读老舍的四世同堂心得体会.docx

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1、读老舍的四世同堂心得体会 读四世同堂，有一种释放感，同时也产生了一些疑问：为什么中国人那么逆来顺受呢？为什么中国当时仅在短短半年内就沦陷了大半个？答案还是在这个封建.制度上。下面的内容是我细心整理的读老舍的四世同堂心得体会，盼望您可以喜爱。 读老舍的四世同堂心得体会1 老舍先生写了一本四世同堂，书中的故事发生在抗日战斗时期，故事里的许多人物都是老舍先生笔下虚构的人物。而我今日要讲的却是真实存在的四世同堂家族。 这个家族在广西壮族自治区环江毛南族自治县潭兰村居住，那里绵延几百里群山环绕，山青水绿。这个家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，门前有一大片油菜花地，每年的春节，当油菜花开得最绚烂的时

2、候，家族的几代人就天南海北从祖国的各个地方赶回老宅团聚，这是一个美妙和谐的大家庭。 家族的第一代今年已经快90岁了，她出身在日本人快投降的年份，虽然当时的广西不像北平那么战火喧嚣，但她知道日本人的毒刑，也经受过最严峻的饥荒，这些似乎已经深深刻在她的骨子里，她会常常拉着后辈讲她那些年的故事。她常常会告诫后辈要珍惜现在的和平年月，要喜爱生活，节省粮食。 家族的其次代大多是五，六十年月诞生，那时的广西由于偏远并没有及早开发，特别落后和贫困，他们的生活也特别的困难，他们常常是一边帮家里干农活一边刻苦的学习，他们都盼望通过自己的努力能够走出大山，能够转变家族贫困的命运。其中一位真的以当时广西前几名的成果

3、考上了北京特别出名的高校，成为毛南族第一位高校生。 第三代的年龄悬殊比较大，从80后到零零后，地域跨度也很大，有还留在广西农村成家立业的，也有在城市刻苦攻读的。这一代生活在物质条件很丰富的年月，从小没有愁过吃愁过穿，父母都盼望他们能得到最好的训练，并一如既往的训练他们喜爱生活，努力坚持，制造更美妙的将来。 第四代也是最小的一代，他们有的还是襁褓中的小婴儿，有的还是刚刚学会走路的小伴侣，他们眼里满是奇怪，他们被家族的全部人关爱。 在这个四世同堂的家族中，长幼有序，但又总是其乐融融，他们每个人都会身体力行的告知身边人，如何关爱家人，如何喜爱生活，如何努力工作和学习，如何广交伴侣而这全部点点滴滴的日

4、常小事组合起来就是生活。只要你愿意去做，愿意多做，你就会喜爱生活。 这就是这个四世同堂的家族教会我的，由于我从小就在这个大家族里成长，这里就是我的家。 读老舍的四世同堂心得体会2 女儿放寒假回家其次天就去图书馆借了三本书，分别是四世同堂小二黑结婚半夜。这是他们的寒假作业中的一部分，要读这些作品。我闲来无事，就先读了半夜。 半夜的是冲突，中国文坛的泰斗，上学的时候读过他的白杨礼赞风景谈，两篇散文感情酣畅淋漓，布满昂扬向上的精神。带着这样的印象读他的长篇小说半夜，读了十几页就读不下去了，对人物的讽刺太毒辣了，感觉不真实，或许是带着对帝国主义封建主义的恨，对这些人物就不手下留情了，正真是两个不同世界

5、的人，一点过渡都没有。我放弃不读了，觉得难以理解，转向四世同堂。 四世同堂老舍，被誉为“人民的艺术家”，更是一位语言大师。他在四世同堂里塑造的人物形象都太逼真了，语言动作神态都呼之欲出，就是从书本里走出来的老北京一般人。祁老爷胆小怕事，但要维护家长的形象，瑞宣有文化有思想又脆弱隐忍，其他形象也描摹的栩栩如生。这些形象通过语言体现出来，语言是地道的北京话，读起来饶好玩味。比如北京那些小商小贩叫卖卖东西的话，邻里乡亲唠家常的话，文化人之间沟通的话，都符合每一个人的身份，总之很真实很好玩。读完感觉出对这些生活在底层人的怜悯。 一个作家的写作语言太重要了，它直接关系到能不能吸引读者看下去，假如读了三页

6、就读不下去的话，只能说和读者无缘了，就像我无法读冲突的半夜一样，我与冲突无缘了。可能读者与也是有某种联系的，比如老舍诞生在北京一个贫困的家庭，从小生活在贫困中，我诞生在农村，生活也贫困，这种关联导致我读起来毫不费劲，尤其是老舍对贫困的描写，真的是入木三分。相反，冲突的半夜描述的是资本家的事，离我的生活很远，所以读不下去，不过我还是感觉语言没有吸引力，题材方面是次要缘由。我觉得老舍比冲突在语言上厉害多了，当然或许各具特色，没有可比性，可是我就是读不下去哦！ 读老舍的四世同堂心得体会3 汉奸、平民、日寇上演着小羊圈的悲剧。 “啪”的一声，李四爷倒下了，“扑通”，天佑跳河了，“下去”，小崔被活埋了，

7、妞子饿死了，仲石和孟石已经是梦了。看着鲜活的人物一个一个地倒下去，我眼前一片茫然。血溅满了天空，但风在吹，河在淌，还是以前的样子，只不过在心中少了一点劝慰，多了一点哀痛。 这是老舍先生的四世同堂。 8年抗日，我和祁老太爷一家在小羊圈中一同经受着血雨腥风，一起为家人的失踪而担忧，一起因家人的死亡而苦痛，一起悄悄地怀念着相交多年的老邻居，一起品尝着“共和面”的苦涩，并用我们微不足道的方式保卫着自己的家园。看似平凡的小羊圈中，其实到处都唱着悲壮的歌。 这些鲜活的人物反映了笑的艰辛，他们带着抗日的梦去了，书上的纸也多多少少地湿了。我带着沉重的心读完每一页，一颗不让人欺侮的心在我胸膛里跳动。 我读完书，

8、似乎有一条民族的重担压在我肩头。一股爱国的火从我的心里迸发出来，我眼中满是因我的渺小而产生的悲愤。我放下笔，望着蓝蓝的天，心情久久不能安静，我感觉我的血液里流淌着祖先的梦。天空中仿佛消失了小羊圈中全部邻居和齐老太爷一家的笑脸，他们在共享着抗日成功的喜悦。 突然，一缕阳光斜射进屋，我连忙推开了窗户，让清风微抚我的脸庞。风渐渐的吹着，用它轻柔的手抚过四世同堂的书页。那古香古色的书页被风儿吹动，渐渐地向后翻着，直到翻完了这本书。 是呀，八年的战斗，我们都扛过来了，就像风儿翻书，一页一页，竟把一本厚厚的四世同堂翻了过来。我看着红日冉冉升起，给大地带来暖和，那是天堂中的人们对地上生灵的祝愿。风清云淡，鸟

9、儿欢唱着，人们忙劳碌碌的，祖国富强兴盛。 东方的红日升得越来越高，光线无比刺眼，谁都不敢正视它了。 读完四世同堂后，天佑的死让我珍惜生命，妞子的死让我珍惜粮食。我更加喜爱生活，喜爱生命。我要更好地学习，.国耻，一点点积累，为祖国做贡献，让世界为中国喝彩。 读老舍的四世同堂心得体会4 昨天晚上，我从哥哥家的书架上找到了此书，怀着奇怪的心情翻开，如饥似渴地阅读起来。 看完了整本书之后，我不禁佩服起老舍的宏大，非常朴实的语言，却有一种特别好的代入感。寥寥数笔之间，生动形象地勾画出一位位人物，实在是让人赞叹不已。 这个故事发生的地点是在北平里面的一个小村庄小羊圈里，主要叙述了在小羊圈里几户人家的悲欢离

10、合。描写地理的句子虽然不多,感觉可以使人在脑子里就想象出小羊圈的模样,看着书，脑子里似乎在播放一幕幕无声的电影似的，体会着书中人物的喜怒哀乐，着实令人回味无穷。 让我惊异的，不仅仅是老舍的写作功底与朴实的语句，还有老舍对待战斗的客观。这本书里，从刚开头就提到了住一号门的日本老婆婆，她从刚开头就一点也不赞成日本侵略中国，特殊是在抗战成功之后，当住三号门的日本家庭把门给封上之时，她却把门大大的打开，想用自己的一点点力气，来向中国赔礼，向在战斗中受到不公正待遇甚至是失去生命的中国人赔礼。老舍并没有大幅度的赞扬日本人，更没有“盲目爱国”，大幅度的贬低日本人，而是站在一个中立的，客观的角度，站在人性的角

11、度，解读了一位日本老奶奶的心声。 四世同堂这本书，围绕这一个小村庄里边的几户人家绽开故事，时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而令人骄傲。当全部看完之时，感觉似乎五味陈杂都集于一心，假如你再看一遍，想法确定就跟你第一遍看的时候完全不同。 它是一本值得令人翻来覆去看一遍又一遍的好书，并且语言不难懂，学校生也可以看。现在，就再让我看一遍吧，可能，写出来读后感跟这一篇也完全不同呢。 读老舍的四世同堂心得体会5 花了几个星期，断断续续读完了四世同堂。老舍真是个北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热忱是假的，我就是觉得做人要有做人的准则。 北平沦陷了，日

12、子还要过，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是为了活。我开头就惊奇，为什么逃出去就是好的，留下来的就是软弱无能。在我看来，乱世中不做违反良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡献，也是一种抗争。而且是广阔人民群众最简单做到的，不是什么可耻的事情。究竟，绝大部分人心里都有和善，可不是每个人都有士气。到最终，连瑞宣也想通了，不象以前那么冲突了。 我说，小说写得残酷。我以为像尤桐芳心地和善，又有士气，必会有一番作为。结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。什么都没能做，心中怀着那么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的钱诗人。大家说钱诗人是导师，太言过其实了

13、。他做那些事，有多少是为了爱国，又有多少是由于仇恨。假如他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个邻居，谁知道他会不会像牛教授那样啊。由于国仇家恨把他逼到了那个份上，任何人都会去抵抗、去斗争。老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无辜的人，日后也必要为此而忏悔。 大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而像冠晓荷和祁瑞丰，老舍简直都不情愿去批判他们，只说他们是无聊。他们是北京文化的极端产物，下场可算是滑稽。一心做汉奸、做特务、做日本人的走狗，最终还是叫日本人给弄死了。北京人的性格，在太平岁月是最好的，对谁都那么客气有礼。可是到了战斗年月，却只懂得忍，逆来顺受、不敢抵抗。 我不是不喜爱钱诗人，我对他就没什么感觉。但我喜爱他的一句话，大意是：到什么时候都不许灰心，由于一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而看不到自己的堕落了。什么时候都要怀着盼望，不能无望。 “千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信念也是一种美德。 读老舍的四世同堂心得体会