文化苦旅的学生读书笔记范文.docx

《文化苦旅的学生读书笔记范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文化苦旅的学生读书笔记范文.docx（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、文化苦旅的学生读书笔记范文 文化苦旅这本书介绍了一到处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会令人心旷神怡，轻松拘束。下面我给大家带来文化苦旅的同学读书笔记.，盼望大家喜爱! 文化苦旅的同学读书笔记.1 看了余秋雨的这些散文我感受颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜爱的还是他的废墟这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法废墟也是一种美，或许嫩绿的叶子象征着盼望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开头，落叶是人们心中“废墟”的代表，可是

2、它却给予着别样的精彩，莫非不是吗? 圆明园曾代表着皇家名贵的身份和无尽的财宝，可是现在当我们再回首过去时，观察的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，由于即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢?那些曾经患病过的屈辱历史就能消逝在历史的记录里吗?答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，由于这个残缺般的废墟的存在才让我们更加.了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会由于它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永久的被人们珍

3、藏在心中最深的那个角落。 在文化苦旅中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化进展史上，有许很多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最美丽最感人肺腑的，但却是令我感受最深的，他的文章教会了我很多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真实想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简洁的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完善震撼。 文化苦旅的同学读书笔记.2 初识文化苦旅，还是在七班级背诵表上字里行间的诗意中品会到这本书的魅力，自此，始终未停下追寻的脚步。 最终，有幸读完它。追寻余秋雨笔下的脚印，仿佛巡游完全中国的山水人文。不过，我慢慢发觉，我读的仅仅是引人入胜的

4、山水人文吗?不，我读的是余秋雨。他笔下的自己，他对民族历史的解读与回味，他笔下的种种情思和要传达出来的见闻，无不吸引着我，使我梦魂牵萦，回味无穷。 他的笔墨有一种不行思议的.吸引力，使我对中华文化条条框框的固有思想一次又一次被打破。莫高窟“不是死了一千年的标本，而是活了一千年的生命”;苍凉的沙漠不仅仅是望不到边际，天地共色的不毛之地，而是“深得天地之韵律的历史余韵”;庐山不仅仅是高峻的山峰，更是“鸿儒云集，智能饱和的圣地”;苏州园林不但有小桥流水，还有“早晨的残梦，历史的浩叹” 对这些只言片语有了深深的共鸣感和认同感，自然就喜爱上了余秋雨先生笔下的文字。正如我喜爱历史，中国的那股深厚的历史文化

5、气息，熏陶着我们，我们为何不加以思索和探寻?在我看来，这本书里的散文与厚重的历史文化交织在一起，加上磅礴而行云流水的文风，在立意上提高了层次的同时，也牵动了读者的心灵。 不过纵观全文，我内心深处的一个问题始终得不到解答这是余秋雨的文化苦旅，他究竟苦在何处?是这条探寻文化的漫漫长路孤独又艰辛，还是对如过往云烟般历史的消散的感慨?或许余秋雨也有他的难言之隐，亦或是我年纪尚轻，不能完全读懂这本书。不过我坚信，时间能转变一切，信任自己往后定会查找到心底的那份答案。 感谢余秋雨先生，文化道路上的旅行仍旧漫长，我时刻追随您的脚步。 文化苦旅的同学读书笔记.3 每一次，读文化苦旅，就好象身陷一场沙尘暴，在肤

6、浅的文字之间步履维艰，被千年沉淀的沧桑感压得抬不起身子来。 从来都是很傲慢，傲慢于盛唐的明丽，傲慢于祖先的才智。从来都是很心疼，心疼中华大地的伤痕累累，心疼中华蒙受的耻辱。但是读完这本书，我又开头心疼中华文化的步步艰辛。 沿着历史碾过的痕迹，伫立于敦煌千年的风沙中，听风声里无奈的叹息，身处阳关落雪处，望一眼故人褪色的青衫;包裹在天一阁中，触摸范氏一族代代坚持的守护。这里，有中华文化的积累像流水般溜走，有历代工匠的梦銹刻的婀娜的身姿，有四周边声连角起的恢宏战场，有君子其役，不知何期的忧愁哀伤，有李白对酒当歌的豪情，有与扬州八怪渲染笔墨的意想。 王道士慷慨地送出敦煌中祖先留下的珍宝一箱又一箱，我们

7、看着这些触目细心的数字，让心一阵又一阵地抽搐;莫高窟悄悄地藏在广袤的沙漠中，外表只是一座小山包，可它却把宗教和艺术完善地结合在一起，载歌载舞。废墟在历代的颠簸中坍塌，重建又坍塌又重建;阳关倒在中华民族的精神领域中，在朔风中越来越黯然。 或许一个中同学对于这些历史并不能理解得太深化，可是，作为一个中国的孩子，真得好好看看我们的历史，我们的文化。并不是书本上的之言片语就能撑起一个华夏的文明，我们在追求那些无所谓的明星时，是不是应当转过身来，追捧已经消逝的宏大?在匆忙的脚步中，捡起一丝空闲，静看细水流长，细数庭前花落。 我不是一个学者，也不是名家，我只是一名中同学，深深地爱着我们的民族，我们的文化。

8、让这困难的中华文化，走进我们的心吧，只需轻轻地蹲下身，摸一摸文化的土地，便能感受到沉淀的沧桑。 文化苦旅的同学读书笔记.4 “我发觉自己特殊想去的地方，总是古代文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种人文山水。”余秋雨先生在文化苦旅总这么说。同样，这也是他走遍山山水水，领会了一番我国特有的物质文化遗产之后为何要写经受的缘由。是的，感同身受余秋雨先生认为人们看待文化不能总是满脑章句，或者说是不能被文明压得喘不过气来，而是在自身的经受中深刻，细腻的体会文化，这并不是件简单的事。 于是，那年，余秋雨先生开头了他的“苦旅”烧水沐，煮米为食、裁布为衣，整榻为憩。身孤旅，无伴无

9、从。“一叶扁舟渡沧海”，却少了李白的轻舟，就连陆游的毛驴儿都顾不到了。 我在文化苦旅中，随余秋雨先生看了“震不垮”都江堰。 书中也写道：“世人皆知万里长城，其实细细想来，它比万里长城更感动人心。”若不是都江堰，何来天府之国，秦朝又如何统一天下?有了它，抗日战斗时的中国才有一个比较稳定的后方。至于为何说都江堰“震不垮”，缘由是20_年的地震，使成都四周建筑倒塌，唯有都江堰受损不大。可以说，它是我国历史上最宏大的古建筑之一。 与此同时，我们也观赏了敦煌莫高窟。公元366年，有一位僧人在敦煌东南方鸣沙山东麓的断崖上开头开凿石窟。后来代代有人连续开凿，这就成了闻名的莫高窟，再后来石窟造像艺术又融入了越

10、来越浓重的中华世俗文明，甚至成了一部由坚石雕刻的历史。 文化苦旅涉及了许多的文化遗址，是一部史学巨著。 文化苦旅的同学读书笔记.5 自从余秋雨先生走遍世界山河，以新颖的视角写下文化苦旅这本书后，引起了全国人民出门旅行的浪潮，可是却没有消失其次本文化苦旅。 为什么呢? 我开头思索余秋雨先生看世界的态度与角度。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试着与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的交谈中形成了他独特的文风、独特的情怀。他厌倦了虚伪的官场，正如东晋陶渊明一般，他想着离开案头，换上一身远行的装束去旅行，他并不同一般人一样为了轻松、为了猎奇、为了开阔眼界而出行，而是为了“查找一所横亘千年的人格学校

11、”。 正是由于这种意图，使他与世界文化更近，使他的“苦旅”倒不像苦旅，而是一场人文、自然、历史的盛宴。 纵观全书，并没有多少美丽的词句，华丽的辞藻，其间多的是睿智的语言，是一篇篇通俗的故事。余秋雨先生也并未对山水名胜作详细的描写，只是笔锋一转，便描绘出了一幅幅浓郁而又肤浅的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气概挥洒着对中国古文化历史的种种遐想与谈论。它解读了历史的苍凉与大漠黄河文化的兴衰，以一种全新姿势去评价、思索人生与将来。 是以一个文化人的姿势，站到了时代的角度上，淋漓尽致地表现着自己的观点。身为一个一般人，我们是否能用这种不一样的专属于自己的、适合自己的角度去观看、去端详这个世界呢?假如做到了，余秋雨先生的文迹与脚印就不会再让我们望尘莫及了吧? 或许余秋雨先生也正是像我们一样由一个一般人渐渐走来，带着不一样的眼光与角度，渐行渐远，却终究走出了他的“文化苦旅”。 文化苦旅的同学读书笔记.