活着初三读后感作文600字.docx

《活着初三读后感作文600字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《活着初三读后感作文600字.docx（15页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、活着初三读后感作文600字 阅读不仅仅是简洁的阅读，而是专心去理解书中所写的内容，信任这样你会感觉到另有一番天地。以下是我整理的活着初三读后感作文600字，欢迎大家借鉴与参考! 活着初三读后感作文600字1 活着是为了什么，或许我们很多人一生都在刻苦的思索这个问题，但真正理解的也不过是寥寥无几，或许活着就是一份信念，一份支持，让我们即使身处逆境，也能喜爱生命，喜爱生活。 或许福贵不过是生活在中国底层的人，他的故事或许是在这大千世界中每天都在发生的事，这本活着不仅是叙述了极端状况下的不幸，更是描述了活着的信念意志，余华的语言并不美丽华丽，但正是这样质朴语言让我感同身受，他没有用过多的语言去描述福

2、贵的苦难，但让我的心却哀思万分，或许这便是我们口中所谓的命运。 活着用第一人称的口吻向我们述说福贵的苦难，但假如专心感受，他的经受布满了失而复得的喜悦与欢快，他的生活中的点点滴滴也曾让他欣喜万分，他的人生态度，令我鄙视，他永久信任生活是属于每一个人自己的感受，不属于别人的看法。他是位一般的人，没有高尚的品质，年轻时，他也曾败落家产，不思进取，他也曾在炮火下体验生活的艰辛，当身旁一位亲朋好友的逝去，他才懊悔，他才不甘，最终的夕阳下那与老牛依偎的背影，那“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚” 的无奈，或许是他对生命最好的诠释吧! 活着一词是多么布满力气，它像一句指引，又像一句教育，它让我们生活下来

3、，去感受去领悟生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的磨难、失败以及惆怅。让我们面对一个巨大的苦痛时，遗忘无望，化作我们心中最闪亮的光，指引我们生活的方向，让我们拥有顽强的理由。 或许我是一位多愁善感的人，看到福贵身边最爱的人的逝去，我的泪水便会模糊了我的眼眶，那种送走亲人痛彻心扉，像小刀在雕刻我的心。为什么生活要布满了离别的苦痛，而全部的一切，都要让生者来担当?但我也从这本书中明白，活着，团聚在一起，哪怕是富是贫，是福是祸，笑脸也随处可见，而那些逝去的生命，也将永久活在爱的人心里。 “人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”，这是福贵的一个信念，也是活着这本书最打动我的一句

4、话。每次看他在困难面前顽强的站起来，我的心就为之感动，在今日的.，人面临的压力，那些自以为患病失恋、失职后的万念俱灰，相比于福贵亲自送走爱人的苦痛不过是冰山一角，那一张张遗书，莫非里面的只言片语便是你们放弃的理由?你可知道你赐予爱人的苦痛，那是无法用岁月磨平的伤口。友爱的人，这世上那些想要生存的人的意志，哪怕只有一秒，他们也渴望贪欲的看看这个世界，听一次亲人的召唤，望一次盼望的晨曦，感受一次迟暮的黄昏，你们可曾明白，那颗用力跳动的心脏，布满着盼望的血液。所以我们要活着，才有漂亮的明天。 每个人对苦难的承受力都是很大的，面对苦难，不管在其他人眼中，多么不幸，自己都要有乐观的人生态度，英勇的活下去

5、! 活着初三读后感作文600字2 人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而顽强乐观是对死亡的超越。人由于孤独而苦痛，又因苦痛而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的活着，才开头觉得自我从未真正的活着。 活着叙述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的好处。 人要靠记忆来安慰，要靠倾诉来释然，要靠安静来概括，要靠回首来彻悟。 悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵叙述了自我的一生。 枯草衰杨，曾为歌舞场。“以前”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受

6、着他人所不能享的尊宠。人往往在满意和拥有中堕落，福贵也变得焦躁担心了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他或许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，或许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘记于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不明白自我正在给自我挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。 烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不明白他正在输掉自我

7、的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生布满了奇幻。当他把家财输地一无全部之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很安静。其实，人表面的安静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。 人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹哀痛的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未诞生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，悄悄耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在简单活的时候担心分地活，而在难以活下去的时候又要

8、竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中或许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵或许在狠狠地咒骂自我。我一向认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自我所累时，人的自责会到达前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑美丽的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很仔细的在活着。 人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。 当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢信任自我的眼睛，从前里被自我痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵最终明白了自我有多么的浅薄。女人是水做的，有

9、着太多的柔情和牵绊，而女人又是顽强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很简单忽视她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开头变的疼爱自我的妻子了。他们的感情不再是浪费的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。 而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。 他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是务必。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必定中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这或许是上帝有意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经受些许的生离死别，尔后彻悟人生。 在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放

10、军，他幸免回家，看着那照旧的茅草屋，福贵或许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵或许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和苦痛的英勇。 但命运好像并不欣赏他的顽强和英勇，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的期望之火又被浇灭了，看着悄悄躺在病床上的儿子，福贵的顽强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他或许自责自我给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，由于还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，

11、忍受着孤独，经受着孤独。但这些并未将他打倒，由于他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着非常的默契，他把思念全都寄予在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的状况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎样受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经受了太多的不幸、哀痛和苦痛，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰苦痛的虚假。 经受的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必定中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、安静、淡然，就像福贵在悄悄的午后向别人叙述自我的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年月的中国，有着

12、太多的躁动与担心，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的理解那个时代，人权或许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。 活着用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展现了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得特别诡异，死亡之中冥冥不行臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的珍贵和活着的不易。那层出不穷、一波之后一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能珍贵的品质。生命虽是脆弱而无

13、常的，但在书中，却让生命的顽强得到了最充分的体现。命运，能够感谢，也能够仇恨，但是它不行违背。带着与生俱来的印记。生活的好处与幸福的标准，永久没有答案。活着向我们昭示了安静从容生活的可能，无望的不存在。 “人为什么而活着?”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。 我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在我与地坛中曾说：一个人，诞生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交

14、给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日。它还说：活着是自我的一种选取，既然选取了活着，为什么还要苦痛的活着! 活着是困难的，生存是布满苦难的，正是这些许很多多宏大的、平凡的人物，使我们透过泪水观看到了微笑，透过苦难体会到了生存。 福贵一生的杯具是自身命运与.变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加剧烈。期望破裂后的痛楚使下一个期望更加真挚，使得来的幸福更加宝贵。人生来就注定要伴随哀痛，但正是哀痛使我们更糊涂地活着。正如余华自我说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有期

15、望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，由于只要活着就有期望。 活着像一支古老的歌谣，在向我们叙述着一个生命中脆弱与坚韧、高兴与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中隐藏着些微的却如金子般闪亮的光线，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成连续前进的力气。 其实，自我的生活别人难以懂，别人的生活自我也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。 活着初三读后感作文600字3 活着是一部.变迁背景下的命运交响曲。文中，“纨绔子弟”福贵游手好闲、放荡不羁，一赌输家，气死老父之后，浪子最终开头回头，然而没有给这千金难换的醒悟一个“中

16、国式大团聚”结局，我们看到的是：在简单的时代湍流下，福贵被抓壮丁再没能见到母亲，大女儿凤霞因无钱医治而成聋哑，当生活稍许安定时，却接连遭受儿子有庆被抽血过度致死，凤霞生孩血崩致死，妻子撒手人寰，女婿被砖砸死，就连小孙子竟被豆子撑死苦难和死亡无处不在、无时不在，将苦难描写得如此淋漓尽致、无孔不入，好像“狠心”要扑灭全部的盼望而不给人多留喘息的机会，不管读者们需要多少理智和坚韧去平复心情。然而，也正是这种极端的苦难，给予平凡的福贵不一样的形象，震撼着我们的心灵，激发我们去深思、去端详世界，去探究内心。 假如不是剧烈的震撼，我们可能不会那样去思考生与死这个永恒的命题。福贵在命运无情的打击下，眼看着家

17、人一个个宿命般离去，直到孑然独立，与老牛为伴，共度余生。他依旧活着，没有寻仇，没有埋怨，没有结束自己的生命。曾说过“福贵是我见到的这个世界上对生命最敬重的一个人，他拥有了比别人多许多死去的理由，可是他活着。”这种“不争”也不完全屈从的生存方式，或许是一种命运碾压之后的生活才智，是经受生活洗礼之后的成熟。直面人生之痛命运之难，活着，需要莫大的士气和韧性，而此时，活着，更是一种敬重生命的选择。众多平凡的人或许无法选择和转变他所处的时代，但是可以选择敬重生命，拓展生活的厚度。 假如不是温情的救恕，我们可能会经不起苦痛的反复熬煎愤然摔书离去。纵然福贵输光家产只能在田地里笨拙劳动，年迈体弱的母亲坚持在旁

18、陪伴和劝慰，福贵被抓壮丁突然消逝后，母亲始终坚信儿子没有再去赌博;虽然被薄情对待过，妻子却始终不离不弃，悄悄用顽强支撑着、用温情守护着福贵一家人;子女懂事孝顺，特殊是女儿，即使在硬撑着干活累倒时只是笑笑看着父亲;纵使从前战友春生跟有庆之死有间接关系，福贵还是在他落难之时去劝慰开导苦难的人生，由于有了这样温情的亲情、爱情、友情，而让人有了活着的士气，有了前行的动力，有了值得珍藏、回忆的宝藏。我想，这或许就是在经受那些非人的生离死别，经受苦难的狂轰烂炸与肆意摧残之后，福贵仍旧选择活着，并且是带着善意、安静到有点超然地活着的一个重要缘由。是人性的光辉，在无边的黑暗中烛照生活，在凄风苦雨中暖和人心。

19、或许活着的意义需要用一生去探求，而对现实的一些启示是时刻需要关注的。福贵一生的悲剧里面，有很多是可以避开的，比如福贵家人那些人祸和“意外”。我们清晰，治病救人，靠技术进步，也靠医着仁心;平安生产，需科学防护、意识提升、规范操作;培育儿童，离不开科学哺育方式、良好的训练等等。然而在今日的我们看来荒诞和不行忍受的那些际遇，放到那些流离动荡的岁月，却都是那样万分真实而难以躲避。我们或许该庆幸，我们更该珍视，该警醒。 活着初三读后感作文600字4 一口气读完它，痛心之至。我确是被活着里的故事真真实切地感动了，一个一般而又平凡的生活故事。或者让我流泪的是漫长又沉重的苦难。在这个故事里，福贵一家仿佛上帝从

20、乐园中赶出来的受难者一样，其人生就是为了曾经的出逃而赎罪，在经受一番苦难后进入坟墓的关口。富贵的家人相继去世，死亡的缘由常出人意料之外却又在情理之中，小说中每一个人物的消亡都给我剧烈的震撼。生命顽强而又脆弱。除了母亲，每一个都是福贵亲自掩埋的，人生最大的苦痛就在于眼睁睁地看着亲人一个一个地离去，而自己却无能为力，最终连眼泪都没有了，连诉说死亡都成了无感情的麻木。活着把人生的苦难写到了极致，死亡与苦难在书中像原罪一样如影随形，尽管死亡不行预知，尽管人火灾苦难的纠缠和死亡的恐惊中，但是人(福贵)还是一如既往地活着，并且代代连续。那么，人是如何面对这种生的逆境呢? 究竟不是上帝，无法冷眼旁观人生存中

21、的不能承受之轻。他用不乏温情的笔触在描绘这个关于死亡的故事。福贵全家相互偎依着生活，在贫困饥饿的重压下，相互搀扶着在人生路上困难地行走，承受着苦难，向往着将来。这就是想表达的中国百姓的生活。 在书中，每个人都有自己的责任，为人父的责任，为人母的责任，为人子女的责任，为人师表的责任，有还债的责任，有养家的责任他们中没有一个人躲避责任，而是英勇的担当起了这种责任，而在这担当的过程的背后是隐忍，生的隐忍，苦的隐忍，痛的隐忍。在韩文版自序中也提到：“活着在我们中国的语言里布满了力气，他的力气不是来自于呐喊，也不是来自于攻击，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的幸福和苦难、无聊和平凡

22、。” 活着叙述的不是一个苦难中的幸存者的悲伤的故事，而是叙述了一个经受种种磨难还活着的人的经受和感受。用死亡叙述模式，表达了“活着比死幸福”的思想。福贵说：“我有时想想难过，有时想想很踏实，家里的人全是我掩埋的，全是我亲自埋的，到了有一天我腿一伸，也就不用担忧谁了。”应当认为，福贵是幸福的。在人“活着”这一过程中，顽强、英勇、乐观等一系列为了活着本身而做出的抵抗和斗争在福贵看来或许他不懂得，但是他在无形中都已具备了这些品行，他比他自己认知的要宏大，他的隐忍和顽强以一种不显山露水的方式悄悄存在着。 活着初三读后感作文600字5 “人生就像心电图，一帆风顺，你就挂了。”这句话在之前对我感受不大，可

23、在看了余华的活着后，我才真正的理解，是挺讽刺的，一帆风顺，灾祸也就真的来了，不顶风而行，不逆游而上，你只会被摔着粉身碎骨，人生就是一场闹剧，就像硬币的两面，一半好一半坏，只有好和坏拼凑起来，才会是一块完整的硬币，才会是人生。 在那个布满阳光的下午，福贵讲起了他自己：他以前是一个富少，成天往城里跑，烟花巷子里，睡错了床，他挺闲适的，他知道自己有资本，但烟花巷子太温顺，他真正爱着的是让他懊悔一生的赌场，或许是他傻吧，自己挖了个坑把自己坑进去了，我在想，假如那天晚上他和家珍走了，会变得不一样吗?怎么可能会不一样，他的性子，他所生活到现在的一切没有变，又会变什么呢?他输了，由于他只看到自己有什么，却不

24、知道自己已经失去的太多了，他的父亲知道后，没有打骂，他把地产田地换成了铜币让福贵扛过去。徐家出了两个败家子，牛变成了羊，羊又变成了鹅，鹅有变成了鸡，到最终连鸡也没有了，福贵的爹也去了。 福贵也不在是以前的福贵了，他要养活自己，他租了五亩地，从早忙到晚，妻子被接走了，福贵变了，他的命是苦的，但无悔啊!他认为自己的妻子是最好的，儿女是最孝顺的，哪怕到最终，只剩一只牛陪着自己。 我没经受过那段时代，我不懂，但有庆的死却让我泣不成声!不过或许，在这个动乱的年月，死去或许能少受点苦，一个两个三个四个五个亲人相继离去，福贵的生命也失去一个两个三个四个五个年头，他看着亲人一个个离去，我不知道他怎么想，他进述时，还是那么安静，是麻木了?就像看一本书，或许带给你或喜或痛或麻木不仁的感觉，可人生也还要连续过，还是会消失新的章节，可那有那么简单就过去，失去亲人的苦痛怎么能够忘却，只是临时想不起来罢了，但那种撕心裂肺的痛，又岂能是我们能够理解的? 表面上的宁静并代表真正的宁静，内心的波涛汹涌才是真的。其实，老人“福贵”叙述自己四十年前自己，让我觉得，最快的是时间，最慢的也是时间，春去冬来，一年就过去了，四十年间，有太多的圆满，或许我不该去批判一个人的人生，由于我不是他，我不该去批判一个人的选择，由于我没经受过。 活着初三读后感作文600字