短片小说读后感1000字.docx

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1、短片小说读后感1000字 短篇小说简短但内容仍旧面面俱到，读后感该怎么写呢?一起来看看短片小说读后感1000字，欢迎阅读! 短片小说读后感1 我眼中的莫泊桑读莫泊桑短篇小说集有感 前几天，读了莫泊桑短篇小说精选，感受颇深。 莫泊桑所写的小说反映了当时.人性的冷漠、薄情，.思想的不成熟、不公正，对底层劳动人民的蔑视剖析，反映了当时人虚荣傲慢的人性弱点，从中让我们得到了这些启示。 莫泊桑短篇小说中的题材是多种多样的，在他的作品里，有着形形色色的.生活。像战斗的溃败，上流.的喜庆游乐，资产者的聚会，官僚机构的“例行公事”，小资产阶级家庭的日常生活，宗教仪式与典礼，酒馆妓院里的吵闹，无一例外都有着形象

2、的描绘，都能使人陷入深刻的思索之中。.各阶级各阶层的公共人物，从上层的贵族官僚、企业家，到中间阶层的公务员、自由职业者，到下层的工人、农夫、流浪汉以至乞丐、妓女，都得到了非常鲜亮的勾画。在法国宽阔的天地中，从巴黎闹市到外省城镇以及偏远乡村与蛮荒山野的风貌人情，都有着细致入微的生动写照。 我认为朴实、自然是莫泊桑短篇小说的一个最明显的、最重要的标志，在选材上，莫泊的短篇小说大都以日常生活的故事为内容，就像是在给人们叙述一件刚发生不久的事情一样，在平淡的语言中含有莫泊桑自己对这个.的评判或者想法，又给人们留下了想象的空间。在他的文章中，找不到那些华丽的词藻，他总是以一些非常微小的、非常隐藏的线索，

3、将一些不起眼的小细节非常奇妙地串连在了一起，一步一步地将读者引入文章的中心区域，一点一点将自己的情感潜移默化地感染着读者。就像书中一家人这篇文章，几乎没有任何情节可言，但是莫泊桑却生动入微地表现了他们的精神面貌。或许这种生活状态是一种生活现实，但这些我们观看不到的细节，却能一一明列，环环相扣。 在文章的写作中，莫泊桑不拘泥于全部的条条框框，他摆脱了一切束缚，将自己的思绪随便地挥散在纸上。他所描写的，有时是一个故事，有时又是生活中某一个片断，或者是某一瞬间，或者是一段心理活动，又或者是一种精神状态。正是以这种美丽的语言，那些平实不起眼的情景便化成了莫泊桑笔下的小镇情貌、田舍风光等自然景色，从而给

4、人们眼中呈现了一幅幅构思清楚的图画。 莫泊桑把短篇小说艺术提高到了空前的水平，他抛弃了一切常规，以平实的语言使人们感受到了真挚的情怀。 真善美是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它，他盼望世界上的人都有美妙的品德。读了莫泊桑的文章让我更仔细的端详自己和这个.，去掉人性的贪念，虽然这很难，但去掉一点去掉一点，这个.会变得更加和谐。 短片小说读后感2 山河之书的是余秋雨，他曾经获得很多荣誉称号。二十多年前，他毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人考察并阐释中华文明诸多被埋没的重要遗址，这些遗址由此受到爱护和弘扬。他也被公认为当代中国重新梳理传统文化的主要代表人物。 刚刚接触这本书

5、时，觉得里面的文字枯燥乏味，但通过后来的阅读，才发觉这本书的字字句句都非常哲理、经典。 有这样的一个场面：两只蚂蚁在大地上相遇了，由于矜持相互没理。爬过很久都懊悔了，究竟是同类啊，怎么没有拥抱一下? 我们人类就是蚂蚁。 我们再渺小，也算拥有了生命。生命，有它的本性。本性之一是聚集，本性之二是连续。对于智能高于蚂蚁的人类而言，就会由于聚集和连续，呼应前后左右，既自我劝慰，又相互劝慰。 人类的自我劝慰和相互劝慰，主要方法是查找“意义”。生存的意义，生命的意义，聚集的意义，连续的意义这在早期比较简单，只要有聪慧人站出来，一说“意义”，大家就信任，一到现代就难了，既然大家从小已经知道了银河系和地球的一

6、点点真相，那就很难再从根本上信任各种“意义”。所以，现代智者特殊苦恼，必需把知道了的一切当做并不知道。这种情景，作文https:/.ZuoWenwang.Net/就像哈维尔所说的那样，在汪洋大海里查找一个“意义的岛屿”。 “意义的岛屿”可以令人类遗忘无边无际的茫茫，忘了惊涛骇浪，产生精神上的平安感，从而居住下来。这，便是文化。 当天灾降落个人、家庭、村落、乡镇、城市几乎都无法自救。若能够连续生命、保存文明，必定是相互救助的结果。那么中华文化为什么能够成为全人类唯一没有中断和湮灭的古文明?我想应当与一次次灭顶之灾中的守望救助有关。据资料显示，亚洲别国好几个天灾现场，美国遭受飓风的一个灾区，救援状

7、况都远不如中国。 在“自然暴力”面前，人类的确微不足道，但是，即使毁灭降落，在毁灭前一刻的相互救助，也可能会成为人类到地球的一次最终劝慰，或是人类各个文明之间的最终竞赛。这种和善互助在平日里很可能被掩埋，掩埋得连自己也不知道;一旦天灾降落，却“震”出了集体本性，这便是文化自醒。 历史文化是山河铸造出来的，连山河都可以随脚而过，那历史就更不在话下了。地球的寿命是任何一个人无法估量的，人间的祸福也是无法猜测的，却盼望有更多的人走在路上。中国该去的地方不少，年轻的行走者们应当先去感受渗透了文化的漂亮山河，感受可爱的中国文化，必定会有一些新的体验。 短片小说读后感3 鬼使神差，原来这周要读的书是余秋雨

8、的跟随余秋雨的脚步，结果不当心把书放在床头，周一没有带到办公室。直到在做事的途中刚好看到我的同事们在整理书籍，就去借了一本，有一本书封面是淡蓝色的，还有个透亮的塑料封面，上面飘着一些雪花，甚是美丽。拿起一看，是迟子建的雪窗帘短篇小说集，就打算读下去了。 里面的一坛猪油是我读高校的时候看过的，现在其次遍阅读，那种熟识的感觉又回来了。迟子建的书体现的风土人情，正如她自己在微博上说的“那种苍茫和宽阔，正是我生命和年的底色”。我这个土生土长的南方人，甚是艳羡啊。我所居住的地方，就是我生长的地方，这里没有苍凉可言，每次与人沟通起南方的树和北方的树时，抬头满眼还是绿葱葱的一片，目之所及，也还是一如以往地绿

9、着。我们的冬天在没有用人的体感来说明的话，只用目测时，与其他季节无差别。 她的书里的角色多是嬉笑怒骂中现温情。里面描写的小人物，总是有血有肉有拌嘴力量的，这在北方人里叫“贫”。花瓣饭里，父亲和母亲本应当在家里等对方，可因担忧对方有危急，愣是回到家发觉对方不在，又跑出去找。就这样来来回回，一边骂骂咧咧一边出去找对方，就这么找了个四五回，最终最终一起回来了。这篇文章的语言甚是好玩，抛开自家弟弟的愤青人设先不说，光是里面的“我”，在面对着自己的“对手”对妈妈游街时扔鸡蛋，“我”是这么说的“哼，杨菲菲家的鸡肯定每天刨厕所的蛆吃，不然怎么下出来的是臭蛋!”有时候，温情的表达不肯定是温情的方式，在迟子建的

10、书里，人们的沟通方式大都是贫嘴打趣、看似骂人但是能体现出对对方关怀的那种交往。 雪窗帘叙述的是“我”目睹着一位老妇人在火车上的遭受。老妇人提着给逝去的老伴祭祀用的小篮子上的火车，谁知并不了解火车上的规定，要跟列车员换票才能得到卧铺，所以她的卧铺被一个胖子占去了，她就被支配坐在过道的小座位上。老妇人的面对自己本该有的权益，没有去争;面对热心的乘客伸出的援手，没有接受;跟同车带着孩子的妇女谈天，没有忌讳自己所带的东西，所去的地方;乘客要送她一个橘子，也没有收下。她看着窗外，对夜里亮着的灯有怀疑，看着电线杆，也有意或，火车里的过道的凳子是自动会弹起，也有怀疑，可她的怀疑都是在自言自语中吐露出来，没有

11、问别人，她无聊了会用手指去刮车窗上的霜花，并且埋怨说自己可以在地里几宿不睡但在这车里憋屈得很这样的小人物，别人看她觉得可笑罢了。在细节之处，一个淳朴的老妇人形象就是这样子在纸上跃然而出。这是多么常见的小人物。 最擅长的就是刻画这些小人物，他们的命运不见得有多好，一般得就像你乡下的某个亲戚。那些在忙着的农活，那些在劳作着的人们，不就是中国农村的缩写吗?离开乡土的琐事太久，每天为生活奔波，被贩卖的焦虑萦绕，再读这些有温情的文字，觉得时间慢下来了。 短片小说读后感4 打开第一页，你便会被欧亨利，这样一位世界三大短篇小说巨匠之一的细腻的文字所吸引，又会被他那辛辣讽刺的描写所折服。 欧亨利将.上那些巧取

12、豪夺，坑蒙拐骗，利欲熏心，尔虞我诈的“上流人物”，“得意之徒”们的丑恶行径揭露无遗。通过他们的种种表现，形象逼真，不拘一格地向读者呈现了“文明.”的黑暗与滑稽本质，弱肉强食与天良丧尽的现实，并喻示在金钱万能，唯利是图的生存环境中，人性的异化和畸变。 然而在众多对丑恶人性的描写之中，也不乏很多使人肃然起敬的“小人物”，让人对荒诞，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨万千。留给我印象最深的是两位感恩节的绅士这篇文章，它让我真正领会到了人性的魅力。 故事讲了两位美国绅士其中一人根本不能称之为绅士，他只能说是一个常年受饥饿熬煎的穷人。在他们之间有个惊奇的商定每年感恩节，穷人便会坐在联邦广场喷水池对面人行道旁边

13、东入口右面的第三条长凳上，等待着老绅士的到来。老绅士来了之后，会带这位饥肠辘辘的穷人饱餐一顿。这就是他们之间神圣的商定。对老绅士而言，一顿饭钱简直微不足道，但是，他却从其中找到了助人的乐趣。而穷人的目的也并不完全是在于那顿丰富的饭菜，更重要的是能使一位老人如自己所愿。 这个传统连续了九年之久，第十年的感恩节，穷人照惯例走在去约会地点的路上。可出乎意料的事发生了。半路上，穷人被一幢住宅的管家请进了门，并可以享受一顿丰富的大餐。原来住宅的仆人两位老太太，也有一个惊奇的传统在正午把第一个饥饿的路人请进门，让他大吃大喝，饱餐一顿。但正由于穷人正在饱餐之时，他忘了和老绅士的商定。但穷人仍旧去负约了，还装

14、出很饿的样子狼吞虎咽起来。尽管穷人那时只剩下挪动身子和呼吸的力气。穷人吃饭后，老绅士付了账，两人便到了别。 故事的结局是两人在回家的路上都晕了过去，被送进了医院。穷人是由于吃得太撑，几乎撑破了胃，而老绅士，一位在前些日子还家财万贯的富翁则是由于三天三夜没有吃东西，身体脱虚，而在路上倒了下来。 读这篇文章就似乎是在嚼一只橄榄，甜味中带了一丝酸涩，让人在漠然一笑之后，思考良久。 文中的仆人公，充其量不过是两个“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力却是那些“大人物”，“权贵们”所无法匹敌的。 那位绅士身上散发着诚信的光线，而那个穷人，尽管吃不饱穿不暖，没有受什么训练，但是他比任何受过良

15、好训练的“权贵”都布满魅力那是人性的魅力，或许这很可笑，可是却是不是多么宏大，多么令人敬佩。不求活得轰轰烈烈，但求真真实实，布满意义，有所追求! 欧亨利的作品就是这样一个人性的舞台，各种人性的善恶美丑都会在这里呈现得淋漓尽致。但欧亨利的作品更多的是教会了我懂得了我们要去关爱别人，这样别人才会爱我们，正是有了爱，人与人之间才会相互理解，人与人之间才有温情。人与动物之间也是由于有了爱，动物才会信任人类，不损害人类，与人类和平相处。爱的力气真的是很宏大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都献出一点爱，世界将变成美妙的人间。 短片小说读后感5 关于人生的话题在我心中始终放在特别重要的位置，但始终无法有清

16、晰的答案。古人说：十五而向学，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己连而立之年还未经受，又何谈不惑。 始终读季羡林的谈人生，季羡林谈自己对生命意义、做人处事、名誉、伴侣、压力、困难、爱情、胜利等等人生中各种境遇的看法，那么我的一生怎么样完成?我想要的是什么样的生活?我的爱人?我的父母，兄弟姐妹?我的价值?.。 路遥的人生则通过小说的故事进展，呈现每个人对自己人生的选择，而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、幻想，在时间推移中，人物在不同境遇下通过行为表达自己的人生。 人生详细背景我没有查证，应当在改革开放萌芽期，小说仆人公高加林以农村学问青年身份消失，有.、勤奋、才华、抱负，在现实.一

17、次一次打击下任坚持努力去实现幻想，但另一方面欲望、虚荣充斥着他冲突的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、和善的农村女性，她渴望学问、敢于追求、喜爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着心中对一些事物美妙寄予。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们形成了不同的性格，女性的黄亚萍任性而敢于追求，男性的克强虽也敢于追求，但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高超楼的圆通、眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的眼光，高玉德的忠厚，刘立本的精明。 这本小说是伴侣推举的，总盼望能找到一些什么，可越是期望越是绝望，直至被去除老师资格的高加林在农田里对德顺说德顺爷爷，我一开头就想把最苦的都尝

18、个遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕面对的是脆弱自己，最强大的是内心的坚韧。 .是现实的，人生的岔口也有许多，选择也就许多。在面对成果，胜利时要保持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己盼望，想想美妙将来，重新看待自己，信任一切都会变好。在一般中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，假如高加林没有才华，也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚决不移的走出自己的路。 高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想全部人都清晰只要他幻想不熄灭，此段经受会成为他最为珍贵的财宝。人要有幻想，要有.，要吃苦耐劳，要敢于折腾，敢于孤独。 短片小说读后感1000字