沈从文湘行散记读后感大全5篇.docx

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1、沈从文湘行散记读后感大全5篇 湘行散记是沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。下面是我给大家带来的沈从文湘行散记读后感，以供大家参考，我们一起来看看吧! 沈从文湘行散记读后感1 沈从文一生坎坷，我对他印象最深的是他对自己的发妻的追求。那份校内爱情的淳朴，假如他追求的湘西洁净纯粹相融相合。然而，这样无欲无求的人一生历经坎坷确是上天的不公。 湘行散记读书笔记 沈从文先生在谈及自己说，我从不遵循君子道德之道，只有艺术家的探幽烛微的士气。施蛰存先生说沈身上有着“苗汉混血青年的某种潜在意识的偶然奔放”。这一瞬间，让我想到了某位来自中亚碎叶的胡风男子

2、，那位仰天大笑出门去的不羁男子，那位举杯邀明月的孤寂男子，沈从文先生好像也是这样一种融合，诠释着肯定的自我和如水的细腻。 这样一位对政治因素极为不敏感的.文人，在我的理解看来，他应当是被边缘化的人物。沈先生文中所描绘的山水人和谐的景象，他所追求的“边城”，笔下的人性美、生活美，这些故事原型大多发生在山水重重的湘西深处，这无疑给故事本身披上了朦胧美的面纱，从故事本身再到创作意图上来看，除去了对于家乡肤浅的爱意之外，憧憬超然世外的生活，无疑会给人以避世的猜想。寄情山水间，不知名利，不晓政事，历朝历代文人都在重复这样的选择。 在人们日益严峻的追求幸福却不追求欢乐的今日，我以为，沈从文先生应当是寄情乡

3、土但是穷困潦倒的清高文人形象。实则却不然，他不仅仅做到了肆意笑谈的人生，更得到了读者的敬重宠爱。好像是在这中间找到了良好的契合点。 但这不是现代的主流价值观所能容忍的，这种享乐主义与现当代追求经济高速进展提倡奉献自我明显是格格不入的。换句当代人的话来说，避世约等于不思进取。 沈从文湘行散记读后感2 读过沈从文的湘行散记后，我对湘西有了更多的了解。虽然我从未去过湘西，但却在书中体验到了不一样的湘西。 生在南方的我，对湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一个充斥着原始神奇的地方，那里有奇妙的巫术、蛊毒、赶尸术等，神奇莫测，奇幻怪诞。在地理书上接触到的湘西是;地理位置偏远，土地贫瘠，矿产丰富。有人说千百

4、年前的陶渊明写下的桃花源记，描述的“桃花源”便在此地，那时候的桃花源是一个与世隔绝之地，而如今，湘西的交通条件大为改善，但在现代的经济技术高速进展的条件下，湘西的生产，建设，训练，文化还是远远落后的。 在湘行散记中，沈从文记录着他在船上的所见所闻，他由武陵过桃源时，遇见了一个戴水獭皮帽子的伴侣，这位伴侣是一个渔夫，但是却戴着一顶价值昂贵的帽子，这是能引起了妇女们的注一件希奇物。我对这个人物的印象较为深刻，他是一个粗俗中又带着些优雅的渔夫，很有特色。这个戴着水獭皮帽子的男人对一切满不在乎，是个爱玩字画也爱说野话的人，但他却是真性情，懂得的道理也多。虽然这个“水獭皮帽子”仅三十五，但是却有着自己的

5、追求和思想，这是让我觉得值得关注的。 在湘西散记中，引起我的关注的还有那些水手和妓女。水手们不畏惧生死的精神对我有很大的触动，常年漂泊在外的经受让人不禁黯然，离开家人，在江河上与水共生。他们常年在外头漂泊，缺乏情感寄予，便对吊脚楼上的妓女产生了深深的情意。 沈从文湘行散记读后感3 读湘行散记你会发觉，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返家乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时.基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。 初读湘你会发觉，那里有清亮毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有

6、力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年月里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多一般人在战乱里安静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，认真斟酌，才发觉是沈人生经受里的一些真真实切的缩影，细细体会竟不禁使人潸然。 再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危急的行船行当。冬日三九，天再冷

7、，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶狠也得冒着生命危急下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的英勇和努力。而吊脚楼上妇人，多半由于这个.的黑暗，以及家庭生计的缘由沦落为妓女，而即使这样，她们照旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真盼望。 读湘你会发觉，你情感会随着沈一样流淌，到最终俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈呈现在我们面前的是穷苦人们的凄惨命运和简单被“.上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的苦痛，没去无边无际的怜悯，也没有给人消沉灰暗的心情。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域暖和的爱。由于他知道，对这些人沉重的生活

8、，我们这些读书人是不配说怜悯的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道： 三三，我从前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当敬重来爱。他们那么庄重忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不躲避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里，命运里，也依旧是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严厉。三三，我不知道为什么，我感动得很!我盼望活的长一点，同时把生活完全进展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力气，为所谓人生，解释得比任何人皆庄重

9、些与透亮些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平常似乎不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这季节我脆弱得很，由于我爱了世界，爱了人类。 每次读时总有所感悟，却不知道是什么。联系现实中的生活，我想到了前段时间富士康的“跳楼大事”，以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体，而这其中也应当包含一个我。每次在紧急劳碌的车间，在匆忙忙忙地上下班途中，我总是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作，以及还并不行观的收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的幻想。我吧，又或很多少比他们强一点，在这个异地他乡耕织自己的幻想

10、。我想，从前我也错了，正如沈所说的，我们并不是可怜的生，也不是无所谓的生，无论是在自然上，还是在各自的生活上，是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临，我们比某些人更感觉严峻，但我们不应当由于这样就躲避生活，也不应当由于这样就放弃为儿女，为父母，为命运幻想所作的应有的一份努力。而这样的生活态度，在自己，是应当感觉庄重骄傲的，在别人，应当是受敬重的。把眼光再放得宽广些，或许我们只是历史的毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的仆人。我们可以选择爱生活，在自己习惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命无法把握的水手，永久英勇有力，像沦落风尘的妇人，永久保留那份纯真的盼望。 沈

11、从文湘行散记读后感4 在图书馆呆了一个下午，看了一本湘行散记。 久仰沈老先生的大名，却从未读过他的作品。好吧，就从这本开头吧。翻开书本，一股古香古色的气息马上涌了过来，细腻的笔触，精简的图画，吸引着我连续前进。 书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清亮的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的水手;有可爱纯朴却沦为女的妇女;在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;听到粗犷纯朴的情歌和号子声;能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;见到喧闹非凡的赛龙船。究竟是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明快速地沉没到无处寻找踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的，也

12、有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高凹凸低，错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾画出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。 字里行间，我能够感觉到沈老先生那份喜爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边疆，吃过苦，也阅尽了.的黑暗。然而他对生活还是如此喜爱。而我们呢，每天在工作学习中忙劳碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许遗忘了去发觉身边一切美妙的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活态度，专心去感受这个世界。放开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的.仆人。我们可以选择喜爱生活，在自己习惯的生

13、活里去做自己想做的事，去追赶抱负。 如此美景，如此纯朴的风俗，怎不令我憧憬呢?想找个机会去湘西，亲自去体验这样如天堂般的地方。读沈老先生的文章，使我了解湘西，挚爱湘西。 沈从文湘行散记读后感5 湘行散记这部散文集，记录了沈从文家乡湘西特异的山水景致和风土人情。他以乡村中国的眼光表现一般人的命运和质朴的生命形式，较多的继承了中国古代游记与笔记的传统，能够简练流畅的写景叙事，穿插着对往昔的追忆，平和之中自有其动人之处，名篇箱子岩、桃园与沅州。 湘西的纯美一尘不染仿如桃源。陶渊明描绘桃源，亦不过“芳草鲜美，落英缤纷”。而沈从文笔下的湘西就好比看一幅晕着水的淡彩，通篇文字犹如浅水一样地流淌，润泽着读者

14、的心。看似毫不用力的涂抹，出来的线条却清朗通灵;几乎白描的手法，不杂一丝的谈论，不着痕迹地触动读者的心弦。 鸭窠围的夜中，“这地方是个长潭的转折处，两岸是高大壁立千丈的山，山头上长着小小竹子，长年翠色人。这季节两山只剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓。但在黄昏里看来如一种奇迹的，却是两岸高处去水已三十丈上下的吊脚楼。这些房子莫不俨然悬挂在半空中，借着黄昏的金光，还可以把这些希奇的楼房形体，看得出个大略。”这里写到了吊脚楼，它是一种民间建筑。漂亮的湘西，山奇水异，令人徘徊不忍归去。而古香古色、建筑风格特别的吊脚楼，更添得山水几分韵致。在沈从文先生的家乡凤凰城，沱江傍城而过，当地人临河而居，一

15、幢幢吊脚楼，高凹凸低参差错落。吊脚楼的一端以河岸为支撑点，另一端则悬在水面，高高的悬柱立于水中作为撑持，布满着一种力气的美。他将一种一般的民居的生活场景呈现在大家面前，一幅山、水、吊脚楼完善结合的图画显现出来。箱子岩中还有这样的描述“一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。” 沈从文笔下的岩壁、石窟、码头、河道、渔网、船橹、白帆、落日、云影、暮色、薄冰都微微敷了一层闲淡的颜色，悠悠地在宣纸上渲染、行走，画面澄明、清亮、纯稚、简洁，处处罩着一层冬日里炉火边的暖意，就连当地水手的粗野对话，也显得极具温情和满意。 湘行散记是沈从文散文集代表作之一，版本不只有湘行散记，共有三个部分：

16、湘行书简、湘行散记和新湘行记。沈从文擅长用极为精简的笔墨勾画出湘西山水风物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是灵现的，宛如现代的桃花源。 从他的文章中读出了古镇的文化底蕴。古老土家族习俗还有所遗留。在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声;在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;在这里有纯洁的天空清亮的泉水;在这里有清爽的晨雾和晶莹的露珠;在这里有热忱的乡里人家有活泼精灵的孩子比齐陶渊明的虚拟的世外桃源，多了几分开放，几分真实，他们都是实实在在存在的，人们纯朴真诚热忱，景物灵动俊秀轻灵，宛如走入画中，但又是那么真实。 沈从文湘行散记读后感大全5篇