穆斯林的葬礼读后感1500字.docx

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1、穆斯林的葬礼读后感1500字 小说穆斯林的葬礼有一个特别独特的结构形式，单数章节写“玉”，双数章节写“月”，穆斯林的葬礼呈现了现代中国文化与穆斯林文化碰撞所造成的一系列因果循环，为我们勾画出一幅生动而又激荡的民国画卷。下面是我为大家收集有关于穆斯林的葬礼读后感1500字，盼望你喜爱。 穆斯林的葬礼读后感1500字1 很早以前就一向想看看霍达的穆斯林的葬礼。惋惜在高中那种紧急迎考的时期找不到一份属于自己的空闲。最终在进入高校的某个周末，从图书馆找到这本书欣喜地捂着然后跑回宿舍，拉.帘，隔开尘世的干扰，悄悄地把自己放进穆斯林的那份神奇和时代的凄凉中。 一口气完成了那漫长的40万字旅程，在书里的仆人

2、翁都得到应有的结局时，我的心并没有随着书的最终一页的闭合而释然。我把书在从头翻了几遍，思绪也开头烦乱，我突然发觉这本书本不是为了简简洁单地向读者阐述几个回族的穆斯林之间恩感情仇的故事，它似乎在借那几个凄惨的人物向世人表达着什么，呼喊着什么。 同宿舍的伴侣在争论着人间感情。我隔着薄薄的帘子，窃听着。有人说:“假如存在不吵架的恋人她们就必需如生疏人般达不到感情的最顶峰。而最深刻的感情却是赐予对方最大极限的自由。”我或许没有经受过真正的感情，无法体会这话里的真谛，但是穆斯林的葬礼中梁君璧对韩子奇的爱却是令我感到畏惧和寒心。我也不赞成梁冰玉不顾一切的爱，为了自己的爱不惜毁了姐姐的家庭。她的爱是自私的。

3、不要说是在思想封建的四五十年月，就算在新事物飞速进展的21世纪，这样没有限度的爱也是为人们所唾弃的。但君璧为了扞卫自己的爱而不惜扼杀儿子、女儿的真爱。为了挽回自己未能得到的爱，用母亲的身份强行支配儿女的感情。更为了阻挡丈夫对妹妹的爱而强行赶走了妹妹。但这又得到了什么，她只留住了一具没有心的躯壳，她这一辈子再也没有得到丈夫的爱。她的人生是凄惨的，为了守住穆斯林的宗教信仰，她的一生没有抵抗，没有挣扎，她把由于丈夫和妹妹的背叛而产生的那份怨恨都深深埋在了心底。最终回归土地时再一并带进泥土 而韩子奇的人生却更富戏剧化。他从一无全部的到来至两手空空地离去，霍达给了他一个回归原始的命运。他的一生虽然以前辉

4、煌过。但他却是软弱的，在战斗到来时为了自己的保藏，为了固守自己的那份追求不惜抛开家庭，抛开每个中国人应有的救国救难的义务藏身于英国。他是在战斗中保住了那些玉，可结果又怎样呢他还是一无全部地孤独离世。而他的感情却更是失败。他的背叛使两个女人生活在苦痛中。更由于他的固执，最终打算了他最爱的女儿新月无法幸福。 新月如她的生母一样敢于追求自己的感情。但是她的命运是凄惨的，老天让她在人生得意时理解了突如其来的大难。在失去母亲关爱的同时还被一颗不健康的心脏牵累着，在追求感情路上她走的坎坷又甜美。虽然母亲那句:“我宁愿你死也不要你跟楚雁朝在一齐的话”让她的心凉到了极点，但是在她辞别人世16年后的忌日，还有个

5、楚雁朝在她坟前拉那曲梁祝。还有凄美的小提琴的旋律诉说着楚雁朝对她深深的爱恋。而同此时她的生母也回来看她了。一生爱她的两个人的消失使她的结局虽悲却不惨。 相反一向说她命苦的天星实际上却是书中最苦的人。他的所爱由于没有良好的家庭背景而被亲生母亲拒绝。当最亲的母亲细心策划摧毁他的幸福时他竟然毫无所知。为了妹妹，为了他并不爱的淑彦的幸福，他在得知自己苦难来源后却无法抵抗。他是个狡猾人骨子里却并不软弱。是时代的局限，是穆斯林的那份虔诚注定他一辈子都要活在苦痛里。他无法得到幸福，却悄悄地给她人制造了幸福。 全部不幸的感情都只由于一个穆斯林的身份。新月与楚雁朝是这样。假如新月不是一个穆斯林，或者楚雁朝是个穆

6、斯林，那么梁君璧就没有借口阻挡他们的交往，新月的生命或许就不会这么快结束。而假如奥力弗是个穆斯林，那么他的诚意已经感动了冰玉，他们也必将结合，奥力弗就不会成为战斗的牺牲品，或许精确的说是不会成为穆斯林法规的牺牲品。那么这以后一切的不幸就不会发生。 再翻开书的时候留意到韩子奇的忏悔。在临终时他再也无法连续埋藏心底的隐秘。那个韩子奇自己守了几十年的隐秘最终曝光让梁君璧整个身心受到巨大的震撼。这个一辈子以穆斯林身份自居的老太太在晚年才得知与自己共同生活了几十年的丈夫竟然不是一个穆斯林，那么她一辈子用穆斯林的法规要求自己和家庭，她一辈子对真主安拉的朝拜又算什么呢她用这个逼死了女儿的做法又得用什么来解释

7、呢 最终我发觉对标题上的葬礼开头能够得到一点解释了。那不是对穆斯林的葬礼，而是对穆斯林繁乱法规的葬礼。韩子奇用自己的一生，苦痛的一生掩埋了那些属于穆斯林的礼节。虽然在他临死之际他请求身为穆斯林的妻子原谅，恳求真主的原谅，但这些不能删除他所走过的轨迹。这本书看完了，眼泪也跟着停了，有人说全部文字的最终都是对人生的思索，我想这句话就应是对的。那么此刻我就应思索些什么呢 舍友们关于感情的争论也接近了尾声。她们最终统一看法:感情是不能够等待的，无论男女对感情都有主动权，假如你发觉了感情就务必英勇的去追求。对啊，就向新月还有梁冰玉，在她们身上没有爱的怯弱，没有时代的被动。她们算是英勇的。 穆斯林的葬礼读

8、后感1500字2 葬礼中有两处是特别值得留意的描写，父亲韩子奇在临终时是半信半疑地念着“.言”去世的;而女儿新月在临终时则义无返顾地召唤着她所爱的老师“楚燕潮”的名字去世。 这两幕不起眼的伏笔其实是在示意要表达的意图：穆斯林的上一代还在受着伊斯兰这道宗教枷锁的掌握，虽说半信半疑，但是无法完全摆脱。而穆斯林的新一代则已经大胆地冲破这道束缚美妙爱情的枷锁伊斯兰，将其彻底抛弃。 两幕临终的描写形成了剧烈的对比，要表达的正是被她称为穆斯林的回回民族，在前进中的巨大的变革，回回民族要想进展，要想享受现代文明的主见如爱情之上等等，看来必需抛弃伊斯兰的枷锁。而伊斯兰又是回回祖祖辈辈守望着的信仰，在抛弃时必定

9、产生剧烈的镇痛。回回民族在这场抛弃与守望相互冲突的镇痛中获得新生。新月死了，可是在的笔下，新月是为了转变回回民族陈腐的现状而死的，她是回回民族变革进展的最前卫的烈士用生命换取美妙的爱情。在示意回回民族要转变现状 ，像其他民族一样文明先进，不受宗教的束缚，必需要经过牺牲，像火凤凰一样的死去，然后获得新的生命。 这是的抱负，她爱自己的这个民族，但她的爱法与回族的穆斯林不同。她不认为回族的进展壮大在于恢复回族人对于伊斯兰的信仰，相反，她认为回族不像汉族等人那样享受美妙的爱情与所谓文明的生活，障碍正是伊斯兰。因此这个民族要想获得进展，必需抛弃伊斯兰的枷锁。 韩子奇(代表回族的第一代革命者)，没有完全的

10、抛弃伊斯兰传统，但是他的伊斯兰传统已经有了动摇。 韩新月(代表着回族的新一代革命者)，已经完全地抛弃了伊斯兰传统，义无返顾地走向她的抱负。这正是的盼望新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚，回回民族的盼望正在前方。 穆斯林的葬礼读后感1500字3 读一本书，转变一个人。今日最终把穆斯林的葬礼这本书看完了，我怀着极其简单难以捉摸的心情，开头写这篇读后感。 从学校里接到涛哥阅读任务的时候，我并未在意，单纯这个题目也未深究，等到读到一半的时候，哦!才感觉到了葬礼-死亡的气息。仆人公新月那甜蜜的笑容和脱俗的气质深深地攫住了我的心。我就想假如我会画画该有多好，把她那种超凡的微笑画出来，可是我又不忍，无奈，任

11、何画笔都难以描摹新月那种美，还有那淡淡地愁闷。 一代人，一家人，一个时代，两个民族。梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩天星，韩新月，这个穆斯林家庭;奇珍斋，“博雅”宅，燕大校内，这几个地方是仆人公魂牵梦绕割舍不断的根基。哦，对了，还有楚雁潮，这个谈吐儒雅，细心热闹的年轻助教。 一个人的生命莫非如此脆弱吗?为什么灾难要一次又一次降落在这个纯净漂亮的十八岁女孩身上?为什么要让亲人离散，白发人送黑发人?韩子奇哀痛，韩太太哀痛，楚老师哀痛，哀痛的不应当仅仅是他们，还有那个时代! 白手起家的小奇子，为了报恩，与师傅之女梁君璧结合，共同撑起了摇摇欲坠的家。但是，什么是爱情始终在韩子奇的心中打了一个问号。他

12、只知道报恩报怨，从未体会过什么是真正的爱情，直到梁冰玉病重时的那一刻，当两双手相握，两颗心紧贴时，已到中年的已经有了妻室子嗣的韩子奇和正在青春热血的梁冰玉相爱了，这是一次不畏世俗的相爱，并且新月诞生，成为他们爱情的结晶，也是他们爱情的牺牲品!可怜的新月两岁便离开了生母，可爱的新月无忧无虑地成长，成长为老师眼中的得意门生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陈淑彦所认为的“幸福”。要强的她没有填写其次志愿，直接考入了燕大，当然，也是她的“小姨”曾经就读的学校。她在二十七斋有了好姐妹，她在备斋有了友爱的老师，爸爸是国家干部，哥哥是工厂工人，虽然不是特别富有，但是在别人眼中也是相当perfect了。(起

13、码我读到那里的时候是这么想的) 然而故事却不会朝着完善的方向进展，从什么时候开头的波澜呢?我记得是这样的：天星操办婚事需要钱韩太太逼迫丈夫卖掉乾隆翠韩子奇重见乾隆翠悲愤交加意外出车祸新月焦急见爸爸心脏病发新月在哥哥婚事后情加重楚老师表白韩太太阻挡姑妈突然离世新月病危新月抱憾而死博雅宅覆灭韩子奇离世“小姨”回家，却是物是人非亲人离世完 还记得楚老师说过的话：“爱就是爱，它是人类自发的美妙情感，我由于爱你才爱你，此外没有任何目的!不要用自我牺牲这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得肤浅，爱得剧烈，爱得长期，这就是一切!” 我今年才18岁，我不懂什么叫爱情，当

14、然更没有体会过。当我看到这段话的时候，我震动了，不是由于它有华丽的辞藻，是它酷热的感情和真挚使我感动，爱不是自我牺牲，爱不是怜悯你，由于爱所以爱，不含任何的动机或者其他。 当爱情叩动她的心扉的时候，却感到迷茫，“老师，这就是爱情吗?我们之间是爱情吗?” 望着这个纯真的少女，楚雁潮的心在颤抖：“新月，”他说，“爱情，是人类最美妙的感情，当两颗心经受了长期的跋涉而最终走到了一起，像镜子一样相互映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永久也不离开你!那么，爱情就已经静静地来临，没有任何力气能把它们分开了!” 这是楚老师向新月表白时说的话，或许会有人认为这是一个老师给他病重的同学

15、的劝慰，是怜悯。前面我已经说了，他们的爱不存在怜悯或者怜悯，不允许梁君璧这种人来玷污。“一日为师徒，终生为父子。”老话说的没错，但是在这对酷热地憧憬事业与爱情的年轻人面前，不是所谓人们口中扯不清道不明的师生恋，而是对爱情的执着与追求!这份感情是梁君璧一辈子无法体会到的，这是梁君璧的悲伤，也是封建传统妇女受生活逼迫的那个时代的悲伤!试想一下，多么青涩的面庞，当爱情撞击她的心扉的时候，她是何等的感动和忐忑，“老师，这就是爱情吗?我们之间是爱情吗?” 唉!我知道，新月不想走，她有她所喜爱的事业，她有她所喜爱的姐妹和亲人，她有她所思年的生身之母，更有她的爱楚雁潮。但是没人能够救她了，包括她的楚老师，她

16、受的苦还不够吗?!为什么这么多的身世迷茫这么多的冷嘲热讽要压在一个柔弱而又表面顽强的肩膀上!?公正吗!? 偌大的北京城，偌大的中国，浩浩荡荡的历史洪流，不会牢记这个不起眼的小丫头，时代的脚步不会由于她而停留，甚至连她的“拉赫”(坟墓)后来也夷为平地。全部的这一切似乎不是为了这个姑娘而预备的，她静静地从伦敦的产房里来，又静静地从简陋的“旱托”(尸床)走，留给世人什么呢? 她喜爱的翻译事业，她沉醉的小提琴梁祝，她的爱，也都随着临走前担心的喘息和羸弱的身躯一并进入了泥土。接受真主的审判，信任她肯定能进天园的吧!摁，肯定的! 在这里，我不想大谈特谈见解，更不敢对爱情下个定论，只能浅薄的说一下我的理解。

17、亲情爱情友情，人是感情动物，不能像老子庄子所提倡的那样“民至老死不相往来”，而是生活在集体环境里，需要情感来浇灌，接下来就看处理这些感情的方式了。 韩子奇性格难以捉摸，他可以让在牛津高校就读过的妹妹深爱，他可以让奇珍斋重现往日辉煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同时他的软弱和反复令梁冰玉愤而离去，令新月屡次受“妈妈”的损害，对梁冰玉和梁君璧来说，他不是个称职的爱人，对新月天星，他也不是个称职的父亲。 梁君璧是个封建家长制度的代表，她亲自筹划断送了儿子天星的幸福，而且亲自把新月送上了绝路，这一切的一切足以使真主生气，但是她却执迷不悟，一心以为自己这是为孩子好。莫非她的命令比儿子的幸福更重要?她的

18、面子比女儿哪怕是说外甥女的性命更重要?糊涂! 韩天星那种性非常弱内强，是个有责任心的狡猾人，他顾家顾父亲顾母亲顾妹妹，但是为什么不坚决制止母亲对新月的偏见?(当然，我说这些可能肤浅了，我临时未能真正理解更深层的缘由，我信任霍达前辈肯定有她自己的写作目的的。) 而最perfect的新月却是一个最最最弱势的人，把光辉集中在一个最柔弱最简单摧毁的人身上，可能也是一种手段吧!她纯洁可爱，我看来是那种不施粉黛便能使四周的人神清气爽的女孩儿，楚老师谈吐文静，而又乐观上进，他表面的文雅衬托的是内心的刚毅与酷热，他喜爱诗人拜伦，敬重导师重视执教，又不放弃自己额外的翻译幻想。鲁迅的铸剑开头翻译的时候，新月刚跨入

19、燕大，是何等的活泼可爱健康，而当故事新编中最终一篇起死结束的时候，新月的生命也走到了终点，早早的告辞了这个世界，这个令她留恋又使她心生畏惧的世界，走时带着生母不曾见面的圆满和对爱情的盼望。 起死中：“庄子为什么要给五百年前的骷髅起死?” “或许，是要他重新生活一次。人生虽然困难，生命究竟珍贵。庄子认为人生应当像鹃鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天!”那么，请你再给新月起死吧!悠扬的小提琴在回族公墓响起，一首梁祝，或许在地下长眠的新月能够感受到楚老师那凄婉的琴弦吧 题外话：为什么悲剧才会让人牢记?哈姆雷特里的莪菲丽亚，罗密欧与朱丽叶里的朱丽叶，牛郎与织女，千百年来重复的一个话题悲剧。或许悲剧

20、才会引发人们对人类自身的思索，对时代的反省吧!写到这里不禁佩服这本书的霍达 感谢她写了这部奇书，有人曾说：“读一本书转变一个人。”今日，我宁愿接受这转变，受一次人格与才智的“大净”。 穆斯林的葬礼读后感1500字4 我喜爱读小说，喜爱享受读完一本厚厚的小说后的胜利感，喜爱品位小说中的人物形象，也喜爱去体会里面阐述的一些道理，而這一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说穆斯林的葬礼。 还记得第一次拿這本书是在高一，开头就特殊喜爱的名字“霍达”，祂给了我一种非常豁达的感觉，本以为她的书也一样的豁达，然而我错了; 怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房间里只侑台灯那微弱又光明的灯光，我的四周除了习题集外还侑

21、一张张擦完泪水的面巾纸;午夜1：46分，我闭着哭红的双眼，沉重的合尙了這部让我心系的著作; 一茖穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两茖发生在不同时代。侑着不同内容却一样交叉简单的爱情悲剧。回族的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用平凡的词句呈现在读者眼前，使我在其中留恋来回，久不能寐。 韩子奇：从一茖流浪天际的“耶梯目”名满京都、闪烁英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获胜利;但在茖人情感尙却至死都是一茖失败者，面对妻子梁君璧以及亲自拉扯成人的妻妹梁冰玉，仆人公在始料未及的战斗年月产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。 韩新月：一茖十九岁的花季

22、少女聪慧而漂亮，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜哀痛。她与她的高校老师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她静静走來。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的爱情却使她的精神生命永久不能清醒。 梁君璧：一茖深受旧.束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为祂细心布置的婚姻，祂又能怎么办?或许這就是真主的支配吧! 楚雁潮：韩新月的高校老师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依旧爱得执着。 楚雁潮的痴，新月的情，韩子齐的无奈，韩太太的信仰，冰玉的爱那都是牵我心的线，文字是没侑

23、生命的，但是它却把我泪扯了出來，似乎我在经受着所侑故事的发生。我为之动情为其流泪。给我最深的还是楚雁潮和新月的那份爱情，韩子齐与新月的父女情，天星与新月的兄脗冮。人，最为之动容的还不是情吗?亲情，友情，爱情 我佩服霍达的思维，這部小酸构支配奇妙，让两条不同时空的线索交叉进展，最终很自然地汇合在一起，序曲和尾声也前后照应，使整部作品显得缜密严整，浑然一体，可见作家匠心独具。全书语言清丽美丽，意味深长，读來如品清茗，回味无穷。 好的文字，精细的思路总是一次次的吸引我闲时拿起這部著作，再次去书中的世界里游历 穆斯林的葬礼读后感1500字5 拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的，合上这本书时淡淡哀痛和压抑久

24、久荡在心头。霍达这位宏大的女作家用她淡淡的清爽的笔触向人们叙述了从二十世纪二十年月初期开头，始终到改革开放的七十年月末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰，玉与月向世人呈现一幕幕哀伤的爱情悲剧 质朴无华的葬礼让我熟悉了穆斯林，从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓绽开在我的眼前，宗教的传统，政治的交锋，爱恨的交织。在历史的长河中华夏文化与伊斯兰文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的故事。 故事的开端从一个虔诚的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕，一个个栩栩如生的人物也在场终结了，而当我悄悄回首书中的一幕幕，玉王韩子奇艰

25、辛的创业，对玉的执着，对感情的无奈，直至死前含泪而终;有着不同观念的姐妹，迂腐梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和爱情，带着新观念大胆追求自由和爱情的梁冰玉是新一代青年的象征，却漂泊他乡();憧憬美妙幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死;韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着哀痛活着;而那个十九岁的花季聪颖漂亮的少女韩新月却因先天性心脏病早早凋谢了生命之花，那一轮新月之下，楚雁潮缓缓的拉着提亲 起初读完这本书，我心底对伊斯兰教升起一股难言的厌恶感，说究竟那是对这场悲剧的仆人公的怜惜与那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈，后来了解到伊斯兰教从未禁止过民族间的通婚，而造成一切悲剧，影响伊斯兰声誉的名族主义、神奇主义和宗派主义并非伊斯兰思想，也就对故事有了一种释然。穆斯林将伊斯兰教视为一种骄傲，让读者对它肃然起敬。 在文章的最终：梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色静静的降落，婆娑树影慢慢和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的芳香。西南天际，一弯新月消失了，淡淡的，朦胧的，若有如无。留于我心底的是对将来的一个向往，一个新的盼望，期盼着幸福与美妙的明天，正如文中那个喜爱生活的早逝少女。 穆斯林的葬礼读书笔记