红楼梦十三回至十八回读书笔记.docx
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1、红楼梦十三回至十八回读书笔记 每一个阶段读红楼梦,都会有不同的理解和感受,红楼梦的语言艺术成就,更代表了我国古典小说语言艺术的高峰,往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜亮共性特征的形象。你是否在找正预备撰写“红楼梦.回至十八回读书笔记”,下面我收集了相关的素材,供大家写文参考! 红楼梦.回至十八回读书笔记1 谁说水中月?谁念镜中花?谁吟阆苑仙葩?谁道美玉无瑕?皆是他!他写“满纸荒.唐言,一把辛酸泪”,他就是红楼梦的曹雪芹。 曹雪芹在红楼梦里将诗词之美一一呈现在我么面前,让我们体会到了其中的精髓。在四十回时,他将李商隐那首宿骆氏即怀崔雍崔兖中的“留得枯荷听雨声”,改为“留得残荷听雨声
2、”,加上了自己的见解。我和妈妈捧书品尝时,被他所说的吸引住了。为什么要转变一个字呢?这毕竟是一种怎样的声音呢?不由分说,我们便来到了公园。 灰蒙的天空牵着晶莹的雨滴如期而至,一滴一滴地打在残荷上,残荷像舞娘似的,跟着雨滴的节奏摇曳着,舞动着曼妙的身姿。我们刚到公园的荷花池,便看到这样一幅景象。我走到栏杆边,听着雨打残荷。“叮咚、叮咚”这声音好像乐手弹刮着竖琴,此起彼伏。每一声,都有它独特的韵味;每一声,都有一个不同的故事;每一声,都在书写属于它们的传奇。悠扬而安静。我们仿佛经受了这声音的洗濯,心灵变得更加清澈。我们听着这天籁之音,谁都不愿离开,只愿留下心底那片空灵和安静。 残荷虽然外表不再是漂
3、亮,这声音却愈加空灵。由于残荷的中心是空的,而枯荷却不是,发出的声音自然没有残荷好听,这也是为什么林黛玉不愿拔去残荷的缘由吧。然而,雨打残荷,在空澈灵动之余,亦别有一番悲悲切切,听来凄婉之至。林黛玉之所以钟情至此,怕是她性情使然,也反映了悲观的人生的态度。 诗词美不但是红楼梦的一大特点,服饰美也是其代名词。 读到第三回时,曹雪芹写王熙凤头戴八宝攒珠髻,绾朝阳五凤挂珠钗。我怀疑起来:什么是珠髻?什么是珠钗?我们便上网搜寻资料。突然,我观察了一幅仕女图,妈妈指着仕女图中的头饰说:“溥柔,这上面的是珠髻,下面的是珠钗。”只见图中的珠髻和珠钗上都镶满着宝石,闪着熠熠的光,精致极了。我对古代人民不禁肃然
4、起敬,他们竟然能用手工就做出一个巧夺天工的精致饰品,这些都是他们才智的结晶。 为了更加理解红楼梦,我还看了87年电视剧版红楼梦,真实地还原了红楼梦中的每一个场景。诗词美、服饰美都得到了传神的诠释,富丽堂皇。 古代文化的魅力,古代风俗的漂亮深深感染了我。诗词之美、人物之美、服饰之美,建筑之美无不反映了古代人民的勤劳英勇和聪慧才智。慢慢地,我成了一个“红粉”。我每次捧起红楼梦都有新的体会,新的领悟,新的收获。 红楼梦,已经成为我们心中不行磨灭的记忆,不行复制的经典。 红楼梦.回至十八回读书笔记2 我是觉得曹雪芹对林黛玉和薛宝钗都喜爱,他对林薛两人的塑造都花了大力气,我也是两个都喜爱。玫瑰和莲花只要
5、看,不需比较。林黛玉和薛宝钗是两种极其不一样的性格。他们的性格没有一个是完善的,但却很真实,是立体的人物。 象有人说,林妹妹只会伤春悲秋不食人间烟火,可是我记得当时黛玉一个人进贾府的时候,细心谨慎生怕行差踏错一分,还有认真观看众人行为调整自我习惯来融入贾府。之后,她一个无父无母的女性,在贾府这种深宅大院生活(四周都是些捧高踩低势利嘴碎的人),除了贾母能间或照看到她,没有人做她的依靠。身为一个女子,寄人篱下,没有任何经济基础,除了有尖刻的爱护色,我想不到她还能做什么。 薛宝钗,父亲早早就死了,哥哥是个不中用的,母亲耳根子又软,她又怎能不小小年纪就有城府。可是我记得,她细心帮史湘云张罗诗会;她以自
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