陶行知故事读后感800字.docx
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1、陶行知故事读后感800字 陶先生的“每天四问”为人们供应了进德修业的参考,当作一面镜子,时刻对比自己,“必定可以见出每一个人身体健康上有着大的进步,学问上有着大的进步,工作效能上有着大的进步,道德品行上有着大的进步,显出水到渠成的进步”。一起来看看陶行知故事读后感800字,欢迎阅读! 陶行知故事读后感1 我用心研读了陶行知文集。读了之后深深感叹先生的“生活即训练”的理论,被文中深邃的思想所折服。我想我会再一次去阅读,反反复复地将先生的思想精髓内化于心,直到真正能指导我的训练教学行为为止! 陶行知先生生活在灾难深重的半殖民、半封建的旧中国的,他毕生致力于人民的训练事业,为改革中国训练,创立适合中
2、国国情的“生活训练”的理论体系,作出了卓越的贡献,不愧为是一位宏大的训练实践家和宏大的实践训练家。学习陶行知、走近陶行知,对于今日我们搞好训练教学讨论,进一步提高训练教学质量,全面推动素养训练和训练现代化有着重要意义。陶行知的文集,内容丰富,娓娓道来,深邃的思想通过朴实的语言呈现出来。我谈谈两点感想: 生活训练就是“教学做合一” 陶行知先生在“答朱端琰之问”一章中具体解答了“教学做合一”的思想及做法。我理解为老师要教会同学去探究学问的本源,求学问的归宿。要同学学得“得意”,学得“自动”。并且,学得的学问与现实应是全都的。这让我想起我们的春游,带着孩子来公园之前我们训练孩子要讲究卫生,不乱扔垃圾
3、。然而到了公园,孩子扔垃圾的时候,老师有时却熟视无睹,这不是“教学与做”分别吗?这应当引起我们老师留意,在生活中,我们更应当训练孩子养成良好的卫生习惯,否则,学校学的学问就变得贫乏,苍白无力。 陶行知先生又说:教的法子必需依据于学的法子。老师不能只管自己教,要让教的法子自然依据学的法子。要同学怎样学就须怎样教;学得多教得多;学得少教得少;学得快教得快;学得慢教得慢。陶行知这一思想不也就是我们所要提倡的“因材施教”吗?。 在“教学合一”的理论中,陶行知先生还强调:先生不仅要拿教的法子和同学学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。他认为,老师不是贩买学问的,老师自己的学问也会陈旧的,自己也要进步
4、。一方面老师要指导同学,另一方面都是也要不断讨论学问,就能时常找到新理。陶行知这一思想不也就是我们今日所提倡的教学应当是“教学相长”吗? 陶行知的“教学合一”的教改思想,强调的就是师生之间的互动,是在他杜威老师那种以“同学为中心”的训练思想基础上的新的突破,这对于指导我们的训练教学具有特别重要的意义。 陶行知故事读后感2 作为一名老师,多读些训练著作,多了解些训练理论是不行获缺的。假期之中,我阅读了名著陶行知文集,陶行知的制造训练思想是其训练思想体系的重要组成部分,也是其思想体系的主旨。我们可以从陶行知的训练思想与训练实践中吸取丰富的养料来培育同学的创新力量,为全面推动素养训练服务。 一、实施
5、爱的训练 “捧着一颗心来,不带半根草去”,这是我国闻名训练家陶行知先生毕生从事训练事业的真实写照。爱的训练是训练的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的训练发扬光大。老师对同学的爱在训练中具有重要的作用。老师对后进生应有要有一颗爱心,它不埋在胸膛里,而应擎在手上,高高举起,让同学看得见,摸得着,时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心,使同学感到老师的亲切、集体的暖和,从而树起生活的信念,提高学习的乐观性。 在爱的训练中,培育同学爱的情感,用爱的情感关心同学塑造人格。如开展“我与父母通信”活动,使同学们感受父母的爱,从而培育同学爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础,和善的心和爱
6、他人、爱祖国的情操也是创新才智的心理基础。 二、实施生活训练 陶行知生活训练理论内涵非常深广,而生活训练理论是陶行知训练思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是训练,就是训练的内容。他的生活训练从内容上看是动态的,随环境和不同受训练者的变化而变化。在生活里找训练,为生活而训练”的观念相当明确。依据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子依据学的法子:学的法子依据做的法子。事怎么做.就怎么学,就怎么教”,而教学的中心是“做”即实际生活。 基于这样的熟悉,我把日常的训练和教学都要和.生活结合起来,在课堂教学中,书本学问要联系.实际,引导同学关怀家乡的建设、国家的进展、科学技术的成就和丰富多彩的.
7、文化生活。这样,不仅使同学开阔了眼界,书本上的学问活了起来,而且引发了同学的学习爱好和学习乐观性。在课外,指导同学开展各种活动,如同学自编、自导、自演文艺节目,歌颂.主义建设的宏大成就;同学们自编小报,自己写稿,自己设计版面,稚嫩的作品中体现着同学们丰富的想象和制造。每组织一次活动,都有明确的目的、详细的要求和细心的支配,都力求收到尽可能好的实效。 三、实践创新训练 创新训练是训练观念,又是详细的教学思想,它只有化作详细的训练教学的操作方法才能够实现。但训练教学无定法,因此它又是一个长期的实践过程。为此,今后我更要仔细学习陶行知训练思想与现代训练思想,更新训练观念,坚固树立以素养训练为核心的基
8、础训练主流价值体系观念,提高实施素养训练的自觉性。以陶行知先生为楷模,学习他高尚的人格品质,求真求实求制造的训练理念,成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的老师,为培育同学成为“真人”,并具有创新精神与制造力量的一代新人而努力工作。 仔细学习了陶行知先生的“六大解放”的思想,可以采纳的做法是:解放同学的眼睛使他们从书本和试卷中解放出来,让他们去看.、看自然、看生活;解放同学的双手使他们闲置的双手动起来,去做事情,做到“学做合一”;解放同学的头脑使他们从“只听不思”中解放出来,开动脑筋,乐观思维,学会思维;解放同学的嘴给他们说的自由,特殊是问的自由;解放同学的空间除了课堂学习,还引导他们走
9、向课外,接触.,接触自然,给他们宽阔的天地。 陶行知训练思想是珍贵的阅历和财宝,是我们学习、讨论、继承和进展的永恒的课题,是制造型老师及专业进展义不容辞的责任。 陶行知故事读后感3 陶行知常说:“在我的训练里,小孩和青年是最大,比什么伟人还大。”“敬重同学”,作为老师,对同学的爱首先要敬重同学,敬重同学的人格和共性。师生在人格上是公平的,老师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之,绝不能损害同学的自尊心,把“差生”视为“朽木”。有的老师口诛之余,施以体罚,更是辱人之举。任何一种体罚都是使同学肉体苦痛,它不仅于事无补,反教同学精神倍受刺激,以致他们会摔破罐,撑破船。陶行知最最反对体罚,他精确地说明白体罚
10、的危害:“体罚是权威制度的残余,在时代的意义上说它已成为死去的东西,它非但不足以使儿童改善行为,相反地,它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱,而是对学习的损害。作为现代学校的老师,我们要记住陶行知的话:“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武,意味着老师自身的失职。 当然,爱不是放纵,爱里有纪律,爱里有训练。作为现代的老师,在看到同学消失了不良生活和思想倾向时,能去准时送上关怀与指导,这样同学才能在承受“师爱”的过程中找到前进的路。 老师们,喜爱自己的同学吧!当我们对同学产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤同学人格的事,是否想到这同学或许是一块特别的铁块,需要更多的爱去熔炼锻造呢?当
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