贾平凹散文读后感800字.docx

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1、贾平凹散文读后感800字 时隔近二十年，又一次读贾平凹先生的散文，还是如多年前一样喜爱他的文章，忍不住想言传言传。下面是我为大家整理的贾平凹散文集读后感，盼望大家喜爱!一起来看看贾平凹散文读后感800字，欢迎阅读! 贾平凹散文读后感1 观弥勒一笑，看遍红尘无限事。 看平凹一文，阅尽天下千万人。 若用一个佛来比方贾平凹的话，那么“弥勒”则是再贴切不过的喻体。 第一次听到老贾是很久以前了，反正我也不记得了，但是知道有这个人，是个名作家，但是其余的就不知道了。等到真正开头想了解这个人，想读这个人的书，则是在初三，看风言锋语时，听到李蕾说贾平凹的废都时。我当时就想买本书看看，但苦于初三无隙，也可能是懒

2、得去读，迟迟未买，直到这次，我才买了这本他的散文预备细细品尝。 总的来说，他的文字是属于略微有些嚼不烂的精肉这一类，比周树人的文字要更随便、诙谐，同时少了些许讲究。但是就如我吃肉喜爱吃有嚼劲的肉一样，老贾的这种风格，也是我所喜爱的。 读他的文章不用费多大神，拿得起，放得下。你可以在任何时候读它，也可以在任何时候放下。但是你却可以从中读出一种人生的哲理，一种对人生的思索。如一篇卧佛短小，但又不乏哲理，从中可以读出老贾的一种处事淡然的心境，又如“说死”，以一个旁观者的眼睛来看人面对“死”这一必修话题时的各种态度，特殊是里面有一句“.主义那么地好，你为什么要死得这么早”，笑话而已。 他也不是什么事都

3、淡然。月鉴中，他用对环境的描写与对妻子的语言共同来描写或说艺术加工出一个虽有一身正气却无处发泄的贾平凹，而他只能向妻子发泄。这篇文章的妙处在于他将正义与人性之弱点放在一起，通过景物串在一起。敲门中，他亦对那些敲门求事并不厌其烦地一遍又一遍“骚扰”他人的人做了讽刺。(当然，他也说有一部分缘由是那些敲他门请他做事的人都是空手而来，蹭饭一顿，再满载而归)。不过有时他的正气虽有，胆识却无。在我有个狮子军一文中，老贾阐述了他从无“狮”至“狮”成散兵，至“狮”成大军的过程，显示了他从有气无胆，至有胆亦会忍的阶段。 贾平凹说他有他自己的信仰，虽然我不信。我更情愿信任他是想借神佛之名来讽人表意。“佛”，他始终

4、用的字，也是他一贯的生活态度处事泰然，或者说是他步入中老年之后的心态。“钟馗”作为一个吃鬼的人，跟宋定伯一样是降鬼的。“吃”“鬼”二字，贾平凹将它们分而置之，合而置之。“鬼”是可爱的，老贾始终坚信这一点，更何况家里还有钟馗的画像。很惊奇，中国的鬼怪都是从志怪小说中流传开去的，而这些神鬼亦是可爱之物，有人灵、人性、人情，甚至有人会犯得低级错误。但是，鬼在现在却变成人人畏惧的东西，“鬼”这个意象变得玄乎其玄，成为一种从小孩到大人都可怕看又都想看的东西，恐怖片将这种原本可爱的东西变成人们寻求心理刺激的东西，而“佛”作为一个普渡众生，看破红尘的象征，却被用于各种电视剧中与“鬼”演对手戏的不二角色。这两

5、个相互对立的角色在贾平凹这里被还原为本貌，而贾平凹的思想则被这两个物象氧化得更深刻。 读贾氏文后，再观人生百态。 走人生路毕，又读贾氏幽默。 贾平凹散文读后感2 时隔多年，又一次读先生的散文，还是如多年前一样喜爱他的文章，忍不住想言传言传。 先生大我六岁，当是同时代人，他初发作品时，我是文学爱好者，很是读了些他的文章。后来发觉有卖贾平凹散文自选集时就毫不迟疑地买下，果真没令我绝望，不仅我爱读，就连上学校的炜儿听了他的文章也是喜爱得不行，总学说：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。于是去日本时就把此书也一并带去，供炜儿闲时阅读。回国时，扔了许多衣物、日用品，可这本缺了封底的书却又被带回。 这次读伴侣才

6、知道，那本自选集是他的第一本散文集，看来还真是与他有些缘的。二十年来与读者都在成长，他的文章越来越朴实无华，却在不经意处会令你发觉一些深刻，一些禅意，一些古风，如以下几段： 一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照形的伴侣可能了解我身上的每一个痣，不肯定了解我的心，精神沟通形的伴侣可能了解我的心，却又经常拂我的意。欢乐来了，最欢乐的是自己。苦难来了，最苦难的也是自己。 这个世界已混沌不清，抨击丑恶发泄怨愤是一种战斗，而宣扬纯洁也是战斗。人生的残缺使我们哀思和激愤，而在残缺人生中享受纯真美妙，更是我们的一种生活的艺术和人生的艺术。 人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。伴侣

7、被伴侣们骂着又爱着，是因了这个伴侣的真诚和好玩。 他形容一个伴侣的长相：满脸都是头，满头都是脸。(一秃顶伴侣)看到此不禁莞尔，想到圈内程主任的那张如弥勒般的佛脸。 这本散文集多为伴侣作序，也有写一些好玩伴侣之间的交往，被写人物大多为陕西文人、书人、画人，也有一些喜保藏石头之人，还有伴侣的小儿，竟被他称为先生，皆因小儿怀有纯洁无染的心也。其为友人作文，却不胡乱吹捧，有一说一，无二是不言双的。 读先生的文，发觉了很多与先生相同之处，不由窃喜。先生喜饮茶，我亦喜饮茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不过我的俗了些，是玉石，先生喜的是自然大气之石。先生喜藏陶罐，我亦喜爱陶、瓷之器，不过先生喜的是高古之陶，而我

8、喜的是家用的大俗之器。先生不爱钱、权，我亦鄙薄这两样。先生善书、画，我却喜赏书画，先生写一些微言大义的小文，我却爱这些文章甚于爱先生的小说。还有一点很重要，先生是文坛闻名的病人，而我亦是文坛之外一个无名的老病号，且得的是同一种病，不是我硬要牵强附会的找与名人的相同之处，而是爱先生的文在先，对先生奇怪在后，才发觉了这些缘，不由拿来显摆。 在此以一读者身份遥祝先生身体安康，多为我辈写出一些美文来，才不枉了我们来世一遭。 贾平凹的文字，一遍遍地看，一遍遍觉得好。看着不事雕琢，家常话一般，但是意味深厚又情趣盎然。我编着，常会停下一会儿，体会或者回味一下看过的文字。贾平凹究竟是个有大情怀的作家，即使在散

9、文中也到处可见，可感。比如从棣花到西安六棵树一块土地定西笔记说棣花等文，都体现着他对家乡、对中国西北的那块厚土、对土地和农夫的切身入骨的爱。爱之深痛之切，为土地被糟践、农夫被剥夺，他沉痛而又无奈，于是笔下每每苍凉。贾平凹又是一个重情重义的作家，他的写给母亲一文，我读一遍感动一回，再读还是感动落泪。 在每一部长篇完稿之后，贾平凹便出行，处处走走看看。是写长篇劳作后的休息，又是为下一部新作品在作预备。他要看到真实的民间、真实的底层生活，一路行走，一路思考，落纸成文，成为天气中最重要的部分。还有一些日常不经意中写就的短文，体现着贾平凹的生活状态和情趣，那是平实又亲切、古朴又布满灵性的。 关于这部散文

10、集，贾平凹在序中说：“小说可能藏拙，散文却会暴露一切，包括的世界观、文学观、思维定式和文字的综合修养。我以前研读别人的小说，总要读他小说之外的文章，盼望从中寻到一些关于他的规律性东西，我现在编天气，又这么说，我把我的衣服就撕了。”又说，“以现在的年龄，假如让我评估我的散文，虽不悔其少作，但我满足我中年以后的作品。年轻时好冲动，又唯美，见什么都想写，又讲究技法，而年龄大了，阅历多了，.是少了，但所写的都是自己在现实生活中真正体悟的东西，它没有了那么多的抒情和美丽，它拉拉杂杂，混混沌沌，有话则长，无话则止，看似全没技法，而骨子里还是蛮有尽数的。” 没有技法的散文，是到了炉火纯青的境界了。 天气出版

11、后，反响甚好，人民日报登载过胡竹峰的一篇评论，题为铜绿斑斑，大象缓步。文章写道：“天气所录者，叙事写情谈理，没有花架子，点到为止，如镜照人，其形态自现，又如古琴之音，缓缓而发贾平凹下笔成文，长短自有定数，不求奇巧精工，但奇巧精工自来。”所论甚当。 最终还是借用贾平凹的话：“读散文最重要的是读情怀和才智，而大情怀是朴实的，大才智是日常的。” 贾平凹散文读后感3 这几天，我读了贾平凹散文精选这些文章让我受益匪浅。 读了落叶这篇文章，我知道了欢快到来，欢快又归去，正是天地间欢快的内容，也是一个不行泯灭过程。世间万物，正是寻求着这个不行捉摸的内容，而各自完成着它们各自的存在。 看人让我从今看问题，办事

12、情，心胸就不会那么狭窄了，目光就不那么短浅了。也不会为了蝇头小利去勾心斗角，还不会由于一时荣辱而傲慢火消沉了. 其中，我印象最深的还是丑石。家门前有一块大石头，这石头很丑，一点用都没有，有时还会让人绊倒，所以人人都厌烦它，盼望把这不吉利的东西搬走。有一天，一位天文学家被丑石吸引了。经鉴定，这是陨石，已经落下两三百年了。感到了自己的可耻和丑石的宏大，感受到了丑石那种不屈于误会、孤独的宏大。这篇佳作，被作为“身处人海之中，心想山林之美”的佳作。这篇文章说明白一个道理：认事物不能只看外表，要看一看他的本质。我也知道了丑石的确很丑，但它是以丑为美，而我觉得它的美更是价值之美，内在之美。丑石不屈于误会和

13、孤独是由于它有真理，它知道自己不一般，而我们只要心存真理，哪怕受到误会、诬陷，甚至受到全部人的鄙视。但我们同样有自尊。 在我们的生活中，就有很多的“丑石”。表面上一无是处地，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。我们村里就有这样的一块“丑石”，他是位个子高高的男生，没什么方出类拔萃。可再一次校艺术节闭幕式上，他竟然表演了拉丁舞，跳得还不错。他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天。 再让我们把目光转向公路清洁工。在酷热的夏天，很多人拿着棒冰待在凉快的空调室里，清洁工却拿着扫把在大街上忙劳碌碌，为的是让我们城市干洁净净。清洁工和丑石，一样是悄悄的承受，仔

14、细做好自己。 表面上平淡无奇，不代表自身没有价值。 贾平凹散文读后感4 我想再接着说一个丑陋的东西(第一篇读书笔记写的是丑贝壳)，他就是“丑石”。他的丑不是一两个字能形容的，。之所以说他丑，由于他实在没什么用。于是，谁观察他就都觉得他丑，越看越丑。 盖房用它，他却极不规章。没棱角，没平面。去河滩任凭捡一块都比它强。房盖起来，压铺台阶，它也不行。用它来制一台石磨，可是他又太细，也不能采纳。它不像汉白玉那么细腻，又不像大青石那样光滑，不能雕花刻守，又不能供来浣纱捶布;它卧在庭院门前。没槐的庇覆，花儿不在那生长，只能观察荒草繁衍，渐渐的绣上了绿苔与黑斑。经过这一番描述想必任何人都确定它的确毫无用处。

15、 用欲扬先抑的修辞手法，用了一半的篇幅来写它的“无用”与“丑陋”。这的确勾起了我的奇怪，莫非它一点用都没么?其实细心观看它的作用还是存在的。比如那石头上不大不小的坑凹。干燥的时候，坑里总会剩下雨天的剩水，供鸡饮水，十五的时候在水中看月亮。知道一天一个天文学家路过发觉了它，这块“丑石”最终亮出了他的真实身份一块陨石。 读到这里，我简直不敢信任，它竟然是一块陨石，从天上掉下来两三百年了，是一件非常了不起的东西，补过天，在天上发过热，闪过光。祖先曾经仰视过它。它给了人类光明、憧憬、向往。天文学家的一句话点悟了我：“它太丑了，真的，太丑了，这正是它的美，它是以丑为美的。” 以丑为美，丑到极点，便是美到

16、极处。我明白了看事物应当常常换换角度，或许从一个角度看它什么也不是，但从另一个角度，换一个思维来分析它。它却变成了另一种事物，一种奇怪，漂亮的食物。我最终发觉了丑石的非同一般，它那种不屈于的误会，孤独生存的宏大。正由于它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布，它不是做这些小玩意的，所以它就经常遭到一般世俗的讥讽。 由于这篇文章，让我想起了很多为科学事业而艰辛工作的科学家。曾经，日心说的提出者哥白尼患病了来自各方面的批判却依旧信任他的观点。历史上消失了多少科学家，他们悄悄讨论，直到死去，几十年甚至几百年后，他们的结论才被人们认可。这块“丑石”的精神不正是像这些科学家的高尚精神么

17、? 虽然，这块“丑石”和那只见(第一篇文章)很相像。但我觉得这块“丑石”还包含着一股清高，不与世俗计较。做人其实也应包含一股清高。或许此时此刻，别人并不理解，但只要保持一份清高。坚决走下去，肯定会取得最终的成功! 贾平凹散文读后感5 常听人说，读一本好书，就是与一个宏大的心灵对话。以前，我对此总是不以为然。直到有一天，我偶然邂逅了它-贾平凹散文精逊，轻轻打开，才读了一小篇，就被那质朴幽默，形象生动的文字深深吸引住了。从今转变了对这句话的看法。 初读贾平凹，还是在我六班级时。我顺手翻开，看到有篇风雨的短文，看第一遍，觉得很有意思，细节描写的手法和老舍先生颇为相像;饶有爱好地看其次遍，觉得简直要拍

18、案叫绝了：描写的是在狂风大作，大雨滂沱之时人畜的神态动作。细节描写特别细腻到位，生动形象。文章题目虽为风雨，但通篇读来却未见“风雨”二字。细细品尝，却让你觉得无处不是风雨，且风之大，雨之狂，都让写得达到了巅峰状态。那些被形象化的一幕幕像慢镜头一般呈现在我的眼前，真是让人生出一种“身临其境”的感觉。风雨读来，让我感受到了贾平凹酣畅淋漓的文字魅力。 再读贾平凹，是在初一学期结束时，老师推举同学多读名家佳作，我毫不迟疑地选择了这本书。其中有篇丑石，让我印象深刻。借物寓意，发人深剩丑石很丑，丑石既不能用来凿字雕花，也不能用来浣纱捶布。丑，且一无是处。丑石没人喜爱，连孩子也咒骂它。可是就是这么一块丑陋之

19、石，有一天却被专家确证为陨石，是天上之物。也正因如此，全部人才会对它另眼相待。一时间，丑石身价百倍。丑石这种大起大落，天壤之别的待遇，让我想到现实中的一些人和事，真是令人感慨。生活中，有多少如丑石般有锦绣才华却无显赫背景或者是光鲜亮丽的.外表的人，由于少了专家的一句首肯或者是投门无道而终身郁郁不得志，埋没了大好的才华，真是令人伤心啊!这些人的遭受，不及丑石。贾平凹先生，在创作的初期，是不是也有像丑石相像的遭受呢?所以才能写出这么令人感同身受，触物通情的文字啊! 细读贾平凹，有时也有令人莞尔的文字。譬如这篇，我的老师，主角是位做事说话有板有眼天真和善的稚童。孙老师，是个孩子。从他的身上，发觉了很

20、多为人处世之道。文中这么写道：“对于美妙的东西，由于美妙，我也经常就不觉得它的美妙，不疼惜，不保卫。”是孩子最纯真的和善，唤醒了大人们即将泯灭的一丝真，以及对美的重新端详。就是那些乳臭未干的孩子，坦坦荡荡，童言无忌，却在无意中爱护了美妙。的字里行间都流露出他对一个儿童的敬重，对纯真的敬重。向孩子学习，拜孩子为师，就是向真善美学习，回归最质朴的人性。 贾平凹的文章，字字如同细腻的情怀，或淡雅，或质朴，或幽默。从初读到细品，他的文字时而令人深思感慨，时而让人莞儿一笑。字字珠玑，篇篇美文，读来让我心旷神怡，受益匪浅。书香，便在此时，不动声色地，悄悄地，在那些悄悄的文字中绽放。大师，这的确是一位文字大师!仿佛，在他被一圈圈令人炫目神移的光环背后，我隐隐见到一位儒雅的书生，有时他会如李白般狂放，有时也会如杜甫般幽思，更多时候，他像个孩子般勤奋执着，或许为了某一篇字斟句酌的文章费尽心思，像白居易一样，吟安一个字，掐断数茎须”呢!