读菜根谭有感600字范文5篇.docx

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1、读菜根谭有感600字范文5篇 菜根谭是一部论述修身、处世、待人、接物的格言集，是对人世百态的领悟，是一种人生阅历的沉淀与积累。这里给大家共享一些读菜根谭有感的.，盼望对大家有所关心。 读菜根谭有感.篇1 我一直是喜爱哲学的，尤其是中国古典文化当中的哲学。之前就曾听伴侣提起过菜根谭一书，伴侣对这本书极为推崇，将其誉为才智之书，我也想利用闲暇之余认真阅读一番，正好有这次机会，抽出时间阅读品鉴，有着不小的收获。 菜根谭是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。之所以以“菜根为名”，缘由众说纷纭，其中大部分人认为这则源于宋代学者的一句古语“人能咬得菜根，则百事可做”。借此

2、书表现了甘于清贫的淡然态度和平凡超脱的生活抱负，值得后人景仰和学习。 在生活节奏高频率的现代生活中，人们奔波劳碌的同时，根本无暇停下来省视内心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，常常会遇到各种失败、挫折，遇到各种困惑和心结，每每在我心中留下阴影和伤痕。菜根谭中的每一段语录都让我感受颇深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，每日读上几段，每日都有一些新的思索，新的感悟。在阅读中，我打快乐门，让这些警世、醒世的语录包围浸润着我的内心，转变着我的心态，转变着我的生活，转变着我的人生观和世界观。 “贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民

3、不让王公”这段语录对当今.追赶富贵，相互攀比的思想有着特别强的训练意义。过去，我也始终迷失在物质的欲望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自己的心永不满意，在与他人的攀比之中，总是奢望一些力量外的东西，日子过得浮躁而虚华。现在，我知道了，物质的追赶是没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有幸福美满的家庭，我有稳定牢靠的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神应当是欢乐的，是富足的。知足常乐，这是人追求欢乐的一种心态，也是一种处世的哲学。 “得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首;败后或反胜利，故拂心处莫便放手”，人生总是不断上演着失意和得意。这段语录告知我们，得意不要忘形

4、，失意不要心冷。对于刚从销售转到综合办的我来说，此语可作为职场格言。面对新的环境、新的工作挑战，只有加倍努力，将工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心丧气，而是连续努力，坚持究竟，直至胜利。 人生就是这样，要能够在一般的生活中找寻到欢乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。菜根谭教会了我怎样面对生活，面对工作，面对人生。 这就是收获!让心随文字飞行，将来更加宽阔! 读菜根谭有感.篇2 看名著看的是种内在的精华，假如你深化了这本书里面，其实会发觉有许多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，盼望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有关心!

5、 这段时间，闲时始终在看从女儿那儿拿来的一本菜根潭，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它叙述了对人生的的领悟，包含了很多的人生哲理，让你读后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把才智的钥匙帮你打开苦恼的大门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。 封建.中人读此书，可以远避祸端，明哲保身，既享入世百味，又得出世闲逸。今日，时代的进展很快速，人们的人生观、世界观，是非观、名利观都有了一些转变，读此书仍受一些启迪，如怎样与人相处，怎样开导自己，怎样看待人生百态和自然万

6、物。天人一体，天人相应这点古今是相同的，我们既要读书，领悟书中要旨，又不能拘泥于书，被书遮掩了耳目，要学用惟时，就像书中所说的： 做人无点真恳念头，便成个花子，事事皆虚; 涉世无段圆滑机趣，乃是个木人，到处有碍。 人心虚，义理来居;人心实，物欲莫入。鸿蒙未辟便分了阴阳，人心事理莫不如此。做人经世有个一分为二的态度，有个瞻前顾后的眼光，有个大肚能容的雅量，有个得失互转的思想，心乐，便是个福地天堂。 读菜根谭有感.篇3 人生在世，总免不了很多怀疑、感慨以及愤懑不平之事，有时一点困难或弯路，就足以制约我们一生的进展。然而，无论如何，总有一盏明灯始终指引着我们人生的方向，让我们奋勇前行。 永不熄灭的精

7、神火焰，一代一代传承到今日，譬如道德经、庄子、菜根谭在我的青葱岁月彷徨、迷茫时，正是菜根谭让我醍醐灌顶、豁然开朗。 曾有这样一个故事：苏秦以“连横”理论多次劝告秦王却屡遭失败。最终在钱财用完的时候不得不灰头土脸地回到家中。他的妻子没有从织布机上抬起头来，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。于是，他头悬梁，锥刺股，攻读兵书阴符。学成之后，他以一人之力解除了六国与秦的盟约，挂六国相印。当苏秦得意显耀之时，黄金万千为其所用，随从车骑络绎不绝。然后他再次回家。他父母闻讯，赶忙张罗打扫住处，清洁道路;设置音乐，筹办酒席，在郊外三十里地迎接。苏秦来到后，妻子不敢正视，只是偷偷地察颜观色，尊敬地听他讲话;嫂嫂如

8、蛇伏地，匍匐而行，四次跪拜谢罪。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也?”嫂曰：“以季子位尊而多金。” 人的一生不也是如此吗?在钱财、荣耀、权力面前，人们最易感受到世态炎凉。而我也总摆脱不了生活的愤懑、纠结和无奈。直到有一天，我拜读了菜根谭，如遇名师，为我答疑解惑。文中有一句话：“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也;我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜?原非侮我，我胡为怒?”大意是：我有权有势人们就奉承我，这是奉承我的官位和纱帽;我贫困低贱人们就轻视我，这是轻视我的布衣和草鞋。可见根本不是奉承我，我为什么要兴奋呢?根本不是轻视我，我又为什么要生气呢?我学会了“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意

9、，望天空云卷云舒。” 菜根谭中有这样一句话：人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不行不知有生之乐，亦不行不怀虚生之忧。意思是：天地的运行是永恒不变的，可是人的生命只有一次，死了之后就不再复活;一个人最多也不会活过一百岁，可是百年的时间跟天地来比只不过是一刹那。我们人类能侥幸诞生在这永恒不变的天地之间，既不行不了解我们生活中所应享的乐趣，也不行不随时提示自己不要蹉跎岁月、虚度一生。既然如此，那我莫非要为了追求金钱和权力而蹉跎一生吗?不用的，生活本身就是拥有无尽乐趣巨大的财宝，我无需追求更多物质上的享受，而是要有精神上的追求。 我读菜根谭，犹如倾听一位智者的教导，他暖和睿智的话语能拨开迷雾，拂去尘

10、埃，让我的心灵变得清澈、安静。 读菜根谭有感.篇4 读菜根谭颇有感受：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好。人品做到极处，无有他异，只是本然。” 这句话告知我们：文章写到了纯熟完善的最高境界时，其中的遣词造句并没有什么浅显玄妙之处，只不过是将自己的真情实感恰如其分地用文字表达出来罢了。当一个人的品德修养达到了真善美高度统一的崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特殊的地方，只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。 曹丕在典论论文中将做文章提高到了至高境界，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”为天下读书人废寝忘食地读书和殚精竭虑地求

11、功名找到了理论依据，由此也激励了一代又一代的学子在“头悬梁、锥刺股”读书成名的同时，注意将文品与人品紧密地结合起来，视作文与做人为生命，孜孜不倦读书的同时，自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。 现实生活中，每一个人的灵魂所思与肉体所为往往并不统一，甚至会发生对抗，直接导致“作文”与“做人”的激烈冲突，真的是很残酷。然而，这也正是生活的本真。由于在中国人的眼里，“文如其人”，人生一世在.中运行的过程被称为“做人”，只有胜利地做好了“人”，才可能拥有一双“作文”的妙手，所谓“修德须忘功名，读书定要深心”。做学问的人务必要聚精会神，用心致志。就像你在修炼道德时却又忘不掉求取功利名誉，那么你必

12、定不会有什么真正的造诣。假如你在阅读古书时却只把爱好放在吟诗作赋、附庸风雅上，那么你也确定不能有什么深化的心得体会。 人生犹如一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同时也会存在真真假假、虚虚实实之别。一个人可以扮演多种角色，但却无法具备多个灵魂，否则“灵”与“肉”的搏斗时刻在进行，人活得岂不是太累了，如此肉体与灵魂的和谐就无法统一，心灵的安静更成为无稽之谈。 读菜根谭有感.篇5 佛家语有象由心生，象随心灭，当风来竹子就知风因缘遇合，风过去之后，缘尽又一切皆空。所以说风过竹不留声，假如竹声连续不停，那就是万世因缘永不散，一切诸法之相永不空，如此天地

13、宇宙虽大也容不下。可见一切诸法全都是空象，也就是都会飘然而过毫不留痕迹;雁渡寒潭，雁去而潭不留影，也是一个道理，这两件事情使人看过以后有一种大觉和澈悟。也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空。所以应当抱有随遇而安的态度，事情来了就应当尽心去做，事情过去后，心象要立即恢复到原来的虚空安静，才能保持自己的本然真性于不失。 我从毕业参与工作至今已有十个年头，从一开头的生疏到现在的熟识，在自己本职工作的历程中我也时刻用这句话来鞭策和提示着自己，也在自己岗位变换的过程中不断领悟这段话的含义。 做人不是非要成就一番宏大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流;工作也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。做好工作必需先做好人，做人的态度打算做事的态度，假如我们没有被名利所左右，用心致力于一项事业，摆脱俗情物欲，做到淡泊明智，志存高远，一切随遇而安就好。 读菜根谭有感600字.5篇