巴金的《激流三部曲》读书笔记.docx

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1、巴金的激流三部曲读书笔记 仔细读完一本名著后，你心中有什么读书感想呢?这时就有必需要写一篇读书笔记了!那么下面就由我给大家带来巴金的激流三部曲读书笔记，盼望大家喜爱! 巴金的激流三部曲读书笔记1 这是一部叙述一个大家庭衰败的故事，也是旧的.制度和新的.制度一交一替冲突中，一群青年摆脱枷锁，奋起抗争的故事。在这样的.环境下一些年轻人成为了这个斗争的牺牲品，但是另外一群年轻人和这种“吃人制度”抗争，最终实现了自己的抱负和幸福。文学是救国的，也是治病的。当我一口气连续读完家、春、秋以后，心中留下的无限的感慨!感叹故事中的悲欢离合;感叹当时不满30岁的巴金，为后世留下了一部文学巨作。 哀思 “哀思”好

2、像是这部作品的主旋律，大家都在黑暗中前行无法找到光明的彼岸，压抑的气氛让人窒息!故事在仆人公们一个一个离世中绽开，这种离世视乎又是这样的顺理成章! 梅、惠、瑞钰的离世是源于封建婚姻制度和旧礼教，她们只能成为婚姻的牺牲品，她们无法抗争，他们的离世留给了人们更多怜悯的眼泪，而这种哀思也只能成为亲人回忆中某种酸楚;鸣凤、倩儿的死，是由于阶级.的卑视和压迫，她们曾竭力地抗争，但是这种抗争的力气在那个时代背景下显得特别苍白，而她们注定只是这个.的小插曲，当曲终人散的时候，人们自然不再记起;海臣、枚表弟的离世一方面是由于生产力的落后，科技水平的不发达，但最终也是由于人们的愚昧和守旧。应当说他们的死都和当时

3、的.制度有关，所以小说从头到尾控诉着这个吃人的.和制度。 抗争 “不在缄默中爆发，只有在缄默中死亡”，黑暗是由于黎明来临。对于命运的抗争是这部作品的另外一条主线。觉慧成为了这个家里第一个举起抗争大旗的人物，他放弃了“三少爷”养尊处优的生活，冲破了旧思想和制度的束缚，远走他乡，去追求自己的抱负;接着淑英在哥哥姐姐们的激励和关心下，通过抗争也摆脱了束缚，投奔了觉慧;觉民为了自己的爱情、自一由和旧家庭作出了坚韧的斗争，最终和琴得到了自己幸福;而担当着家庭重任的觉新，一辈子被封建孝道束缚，逆来顺受，无反抗主义虽然他的命运注定是悲剧，但是最终也走上了和父辈抗争之路!他们用自己的方式抗争这不合理的思想，不

4、合理的.，不合理的制度，最终迎来一温一暖的春天。 这部书让我深深震撼。在“五四”运动前后，我们的.经受了.的变革。而先哲曾说过变革总是会经受流血牺牲，觉新们用自己的“流血牺牲”为我们换来了文明、协和的.，让我们无须再重复他们的哀思! 每个时代给予人们不同的责任，我们的责任也是追求自己的抱负，通过我们不懈地努力，让我们的国家和民族在历史的长河中留下绚烂的痕迹。 巴金的激流三部曲读书笔记2 读家、春、秋让你的内心经受翻天覆地的变化，时尔倍受熬煎，时儿又满怀信念，不过腐败的事物总归是要消逝的。总会有更好的来代替。在逆境中肯定要坚信美妙的事物会到来，肯定要满怀信念奋斗究竟。 读家真的让人感到特生气，那

5、么多年轻的生命受旧礼教的毒害就这样离我们而去，然而没有人加以阻挡，抵抗，只知道愚昧的服从，只信命，认为人的命是上天支配好的，真让人生气，梅表姐、瑞玉等人相机死后，属于新主义的觉慧最终生气的离家出走，开头追寻.主义，这也是整篇小说光明的开头。 家中好多人已经意识到旧礼教的腐败，开头明显的抵抗。和觉民一起的那些同学们可是抵抗的主力军，他们发表稿子，各类文章唤醒那些愚昧的人，总之还是有肯定效果的，在她们的关心下，淑英逃离了那条黑暗的道路，没有走旧礼教为他预备的路，三爸对她们也是毫无方法，说明他们是正确的，这也为新主义肯定能战胜旧礼教做了示意。 在秋里面一味信奉“作揖主义”的觉新也在渐渐的转变，也有了

6、走抵抗意识的那条路，旧礼教中的大家庭是他特别绝望，这些现象也是他不能转变的，那些人是特别自私的，他没有力量扭转这样的局面，是啊!制度该转变了。 这三本书的情节紧紧相扣，表达的思想也越来越昂扬，从服从到抵抗，也让我们走了这么长的心理历程，让我们更加了解那时的生活现象，也告知我们.总是在不断变化的，假如一种制度越来越落后，那么肯定会有新的更完善的制度来替代，不要愚昧的拥护已经跟不上时代的事物，要不断转变自己是自己永久都适应新的事物、观念。不论做什么事情都要满怀信念。信任正确的思想、观念肯定会被别人认同的。 巴金的激流三部曲读书笔记3 激流三部曲是巴金爷爷的代表作，它分为家、春、秋三部。 这三部书叙

7、述了民国时期高家三兄弟高觉新、高觉民、高觉慧的故事。高家原本是个和谐的大家庭，但是最终却分开了。其中的一些事情使我感到气氛。 祖父刚刚过世，瑞珏又即将要生产了，陈姨太、四嫂等人说：“老太爷刚过世，会有血光之灾的。产妇必需搬到城门外去住，还要再过一条河才可以。”瑞珏便照做了，但是觉新却无法常常去看她。就在瑞珏刚生完孩子时，便由于难产去世了。当我看完这一段时，不禁想：民国时期的人们怎么这么迷信?那些读过书的人究竟还有没有一丝良知!同时，我也可怜起了瑞珏，没有了家人的陪伴，你却照旧如此顽强，都是那些迷信的人才害了你失去性命啊! 看完这本书，我对高家那些无知的人感到耻辱。你们知道什么叫“孝”吗?你们败

8、坏了祖父的毕生的心血，将它化成了灰烬。你们也不知道什么叫“德”，你们身为富家子弟，却如此不知颜面。你们将祖父的颜面丢尽了。你们更不知道什么叫“关怀”，对待下人从来没有关爱的心，只由于你们的身份比他们高了一等，就慢待他们，其实人与人是公平的。 我不禁反思：为什么那时候祖国会患病各国入侵?就是由于我们的祖国不够强大。为什么祖国不够强大?由于那些道德败坏的人太多，几乎没有清廉之人，而且他们只知道索取，不懂得担当。让我们都来做一个有担当的人，让悲剧不再发生! 巴金的激流三部曲读书笔记4 翻开旧.的古籍，历史的烟云又伸展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳华宛在，一曲曲悲歌在岁月的烈火中涅盘。 这，是一

9、条路，一条浸.着很多女性血和泪的路，一条满是冤屈的路。 激流三部曲中，一个个鲜活的生命在旧.的摧残下消逝，她们有些就像一朵花苞，还未盛开在最美的芳华中就已凋零。淑贞，一个年仅十四岁的小女孩，在父母的打骂和制度的束缚下选择用一口深不见底的井结束了自己的生命，她那小小的身体里毕竟藏着多少哀愁，在跳井的那一刹，那究竟有几分生气，几分幻灭在她原本就摇摇欲坠的心，在瞬间轰然坍塌。古代的女子们让三寸金莲剥夺了自由的权利，让愚昧的思想成了限制思想的枷锁，更是被制度摧残了原本能生活在沃土雨露中的芳华。 一个个女子重蹈覆辙，一缕缕芳魂随风而逝。 愿天堂，是你们的一方净土。哪里有压迫，哪里就有抵抗。随着五四运动的

10、进展，青年们睁开了自己蒙蔽的双眼，尽一己之力推动历史的车轮，迎接早春的来临。书中梅的时代即将泯灭，取而代之的是琴的时代，是许倩如的时代。 惊鸿照影的窈窕身姿只是她的附属，而渊博的才学在她的身上镀上了一层金色的光线。那一颗早已埋下的种子，在她心灵的沃土上渐渐萌芽：不顾四周人的冷嘲热讽，选择和男同学们一起读书;加入周报社，与志同道合的伙伴们畅所欲言;与四周的人齐心协力，共同把即将面临泯灭的淑英于水深火热之中准时拉出，将她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼帘的是她敢于拼搏的奋斗精神，她的将来必定一片光明! 悲泣的芳魂在孤寂的乱葬岗哭诉着自己命运的不公;燃烧的芳华长期地炙烤着华夏儿女的心扉。如今，世

11、界已走向公平，但制度的余烬还未彻底的毁灭，梅和蕙的经受给世人敲响了警钟，在新的时代，就让我们用才智的泉源去浇灌幻想的种子，用奋勉向上、自强不息的光线，照亮世界上黑暗的角落吧! 巴金的激流三部曲读书笔记5 一百多万字的激流三部曲(家、春、秋)看完了，很有写些文字的冲动。近来却诸事缠身，始终未曾动笔。 昨晚与一伴侣通电话，她把自己比作谁动了我的奶酪中的一个人物。巴金的这三本小说源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到亲人对号入座的苦恼。其实，我现在想来，这也怪不得他那些亲人们。在读激流三部曲的过程中，我也始终在找寻我自己的影子。 我更象故事中的哪个人物呢?觉新?确定不是。我无法分清我更象故事中的觉慧还

12、是觉民。 我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或兴奋，或揪心，或生气。我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞，为他们的命运担忧，为他们所受的不平愤慨。或许，在那样黑暗的时代，更能激起热血青年的抗争。 温水煮青蛙的故事为大家所熟知，在当代的大背景下，在忙劳碌碌之中，有多少人能够坚持自己内心的抱负?有多少人在现实中将斗志消磨殆尽? _十年前的中国，妇女还没有上学的权利。一百年中国的沧桑巨变，用日新月异来形容丝毫不为过。在这样一个时代，我们所处的逆境已比_十年之前小的多了。如此想来，我们是否该无愧于这个宏大的时代? 在深夜中，沉醉在上世纪二十年月的风风雨雨之中，真的有种“心游万仞”的畅快感觉。 我不是一个豪气冲天的人，或许我更象故事中的觉民，追求一步步扎扎实实的进步。我信任，只要有向前的加速度，不论大小，总有一天会达到胜利的顶峰。 巴金的激流三部曲读书笔记