名著《我与地坛》读书笔记.docx

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1、名著我与地坛读书笔记 仔细读完一本我与地坛后，大家肯定都收获不少，这时就有必需要写一篇读书笔记了！现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是我给大家带来的名著我与地坛读书笔记5篇，以供大家参考！ 名著我与地坛读书笔记篇1 还记得那个在自己最恣肆的年华失去了奔跑自由的人吗？还是记得那个品尝了与亲人生离死别宣誓要好好活的人吗？还记得那个倾听到“春天是祭坛上空漂移着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟空旷的啄木声”的地坛吗？他犹如地坛一般的平实而厚重，他的生命仿佛镌刻在了这里，在这一场文学的大雾中，耽迷数十年而不知其返。 他就是史铁生。读时觉

2、得我与地坛便只能是属于他的，地坛像是他生命的载体。他“走”进地坛，找回了那个新生的自己。他无法如正常人生活，他曾自嘲自己“被种在床上”。这看似是一句调侃，却布满了万般磨难，几十年如一日的病痛早已融入他的灵魂，在无法获得自由、忍受病痛的岁月里，他将生活写成了诗。当史铁生坐于地坛的某个角落时，思索的是我们常人所触及不到的生命的终极意义。他的身体虽然被束缚，但他的灵魂却在广袤无垠的宇宙深处。地坛因他给予了特别的意义，在那里，他与老夫妇、长跑的青年、唱歌的青年相遇，我们看来是过客，但却在他漫漫长夜时给他以安慰。 史铁生曾想给自己设计一个“好运”的来世，可若一生平安顺遂，没有坎坷与磨难，没有苦痛和无奈，

3、便是“好运”了吗？那只是平凡罢了。于是加入些小小的挫折、小小的伤痛，享受战胜苦难的欢乐与喜悦。可不论怎样要弯弯绕绕，总有一个问题无法避开的问题死亡。在面对死亡时，史铁生给出了一个精妙绝伦的答案，那便是关注过程而非目的！他这样写道：“生命的意义就在于你能制造这过程的美妙与精彩，生命的价值就在于你能够冷静而又感动地观赏这过程的漂亮与悲壮。”“一个好的人生根本不在于你有多少好运，也不在于你战胜了多少困难与挫折。一个好的人生就是不管上帝给你什么，你都全盘接住，然后努力活出自己的精彩。”读到这里我与史铁生一同热血沸腾，我信任史铁生已然不需要等到来世才能过一个令人羡艳的美妙人生了，他的眼和心都触及到了更为

4、渺远苍茫之地。他在困难竭蹶中去寻找每一个遥不行及的瞬间，他的思绪在不断地向前奔跑，虽然带着些许伤痛，虽然脚步并不那么轻快，虽然有泪水相伴，但以心为马，恣情快意，这样的史铁生，怎能不让人为之动容！ 在文字中徜徉，会有一股力气汇于你的骨络血脉，这股力气来自于文字却又远高于文字。这股力气是在挣扎中成长，在踌躇中顿悟；这股力气是在苦痛中奋进，在挫折中萌生；这股力气是在嘈杂的世间，感受生命的质地，保持本心，去珍惜每一个独特的自己，做最好的自己。 名著我与地坛读书笔记篇2 近日读了史铁生的我与地坛领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着坚韧的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。 地

5、坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，处处的荒草野藤也都茂密的拘束坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象呈现出史铁生的内心的无助与凄惨的遭受，但野草荒藤都茂密的拘束坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭受中倒下，而是顽强的崛起，拘束坦荡，从不同的环境中寻回自己。 他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或

6、者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了;树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。 史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的盼望。史铁生也使我看到了世界自然地奇妙，生命的意义。只要细心观看，留心留意，不管何处都有他美妙的一面。 地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看

7、来很平常的事，如：常常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法转变的：比如祭坛石门中的落日，安静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的绚烂;比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉;比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了劝慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必需经受的，让我们欢乐起来，专心沐浴生命的每一束阳光。、 不仅是地坛陪伴他，还有

8、一个时刻关怀、牵挂着他的母亲。史铁生到过的每一处，他的母亲都不知走过了多少焦灼的路。母亲总是静静地来找他，又不让他发觉，每一次找到后又静静的离开。等他母亲去世后他才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱，他的宏大的值得他傲慢的母亲在他心中渗透的深彻。啊，可怜天下父母心!这使我想到了我的母亲，母爱不肯定是轰轰烈烈，感天动地。平淡中流露着真情，爱如淡茶，越品尝越浓香。母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安静。母爱是雪中炭，给了我们安慰;是失败时的鼓舞，给了我们信念。 假如以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是

9、大提琴，冬天是圆号和长笛。以声音来对应四季?那么，春天是祭坛上空漂移着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和盐树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随便而空旷的啄木。.声.以梦哪?春天是树枝上的呼喊，夏天是呼喊中细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是土地上的始终孤零的烟斗。这句子不但生动明确，细细品尝的确真实的描述。自然真是无奇不有，生命是上帝赐给我的最好的礼物。我有一个健康的身体，这与史铁生比起来，我更加感到欣慰。肯定要享受自己完善的人生，无尽的奥妙在等待着我。 在这个地坛中有一些人给他留下了深刻的印象。如：15年前的一对中年夫妇，现在已经成了一对老人，照旧来园中漫步;一个喜爱

10、唱歌的小伙子;还有一个老头，算得上十一哥真正的饮者，他在腰间挂一个扁瓷瓶，里面装满了就酒;有一个捕鸟的汉子，园中人少鸟却多;有一个中年女工程师，每天工作都要穿过院子;还有一个是史铁生的伴侣一个长袍家，这位长跑家来园中，史铁生为他计时，经过他长期不懈的努力最终的到了第一名，并破了记录;最终还有一个孩子一个美丽而不幸的小姑娘，她是个儿。 谁有能把这个世界想个明白那?世上的许多事是不堪说的。你可以埋怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为毁灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高和傲慢，但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了。 假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗?没有愚钝，机灵还有什么光荣那?要是没有

11、丑陋，美丽又怎么维系自己的命运?要是没有了恶劣和卑下，和善与崇高又将如何让界定自己又如何成为美德哪?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那? 名著我与地坛读书笔记篇3 夕阳夕下，雁雀归巢，又是那座熟识的古园，那被夕阳拉得长长的身影，他静默，无语，深邃的眼眸似将夕阳的脚步停驻 生命对于许多人来说，是劳碌的，当然也是粗疏和浮泛的，而我们常因此获得幸福感。 但对于“他”史铁生来说，生命是个苦难的过程，也是一个超越苦难的过程。 初识史铁生是在中学课本中，同是我与地坛，只不过仅仅是一个选段，那时的我对他的印象只是一个文章写得好的残疾人罢了，殊不知他那崇高的人格和对生命的感悟。而今我有幸再

12、次拜读这位伟人的文章，内心不觉被一股洪流般的力气惊醒，放眼人生，感悟生命。 十二岁，正是浪漫的青春时代，正是做梦的季节，用他的话说，正是最傲慢的年龄，而他却忽地残疾了双腿。他无奈，他徘徊。放眼人生未走过的路，他沉沦，而这时地坛却成了他唯一放飞思绪的地方，也是他涅槃重生的熔炉。 双腿残疾，无助的他只能将自己仅存的一点生活的士气献给了这座园子，他见证太阳升起，目送夕阳西下，春夏秋冬从不间断，以弥补内心对现实的害怕。但是他并不是庸庸碌碌，他思索人生，思虑生活，不仅为他自己的下半生，更由于他并未放下盼望。 在这座园子里他见证了太多，思索了太多，既有夜幕间漫步的夫妇，陪伴他爱唱歌的小伙子，当然也有曾经让

13、他一见倾心气质不凡的中年女工程师，还有一对天真无邪的兄妹。但是岁月消逝，当陪他唱歌的小伙子离去，中年女工程师逃出他的视线，他看到了世事的变化;当他看到多年前曾经捡“小灯笼”的小姑娘长成亭亭玉立的少女来园游玩，遭到几个人的玩耍，只因她是一个智障少女时，他看到了美丽和智障并存对一个人的损害，看到了上帝对每个人都是如此的冷酷。他反观自己庆幸自己并不是精神上的残疾，由于对于他来说宽阔辽远的精神世界才是自己真正的乐土。他看到了.中的弱者(也包括自己)并没有被时间抛弃，他曾经埋怨上帝，为什么将苦难带到人间，为什么不将残疾彻底消退。但是他看透了一个没有差别的世界将是一潭死水，是一块没有肥力的沙漠。他最终认为

14、上帝是对的，差别永久是要有的，人类的全部曲目需要它，存在的本身需要它。 最终，他接受了苦难，选择了写作，用笔书写自己的内心，专心诠释生命的真谛。 残疾使他涅槃，地坛正是他的跳板，恰是如此，他端详世界，端详自我，思考死亡与生命，他用自己的经受来感悟生命，不只是他的生命还有在地坛古园中来来去去的更多的生命。 在他的文章中我读到了生命，读懂了生命，更主要的是他对待生命的那份纯真。生命是连续的，正如他在文中所说：“那一天，我将缄默地走下山去，拄着我的拐杖。有一天在某一处山涯里势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”他对死亡的诠释正如朝阳，终有光照大地。 对于我们，生命只有一次，我们需要的正是那份自

15、强不息，那份对待生命的纯真，不让时间白白消逝，不让自己的青春变为一个个的圆满，享受生命中的欢快也要去享受生命中的苦难，五味杂陈，又不失价值方能使生命绽放出最华丽的光荣。 名著我与地坛读书笔记篇4 我与地坛给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思考的是人世和人生。然而，有很多思考好像是剩余的，由于“一个人诞生了，从他开头泣哭的时候就明白自我将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必定会降落的节目”。 但人总归要活着，并且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天赐予了什么样的归宿，既然已赐予了生存，

16、就必需思考如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是感情总染着无奈的颜色，有人老别世的，有相遇生疏的，有聚散匆忙的等等。这或许是老天的支配，也或许人世本如是，不行言说。 母亲最宏大，同时也最苦痛，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她应对一个在“最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期盼，期盼自我的儿子最终的幸福。甚至，为了自我的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自我承受心灵上的“苦痛”与“惊恐”。其中的味道，也仅有天底下的母亲最明白。 宏大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在期望能给母亲一个劝慰的日子里

17、，他是多么期望母亲还活着，用自我的成果给她一个小小的劝慰，那怕是让她有一个微笑，可是她却熬不住了，人世困难，事与人违。 多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。 可是无论怎样，只能独自渐渐地品尝，渐渐地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是这样。 眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的比较，使感情更无常了些。夕阳下携手同行的老人，也不明白以往有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时间消逝，但时间却把人从中年送到了暮年。 相遇

18、无奈，友情无常，在人生的路上，有许很多多的人本就生疏，生疏地相遇，又生疏地离去。而其中总有些味儿，奈人寻找，或许是甜的，或许是苦的。 行文匆忙，人世也匆忙，在时间的消逝中，有些随便，如老人家喝酒的闲适；有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之，事事匆忙，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自我留些幻想，留些安静的安逸。或许更好。 人生总逃可是无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，由于无言的背后，有一个人世的无常，悄悄地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。 在这个世界上，人生似乎一出戏，各有各的主角。然而，扮演何种主角，“只

19、好听凭偶然，是没有道理好讲的。” 人世“有时候是简便欢快的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候安静自信，有时候又脆弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的杯具哲学，所谓人生是一个杯具，更何况无常。然而，人生的杯具却是美的，由于，人总是应对它，并且给自我生的士气，给自我思考的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。 人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是专心灵品尝人生的美。 死亡是崇高的美，降落则是新生的美。而人生是从降落之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。 命运的神奇、浅显，时常以无常的形式让人感

20、到困惑迷茫。然而，命运却也雪白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻苦恼，远不如闲逛夕阳下来的美。 名著我与地坛读书笔记篇5 最近，我读细读了史铁生的我与地坛，领悟到了不一样寻常的人生，肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的坚韧生命，还有着充实的人生，更拥有始终陪伴他左右的地坛。 读罢此书，我能感觉到地坛时史铁生生命中不行替代的一个重要主角，所以让我对地坛布满遐想。园中凋零萧瑟的景象呈现出史铁生的内心的无助与凄惨的遭受，但野草荒藤都茂密的拘束坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神.不在遭受中倒下，而是顽强的崛起，拘束坦荡，从不一样的环境中寻回自我.对地坛多寄予的感情只适合保藏，不能说也不能想，却又

21、不能忘.他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了.他们是一片朦胧的温馨与寂寥.是一片成熟的期望与无望。 史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心境的转变，看到了生命的期望.史铁生也使我看到了世界自然地奇妙，生命的意义.只要细心观看，留心留意，不管何处都有他完善的一面.我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足宝贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头.就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起.因着爱，因着情，甚至因着对

22、下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”“期望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人劝慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片.地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过.春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必需经受的，让我们欢快起来，专心沐浴生命的每一束阳光。 假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗没有愚钝，机灵还有什么光荣那要是没有丑陋，美丽又怎样维系自我的命运要是没有了恶劣和卑下，和善与崇高又将如何让界定自我又如何成为美德哪要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那史铁生最终走出来了自我的阴影，找到了自我的方向和不一样的人生观：是丑女造就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫映照了英雄，是众生渡化了.是的，世界太不公正了，但又是公正的，拥有生命是上帝给我们最公正的见证.我平常总是埋怨世界不公正，我看了史铁生顽强的写照之后，给了我很大的鼓舞.我熟悉到，既然上帝造就了我，那么这个世界中必需有我充当的主角，虽然不是一朵红花，但那也是一片绿叶，为什么不试着享受绿叶的欢快 作为一个健康的人，不得不拷问自我：健康的自我，是否向前方也迈出过脚步。 名著我与地坛读书笔记