中国文学名著西厢记读后感600字.docx

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1、中国文学名著西厢记读后感600字 崔莺莺待月西厢记(简称西厢记，又称王西厢北西厢)是元代王实甫创作杂剧。下面是我为大家细心整理的中国文学名著西厢记读后感600字.，欢迎查看和保藏，盼望对大家有所关心。 中国文学名著西厢记读后感600字1 西厢记，为元代闻名的戏曲作家王实甫所著。究其根源，实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稹、宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的西厢，至元代王实甫，最终把西厢推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不行兼备的好处，望阅者于其中

2、游幸一翻，感受西厢记这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。 一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。西厢的故事情节，简洁明白。崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢张君瑞巡游至此，二人相遇，便萌生喜爱之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，相互摸索内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美妙的婚姻。故事情节让现代人觉得俗气简洁，可实

3、不知于当时的封建.，这便是一种突破，一种冲击!霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时.的“畅销书”，且不少词曲作家都开头对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了西厢记的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，西厢应当算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属。”以当时的.看这种思想，是特别大胆、特别叛逆、特别有冲击力的。 其次为价值。从古至今，从内由外，都对西厢做出了无法比拟的评价。赵景深先生把西厢记称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即红楼梦。能与红楼梦并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。

4、陈继儒更是把其称之为“千古第一神物”。另外，更有“西厢记天下夺魁”，“化工之作”，“王实甫西厢，千古绝词”等艺术等级甚高的评语。乃至于国外，也把西厢推举到一个高峰。俄国柯尔施主编的中国文学史纲要中就说到：“单就剧情的进展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲唯恐也找不到多少向这样完善的剧本。”这些并不是对西厢的推崇和炒作，这是一种信服。 最不行思议的便为词藻。西厢的曲牌、词牌、平铺和旁白，都具有无法超越的魅力，我在前面所言的“视觉冲击”，就是指，当我们的眼睛看到这些文字词曲的时候，它所给我们带来的视觉上的享受。我用八个字来表达一下我阅读的感受，即：以眼游幸，满口余香。口中之香，实为书中之味也。

5、王伯良言：“西厢妙处，不当以字句求之，其中联络顾盼，如长河之流，它曲莫及。”在此，我虽不能把整书打录于此，而可举一二句我所记的明白、香浓的曲子，共大家赏玩。张君瑞一出，便有点绛唇一篇，篇上云：“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。”小桃红上言道：“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾明月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”又一篇混江龙上说得好：“落红成阵，风飘万点正愁人;池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天际近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”西厢中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若

6、一气呵成，半日功夫便可览遍，只此书并无读一遍之理，依我看，西厢中词句，好像天造地设一般。 我读西厢的感受，也仅此而已。我只以我的观感把西厢这部惊世骇俗的作品介绍给大家，而深而又深的意境，还是需要通过阅读文章去获得、去体会，去享受。 中国文学名著西厢记读后感600字2 西厢记的情节如今看来但是才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中国人的情感历来含蓄隐忍，决不行能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般尽情恣意。在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚感情的剧烈渴望。提及西厢记，必不行不提莺莺传。一个团聚美满，一

7、个始乱终弃。虽则人人期望“有情人终成眷属”，但究竟莺莺传的结局更趋于真实。 西厢记的大团聚是中国文人永久的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其“以前沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在感情面前信誓旦旦，.荡漾，而最终在世俗盛名之下大多但是是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果真如过眼云烟，浮华似梦。 而我总以为，只要以前有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或

8、不甘或释然，或念念.，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。莺莺传中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的感情贬为.邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽临纸哽咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清晰楚，两不相欠。 转念思之，多情薄意自然不能完全责怪才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长但是是人生一时的华筵。女生只是古代文人墨客失意之时的寄予，感情并非两个公平个体性命的互补，而是人生一时之需。

9、于是，杜牧自然能够青楼薄幸，元稹自可遗忘当年深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能和善多少，卑劣多少?又有几个人能够如沈从文那样傲慢地说“我这生命中，行过很多路，走过很多桥，看过很多云，喝过很多酒，却只爱过一个正值最好年龄的人”? 世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋得意。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉愉悦。望遍红尘，人人都可怜地追寻着，发奋着，只是所要之物不一样而已。我所明白的感情就应是两个独立的个体，彼此明白对方全部的缺点和不完善，却就是那样无法分别，心里的包涵和呵护是给属于

10、自我性命的一个人。简简洁单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。推开窗户，看到树叶上闪耀的阳光。这是生，再无其他”。在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他(她)甘心历尽全部生计之苦，就这样晃晃悠悠，一齐变老。 中国文学名著西厢记读后感600字3 西厢记说的是“天下有情的都成了眷属”这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠最终在红娘的关心下经过一系列斗争崔张终成眷属。作品表达了男女青年要求恋爱自由、婚姻自主的愿望显示出一种所谓反封建的主题。 看完戏剧西厢记后，颇具震撼与观赏，由于之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶

11、有爱好，尤其想进一步深化了解它，于此对其剧情有了也许熟悉。整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得非常突出，同时也展现了中国古代女子的含羞与矜持，布满了女性的另一种美。 在整场戏剧中，分为4个.，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节进展的线索。二类冲突是指以崔、张、红为代表的进步力气和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性冲突，以及崔、张、红之间的误会性冲突。这两类冲突构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同进展，从而使剧情生动曲折。三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三

12、个主要人物。整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节进展来展现性格，又通过性格来绽开冲突。西厢记全剧情节进展过程中消失的六次.，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有剧烈的感染力。 戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。莺莺，她既要克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以布满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。其中的语言极具艺术魅力，感染力很强! 中国文学名著西厢记读后感600字4

13、 看了西厢记之后我觉的这样的感情史完善无缺的，崔莺莺与张生的感情有此刻难得的一见钟情，有经受各种.赐予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的感情可谓是越演越切，在咱们看来可谓是天作之合。 这个故事的结尾以中国似的大团聚给大众一个交代。而我却不太喜爱这样的结尾，我觉的过于通俗化，因此有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自我去细细品尝，我觉的这样才让作品更有好处，才会促使人们去回味去发表自我的见解。就我个人而言我不太喜爱大团聚的结局或直接不用想就能够猜到的结尾，因此我不怎样喜爱看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团聚。 看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得

14、崔莺莺与张生的感情故事是否太过于完善了呀?似乎他集聚了全部经典感情的必要情节于一身，就一见钟情而言，此刻科学家讨论机率很低，况且在古代女子足不出户，因此崔莺莺与张生的感情故事开头就有点梦幻般的感觉。之后又经受了.的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不好江山的壮举，验证了感情史盲目的。在之后来自父母的阻扰，就想此刻的父母一样有感情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为感情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好像现代大多数人的感情观鲜花于面包不行兼的，就会放下感情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不简单，此刻许多人都在爆发后抛弃自我的发妻，我觉

15、的西厢记中的这一点我比较喜爱。 这一段感情流传至今，可能是正因它留给了人们对心中完善感情一方净土吧!因此一向被后人推崇，但是这样的纯洁的感情在此时物质横流的现实.中还剩多少，让咱们在自我的心里回答吧! 中国文学名著西厢记读后感600字5 西厢记的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中国人的情感历来含蓄隐忍，决不行能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般尽情恣意。在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的剧烈渴望。提及西厢记，必不行不提莺莺传。一个团聚美满，一个始乱终弃。虽则人人盼望“有情

16、人终成眷属”，但究竟莺莺传的结局更趋于真实。 西厢记的大团聚是中国文人永久的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其“曾经沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，.荡漾，而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果真如过眼云烟，浮华似梦。 而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念.，或故作烟

17、消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。莺莺传中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为.邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽临纸哽咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清晰楚，两不相欠。 转念思之，多情薄意自然不能完全责怪才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长不过是人生一时的华筵。女人只是古代文人墨客失意之时的寄予，爱情并非两个公平个体生命的互补，而是人生一时之需。 于是，杜牧自然可以青楼薄幸，元

18、稹自可遗忘当年深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能和善多少，卑劣多少?又有几个人可以如沈从文那样傲慢地说“我这一生中，行过很多路，走过很多桥，看过很多云，喝过很多酒，却只爱过一个正值最好年龄的人”? 世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋得意。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。我所理解的爱情应当是两个独立的个体，彼此明白对方全部的缺点和不完善，却就是那样无法分别，心里的包涵和呵护是给属于自己生命的一个人。简简洁单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。推开窗户，看到树叶上闪耀的阳光。这是生，再无其他”。在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他(她)甘心历尽全部生计之苦，就这样晃晃悠悠，一起变老。 中国文学名著西厢记读后感600字