狂人日记大学生的读后感1000字5篇.docx
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1、狂人日记大学生的读后感1000字5篇 翻开狂人日记,首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话:“狂人发病,旁人侧目,家人延医救治,狂人复原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界?下面给大家共享一些关于狂人日记高校生的读后感1000字5篇,供大家参考。 狂人日记高校生的读后感1000字.(1) 我读过一些鲁迅的文章,其中给我印象最深的是鲁迅先生创作的第一部白话文小说,是呐喊的初篇,也是现代中国文学的一篇杰出的作品狂人日记。 狂人日记中所谓的狂人,就是指一个精神错乱的人物,他语无伦次,意识好象也有些不清。狂人诞生于封建.,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫
2、,造成他对.的恐怖心理。他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的,可也有点恐怖的味道。 文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质,而那些将“疯子”称为“疯子”的人却有意装作糊涂,明明干出一些吃人的勾当,却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸,便说人是恶人”,及其“翻天妙乎,与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本事描述的淋漓尽致。 他们“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,这正是他们缺乏士气的体现。他们“自己想吃人,又怕被别人吃了”,正如疯子对他哥哥的劝告中所说的一样:“吃人的人,什么干不出!”的确,吃人的人,什么干不出!为了吃人,竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以
3、看出在封建.中,少的是亲情,多的只是杀害、暴力与凶残。 所以,小孩子,狗,医生,陈老五以及大哥,都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉,他们要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,这样他们“没有杀人的罪名,又偿了心愿”,多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们,他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的,“这历史没有年月,歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”,“我”从字缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人”,而如此无知和善的“我”也在无意中成了吃人的人,成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将盼望寄予于孩子身上,因此仆人公在文章的末尾高声呐喊:“救救孩子!” 文中吃人这个惊人的字眼一次又一次地消
4、失在人们的眼前,鲁迅借狂人之口,令人们意识到封建主义吃人!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了,震撼了! 狂人日记一种自由的流露,一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个布满恶臭、血腥味的封建.,唤起了沉睡的人,沉睡的真的人,唤醒了整个世界 我读过一些鲁迅的文章,其中给我印象最深的是鲁迅先生创作的第一部白话文小说,是呐喊的初篇,也是现代中国文学的一篇杰出的作品狂人日记。 狂人日记中所谓的狂人,就是指一个精神错乱的人物,他语无伦次,意识好象也有些不清。狂人诞生于封建.,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成他对.的恐怖心理。他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的,可也有点恐怖的
5、味道。 文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质,而那些将“疯子”称为“疯子”的人却有意装作糊涂,明明干出一些吃人的勾当,却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸,便说人是恶人”,及其“翻天妙乎,与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本事描述的淋漓尽致。他们“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,这正是他们缺乏士气的体现。 他们“自己想吃人,又怕被别人吃了”,正如疯子对他哥哥的劝告中所说的一样:“吃人的人,什么干不出!”的确,吃人的人,什么干不出!为了吃人,竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建.中,少的是亲情,多的只是杀害、暴力与凶残。所以,小孩子,狗,医生,陈老五以
6、及大哥,都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉,他们要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,这样他们“没有杀人的罪名,又偿了心愿”,多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们,他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的,“这历史没有年月,歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”,“我”从字缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人”,而如此无知和善的“我”也在无意中成了吃人的人,成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将盼望寄予于孩子身上,因此仆人公在文章的末尾高声呐喊:“救救孩子!” 文中吃人这个惊人的字眼一次又一次地消失在人们的眼前,鲁迅借狂人之口,令人们意识到封建主义吃人!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖
7、民地的中国人醒悟了,震撼了! 狂人日记一种自由的流露,一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个布满恶臭、血腥味的封建.,唤起了沉睡的人,沉睡的真的人,唤醒了整个世界。 狂人日记高校生的读后感1000字.(2) 狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是这部中国现代小说史上具有开山意义的作品。狂人日记最初进入视野的是“狂人臆想的世界”。狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来。由于小说的“序”中清晰地交待了:某君昆仲今隐其名。皆余从前在中学时良友。分隔多年。消息渐阙。日前偶闻其一大病。适归家乡。迂道往访。则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而
8、来视,然已早愈。赴某地候补矣。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学,并且护理过患精神病的家人。因此这份“狂人日记”模拟得非常真实,详尽。 大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想。看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里。我们就开头了解狂人眼中的世界真相:狂人突然醒悟“传统”杀人。吃人的罪恶枣四周人无法容纳糊涂者开头对对他进行迫害。 在不同的时代中,不同的读者将会有不同的理解读消失。对人类整体的批判也并非鲁迅创作时糊涂的本意。但狂人眼中的常人世界却具有宽阔的共时性和世界性。因而其批判便决于仅止于五四前的中国国民而可以延长到整个人类其批判所指的人类
9、劣根性也不是仅仅毁灭“封建文化制度”并可以根除或许它本就是人类基中根深蒂因的一个分子。永久无消退,并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆,我们在今日已经可以看出,可以球毁灭几千次的武器。每个人都参加其中的对地球的污染。因人类道德论丧爆发出来无法治愈的世界疾病“爱滋病”鲁迅正是由于看到了人类的这种难以根除的劣根性,因此才感到深深的无望。“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而”省略号“,在他看来这呼声俨然如将封建闭在天法打破的铁屋子里的将死之人唤醒。 使他们感到天法解脱的苦痛。然而鲁迅始终是一位真面现实的勇士。即使他内心中已经感到无望却仍旧站起来进行无望中的抵抗。而这种”知其不行为而为之“的精
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