论语读书笔记心得体会600字.docx

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1、论语读书笔记心得体会600字 当细细品完一本论语后，信任你心中会有不少感想，是时候静下心来好好写写读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢？下面是我给大家带来的论语读书笔记心得体会600字5篇，以供大家参考！ 论语读书笔记心得体会600字篇1 世界上的真理永久是最朴实的，就似乎一路阳光，看似微小，但是仍照进了你的心田。就像论语，告知大家的东西永久是最简洁的，但是他激活了你内心的良知与友善。 论语是孔子的弟子把孔子说的话进行编撰和记载而留下的一本儒家经典著作。在我跟随老师学习了一段时间后，我深知了很多道理，其中孔子对学习的阐释让我受益颇多。 “学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不

2、愠，不亦君子乎。这句话的意思是说，把学过的学问时常温习，不是很欢乐吗?有伴侣从远方来，不是很欢乐么？别人不知道我，我不生气，不是很君子么？其实，对于我来说感受最深的还是第一句。由于老师要求我们每天都要背一段书，但是给的时间并不是很充分，所以每次都是在课上强背下来，结果一下课就忘得一干二净。所以每次都要复习，就这样反复重复，一次又一次的背诵，背出来的效果竟然比一次性背出的效果好。要知道，我背书从不背其次遍，总是一遍过。所以总会有遗忘的现象。自从我用了老师的这种方法之后，我背书就再也没忘过。 学习还应多思索，孔子曾说过“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话告知我们假如只学习而不思索，就会感到迷惘而

3、无所适从；假如只思索而不学习，就会感到懈怠。由于学校我的数学成果并不是很抱负，所以导致我一到数学课就会走神或开小差，几乎没有完完整整地听完一节数学课。要么就是听一会课就玩了起来。随着我数学成果的越来越差，我就再也没有在数学上花过多大功夫。结果恶性循环，我的数学越来越差。可当我进了高中之后，由于新颖感，我第一次在数学课上集中精力听课。结果我竟然燃起了学习数学的信念，数学课再也没有开过小差。但是当我学习了一段时间后，我就感觉慢慢难了起来，作业看不太懂了，只能看着笔记，翻着书，花大量的时间来完成作业。再后来，就彻底看不懂了。就像论语中写的那样，迷惘而无所适从。正值我陷入无望时，同学向我伸出了救济之手

4、。他用自己的休息时间来教我如何思索问题，并拿出了课外资料向我讲解。看到他的资料，我的脸就红了。由于我自己也买了一本，但是由于我学校养成的坏习惯，我的资料到现在一字未动。看着他几乎快写完的资料，再看看我的空白一片，我知道了缘由。自那之后，我就不停的在书与资料中回旋。最终，经过我不懈的努力，我的作业又回到了刚开学时的模样，慢慢地回归了正轨。 读完了论语之后，我感觉我对学习的理解更深刻了。温故知新，学以致用，举一反三等，都对我们的学习有着很强的指导性。我要在论语的关心下，更好地学习。 论语读书笔记心得体会600字篇2 古人云：“半部论语治天下。”此话虽有夸大之嫌，但是证明白论语在我国诸子百家著作中是

5、浓墨重彩的一笔以及其不行超越的地位，其中至多理论仍被世人视为真理，不但在中国影响深远，而且名扬四海，被誉为东方的.。 在卫灵公里，他说道面对穷困潦倒的局面时，君子与小人就有了显而易见的不同。孔子认为他的生死观就是将“仁”作为最高标准的。生命是珍贵的，但是还有比生命更加重要的东西，那就是“仁”。杀身成仁自古以来激励着多少仁人志士为国家为民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮美诗篇。 在宪问中，孔子讲到了言论与道德，英勇与仁德之间的关系。孔子认为，英勇只是仁德的一个方面，二者不能划等号。因此，一个人除了要勇之外，还应当修养其他的各种品德，从而变为有道德的人。孔子鄙视物理和权力，崇尚

6、朴实和道德。所以他周游列国，宣扬自己以德治国的政治主见，惋惜并未受各国国君接纳。 在子路里，孔子阐述了自己对于“士”的理解。孔子认为，“士”首先是有知耻之心、不辱君命的人，偶担负肯定的国家使命。其次是孝敬父母、服从兄长的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于现在的当政者，都是气量狭小的人根本算不得“士”。虽然孔子的熟悉具有时代的局限性，但是不行否认他敢于质疑统治者的精神。孔子眼里，统治者做到以“仁”待人待国后才称的上是“士”。 在先进中，孔子极力提倡“慎言”，不该说的话肯定不说。由于，白玉被玷污了，还可以把它磨去，而说错了的话，则无法挽回，盼望人们言语要谨慎。 在季氏里孔子谈到，交伴侣要结交

7、那些正直、诚信、见闻广博的人，而不要结交那些逢迎献媚、花言巧语的人，要用礼乐调整自己，多多地称道别人的额好处，与君子交往留意不急躁、不隐瞒等等，这些对我们都有肯定的参考价值。 在颜渊中，孔子谈到了个人的道德修养问题。他盼望人们根据“忠信”、“仁义”的原则去办事，否则，感情用事，就会陷于迷惑之中。他认为要提高道德修养水平，首先在于踏踏实实地做事，不要过多地考虑物质利益；然后严格要求自己，不要过多地去指责别人；还要留意克服感情冲动的毛病，不要以自身的安危作为代价，这就可以辨别迷惑。 总而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍旧可以作为我们的行为准则，规范人们的举止，提升思想道德水平。 论语读书笔记心

8、得体会600字篇3 论理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，理论学而篇，理论为攻篇，理论子罕篇、先进篇、李氏篇、卫灵公篇、子张篇、微子篇等。 自古文学家孔子，受万民仰慕，成立儒家思想，得意门生队排长龙。自然理论乎，名言乎，不少矣。例：子曰学而时习之，不亦说乎!去攻读钻研邪说，那就有害了。不践迹，亦不入于室。也有当事人反对之论，唯女子乃小人难养也，可是例时上千年，出了多少女中豪杰，真是多乎，精乎。 论语读后感三 孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子始终活到了七十二岁，五十七年的经受使他仁德兼备

9、，学问渊博，成为冠绝一时的高校问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不行思议! 作为一个完全有足够的资本炫耀自己的高校问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探究中去吗?答案是确定的。 孔子的特点不是探求天地万物的详细性理，而是探求.与人生的详细性情。由于世间万物的客观规律或许是有限的，但是人的详细感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的缘由。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之

10、不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德”的观点不谋而合，两人都是宏大的训练家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相像?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的。 为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可假如仅仅是勤奋，唯恐孔子就不会如此得到世人的敬重了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是虚心;我不如老农，我不如老

11、圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。 论语读书笔记心得体会600字篇4 家里有两个孩子当听众，对于我这个好讲话的人，确是便利。兴奋起来，便向他们高谈阔论一番。老子的话，有理无理一个样。孩子识趣，只管听，不争鸣，这往往使我越谈越满意。 这一回，跟孩子又扯开了论语和“仁”的话题。论语这部书，多处谈及“仁”。 然而仍纯粹以我做老子的身份讲话，望文生义，借题发挥，且自以为是。涉及到古代文献典籍，我的态度大率如此。我间或翻检论语，就像翻检时下流行的文艺报刊，根本算

12、不上讨论。而作为文学作品看，我认为论语是上上乘的。 我喜爱论语的那种心安理得； 我喜爱论语的那种从容不迫； 我喜爱论语的那种深化浅出； 我喜爱论语的那种意味悠长。 “子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不温，不亦君子乎？” 论语一部书开头这几句，如一支美丽的牧歌。它似乎在观赏生活，礼赞生活，在提示着生活的一种至高至美的境界。 它要求人们“学”，要求人们“习”，“学”而“习”，人才能成为“君子”。“君子”这个字眼，似乎不完全仅仅显示人的.地位。我觉得它还包含着对于一个人的教养、修养、生活态度和志趣的评价。人之所以成其为“君子”，亦即人之所以成其为较高的人了。而从中便有了

13、“说”，有了“乐”，有了“不温”。这光景，是很不坏的。 读论语会使我想起陶渊明的归去来辞：“归去来兮，田园将芜胡不归既自以心为形役，奚调怅而独悲；悟已往之不谏，知来者之可追！” 犹如孔子强调“学”而“习”，陶渊明强调“归”而“追”。不能一去不返，一放难收，要回来。回来并非无所事事，在“归”中而另有所“追”，亦即从另一人生境界上重新动身，重新前进，这其实是另一种意义上的乐观。无论就归去来辞的这几句话，还是就陶渊明的整个作品，都具有论语的那种心安理得，从容不迫，深化浅出，意味悠长。陶渊明以他的作品和实践，体现了孔子至为憧憬而终生都不准备享有的“风乎舞云，咏而归”的那种与自然相亲相近的生活状态。怎么

14、人们老把陶渊明视为避世者，而不观察他也是孔子的传人呢？陶文陶诗的思想风貌，温顺敦厚，布满了爱心；笔调亦直亦曲，亦方亦圆，如倾如诉，如叹如咏，这般文笔，我以为只能从论语中得来！ 论语读书笔记心得体会600字篇5 陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，陆象山说：“读书且平平读，未晓处且放过”，朱熹说：“读书要眼到心到口到”。无论怎样读，最关键的是要读好书。 一本好的书，可以让我们的灵魂得到洗涤，一本好的书可以为我们的一生做指引，一本好的书可以让我们受益匪浅，一本好的书可以让我们受益无穷。 古人云：“半部论语治天下”，可想而知它有多么大的影响力。 从内容上看论语包括伦理训练、哲学、政

15、治、经济、历史、艺术、宗教等方面，很多内容从量上看并不多，但却特别深刻，孔子主见仁，是要推行仁政，盼望通过实行仁政，爱护奴隶主的利益，孔子主见仁是要加强人的自我修养，孔子主见仁最基本的意思是爱人。 从体例上看，它属于早期的语录散文，一是口语化，明白易懂，二是格言话，三是对华能够体现出人的性格品质甚至气质。 从训练的意义上看，它更是意义非凡：“学而时习之，不亦说乎?”“有朋自远方来，不亦乐乎?”“人不知而不愠不亦君子乎?”教我们如何有修养，“学而不思则罔，死而不学则殆”，教我们如何学习“人而无信，不知其可”教我们要有诚信，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”教我们要虚心，“逝者如斯，不舍昼夜”教我们要珍惜时间。 读书对一个人的成长有着特别重要的影响，许多杰出的人物在青少年时代都酷爱读书，以书会友，以书为乐，.常说：“我一生最大的爱好就是读书饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，恕不行以一日不读”前苏联闻名作家高尔基曾经说：“我扑在书上，就饥饿的人扑在面包上”。 在书中游览，在书中畅想，与书携手，读书，读好书。 论语读书笔记心得体会600字