书籍《大学》读书笔记感悟.docx

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1、书籍大学读书笔记感悟 高校、中庸本是礼记中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。那么下面就由我给大家带来书籍高校读书笔记感悟，盼望大家喜爱! 书籍高校读书笔记感悟1 我看了高校，我觉得看过之后我整个人都变得有学问的气质了。真是应了那句话“腹有诗书气自华”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今日的.也有很高的价值。 高校原是礼记中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。高校依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明白新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则(三纲)和八个方法步骤(八目)。“

2、三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。高校认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“高校之道”的训练，重新发扬明德，各心民心，达到道德完善尽善的境界。详细说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法;后四目是“修身”的目。 书籍高校读书笔记感悟2 又读了高校章句集注，并参考了唐文治的高校大义。由于自己就是从事训练行业的，所以情不自禁地把古代读经训练和现代训练的一些方面做了对比。 不管是高校还是其他经书，其主要内容无外乎两方面，一是修身，一是治

3、国。而反观我们现在的训练，从中学校到各大高校基本上是不讲治国的内容，修身的内容也不再强调了，取而代之的是公民的核心素养。 现代训练的课本五花八门，差不多十年一变，不知变了多少，没有守。古人读的儒家经典却是历经千年不变的，变的是每个时代的注疏。 以上变化毕竟是好是坏，我个人不想过多的评说。但有一点却让我忧心不止，不得不说。当我去读四书五经的时候，我能鲜亮地感受到有人在文化的源头向我招手，使我不断向他看齐。然而读现代白话课本成长起来的我，虽然也始终在训练领域工作，却从来没有类似的感觉。许多时候我问自己，我交给同学的这一套我自己相不信任呢?越是往深处思索，我越是没有底气回答。 不论实行怎样的训练制度

4、，采纳什么样的课本，假如训练本身不能分散人心，增加文化的向心力，民族和国家的将来都是堪忧的。 书籍高校读书笔记感悟3 “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。” 上自国家君王，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不行能的。 有没有可能消失“身不修”、“家不齐”而“国家治”、“天下平”呢? 有的人会认为，治理国家与个体没什么大的关系，而是那些当领导的人去治理的。我认为，这种看法是偏颇的。 中国有一句话叫“天下兴亡，匹夫有责”，正说明国家的事务与每个个体都是分不开的。“国将不国，家何为，人何在?”在这个意义上，家国与个人的

5、关系是紧密相连的。 岳飞与秦桧：岳飞背负着“精忠报国”四个大字驰骋沙场，虽遭奸人陷害，可“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，感动后来很多人;秦桧一副卖国嘴脸，为了金钱与利益，不顾国家安危，出卖忠臣，出卖国家，患病万人的唾弃。 一滴水不能养活一棵大树，却能映照出太阳的光辉;一朵花不能装扮整个春天，却能呈现诞生命的华美;一个人不能构成一个国家，却能体现出这个国家的文明。 从普遍和长远来看，“修身”是治国平天下的基础。 书籍高校读书笔记感悟4 初次接触高校，不求甚解，读完一遍以后最大的感受即是感动。可能有人觉得惊奇，高校讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢?此时的感动不只源于文中所讲，还源于著

6、书者及注疏者。 总结一下，让我感动的有三点。首先，我读的版本是朱熹的高校章句集注，始终对宋朝的学者无好感，尤其是朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严峻的学者，毫无灵气可言，看过这篇集注之后才发觉人家并非徒有虚名。他的注疏严谨而详尽，对原文的理解深刻而通透。想来能千古留名果真是有它的道理的。朱熹只是古代学者的一个典型代表，从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学态度。他们毕恭毕敬，兢兢业业地学习钻研孔圣之道，几乎是带了一种虔诚的。这种对待学术的虔诚或许在今日的学者身上很难再发觉，这是一种不计功利的严厉和仔细，也是最让我感动的地方。它纯粹源于治学者本身。 接下来是其次点，高校讲的是修身齐家治

7、国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养，“汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。“治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。”君子自身的修炼唯恐比治骨角，治玉石更要严峻。这种对于完善人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的其次个地方。在当今这个标榜共性的时代，人们我行我素，安于自己的原来状态，“共性”在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者供应了放任自己的理由。古人对于完善的极致追求或许并不会实现，实际上实现

8、的人的确很少，但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去敬重，敬重。 第三，“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”从这句话中，我看出的是一种乐观的人生态度，即有所作为，换句话说，就是用行动去转变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。与此同时，在实现目标的时候也要留意方法，分清本末然后循序渐进。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身才能齐家治国平天下。正因如此，古人仔细而严厉地经营人生，严格要求自己，修身养性。相比之下，我们现代人面对问题要消极得多，颓废与

9、无奈也多得多。很多时候，我们也给自己树立光辉高远的抱负，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为抱负吃苦的时候却畏畏缩缩，止步不前。想想古人，再看看我们自己，真是汗颜。 以上三点是我最有感受的地方。此外，高校是世界观人生观与方法论的综合，它的“三纲领”，“八条目”论述了一个抱负的目标，以及为实现目标该实行的行动。实际上，抱负也是高校的一个主题。 还有，文中字字珠玑，包蕴万千，读来让人受益匪浅。 书籍高校读书笔记感悟5 高校原是礼记中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。高校依据孔子、孟子“仁政”

10、的思想，阐明白新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则(三纲)和八个方法步骤(八目)。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。高校认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“高校之道”的训练，重新发扬明德，各心民心，到达道德完善尽善的境界。详细说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法;后四目是“修身”的目的。 书中我最认同的一句话是“经-文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而

11、后国治，国治而后天下平。”大意是：透过探究了解道理，丰富学问，处事的意念诚恳，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品德也就好了，家族也就能够整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。假如我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。书中我们都就应做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。大意是：孝敬侍奉父母时，应当敬重他们，使父母兴奋，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当非常哀思，祭拜父母时要严厉，这样才算孝敬。假如人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的学问、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴盛起来，国家就会强大起来，那国家之

12、间将很友好，天下就太平了，这是多么完善，期望我们的明天更完善! “高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是古典诗文高校第一章里的句子。意思是高校的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们到达最好的抱负境界。读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的高校指君子之学，为人君，至于人，唯恐此刻人或者同学早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有仔细思索过仁是什么含义;我读了高校这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。亲民、至善高校之道，强调的不仅仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于.政治实践，是一个推已及人的过程。亲民

13、，说究竟，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同制造出一个和-谐.，这样就能做到高校之道所谓的“止于至善”了。 高校总结了人一生实现远大抱负理想的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思(思想)。“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要

14、使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一高校问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有潜力去治理一个国家，到达天下太平，人民安居乐业。假如一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给.造成损害。所以说，一个人假如不明白怎样做人，不管他学富五车，有亿万财宝，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永久被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也;德者，才之师也”。 高校教育我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。高校的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人到达最完整的境界。上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不行能的。而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了 高校短短的两千来字，就深刻阐明白人生和.的高校问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一详细的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进.进步，为天下人树立榜样。“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。 书籍高校读书笔记感悟