妇女们得不到生命平安财产保障、人民的生气和怨恨成为时代的心情。这就是元代.状况。 所以我觉得我们生活在这么个和平幸福的.里还是很幸运的。 窦娥冤的高中读书笔记.