人间失格的读书心得.docx

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1、人间失格的读书心得 人间失格是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活布满恐惊与担心，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和哄骗。这里由我给大家共享人间失格的读书心得，便利大家学习。 人间失格的读书心得1 太宰治为我们叙述了一个关于仆人公叶藏从小由于胆小软弱而去搞笑，取悦他人，越长大越躲避这个世界，沦落为终日饮酒作乐、放浪形骸的人，最终只能毁灭自己的故事。这个故事最能引起我共鸣的地方在于我们都身处一个不是周遭全部事物都令我们满足的世界，每个人对待世界的方式不同，一些脆弱敏感的不懂得怎样与这个世界相处的人，遇到自己不喜爱却推脱不了的事物，就实行躲避的方式，从而变成了一个

2、虚伪的戴着面具生活的人。 很喜爱书里关于仆人公的父亲要动身去东京之前问孩子们想要什么礼物的描写：父亲问他是不是还是买书?但是建议他买玩具，哥哥却说还是买书更好之类的，父亲看他不说话有些失落地合上了记礼物的笔记本，甚至连书也没有记录。其实他幼小敏感的心早就开头挣扎，怕父亲绝望，他思忖了许久，半夜静静走到客厅桌旁，翻开父亲的笔记本，用自己稚嫩的笔触写下“狮子”，由于他认为父亲是盼望他选“狮子”这个礼物的，结果父亲知道后误认为儿子就是想要“狮子”，由于问他的时候不说，之后又自己一板一眼地写下来了，于是父亲在玩具铺里笑了半天。看到此情此景的描写时，我也被逗笑了，觉得这个小孩和自己很像，很逗，但是他何尝

3、不是当心翼翼地过着他的童年时间。在他身上我看到了许多人的影子，至少我自己从小也这样，怕身边的人绝望而不断地用迎合他人的言行和动作去讨好他们。 紧接着解释了这一缘由，仆人公年幼时受到过家中佣人的侵害，使他对这个四周的人失去信任。“我知道自己的想法有失偏颇，但我仍旧认为向人诉苦不过是徒劳无功，与其如此，不如缄口不言地承受下来，我想，除了连续以滑稽的言行处世外，我别无选择。”这是仆人公内心真实的想法，即使受了委屈或是不公正的待遇，仆人公也不情愿解释。我的理解是始终保持缄默的人，习惯选择了缄默，到最终不敢为自己发出声音，这些所谓的诉苦在仆人公的眼中是一种徒劳无功的做法。但我不并不赞同这样一种躲避世事的

4、态度，对自己的人生毫无主动权可言，我认为这是一种扭曲的价值观。 我们或多或少都被这个世界转变着，有些转变是我们主动的，有些转变是被迫的，我们将此归因于.压力。然而仆人公自小就对这个世界开启了屏蔽模式，身边人施与他的善意，他认为是伪善，这个世界赐予他的好意会让他极度担心也许是从未走出幼年时心里留下的阴影吧，所以我们无法对他的惊奇举动赐予评判。但是在渐渐清晰自己所存在问题的过程中，仆人公并没有准时调整自己的状态，始终深陷于伪装而迷失了自我，其实，这都是由于我们在这个.上太在意别人的看法了吧。 合上书后的这段时间里，我始终想要发出一点自己的声音，对自己有一个交代，也想告知迷途中的人肯定要学会别在意别

5、人的想法。你坚持做自己别人会心里暗暗佩服你，假如你由于别人说什么就转变自己，别人会在心里悄悄鄙夷你，制定自己世界的规章让别人来遵守，你越迎合别人，别人反而越看不起你。不要变成小说里的仆人公，胆小软弱，怕身边的人绝望就不敢说出自己的真实想法，表达真实的自己。 人间失格的读书心得2 把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步题记。 初次听闻这本书，是在与伴侣的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的爱好，边去书店买来了这本书，抱着极大的奇怪心，翻开了这本书的第一页，细细品尝 “他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑;也行由于怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上狮子二字，只为不让父亲因自己而

6、扫兴”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的愁闷和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人，我总是怕到颤抖”他太过敏感，太过当心翼翼，以至于最终被送进了疯人院。面对世人，他总是怕到颤抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。 或许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已，或认为他的作品中传递的是使人愈来愈消极的负能量，可当你真正去品尝他的作品时，才会发觉他以细腻的笔触写出了他的一生，一个使自己无望的人生。当自己读过他的三五本书后才发觉他的作品并不是以“罪”“恶”“罚”为主题创作，反而是以“爱”与“善”为

7、主题创作。他写每本书的目的都不是为让读者致郁自杀，而是使读者反省其身、自我救赎，不落到与自己相同的下场。 “不要抗拒转变，这是这个世界上不变的事情，就是全部的事情都在反复地变，反复的过程很简单让人变得低落和懊丧，然而你再低落和懊丧，人生还是会被各种各样的事情的转变所包围着，就像是站在一台你没方法掌握的跑步机上，时间、速度都不是你所能掌握的，那我就选择跑得更从容一点，尽我所能地在这个被动的人生里争取一些主动，所以我很厌烦抗拒这个词，很消极、很脆弱、很被动，假如我不能转变世界，好歹让我转变自己，遵从自己的选择。”在我眼中，人间失格或许就是在阐述这样一个道理。 当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时，书

8、外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀，我想这或许便是最精彩的悲剧。 人间失格的读书心得3 生而为人，人间失格的仆人公叶藏出身于封闭式乡下家庭，四周冷漠的环境中，他过分早熟地剖析着他人的内心深处。自少年时代起，就反复经受了对至美的向往和凄惨的失败。完善无缺，或彻底破灭，纠集了太宰治一生的纯粹与脆弱，青春的集中写照，少年的敏感，也使得其被誉为永恒的“青春文学”。 人间失格与其说是围围着仆人公阿叶的小说，不如将其视为太宰治的一本自传。身为家中最小的孩子，从小生活在孤独孤独的世界，感情慢慢麻木，甚至于连最基本的饥饿感都毫无概念。正如阿叶所做的，太宰治逐步把自己包裹进仅仅属于他的世界，对待旁人，唯有唯命

9、是从的敷衍和应付。 鲁迅先生曾说过，精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点损害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的苦痛在于他专心看着黑暗的世界。 “回首往昔，我的人生布满耻辱。”人间失格的第一句，便是太宰治的亲身感悟。在二十世纪旗手中写道，“生而为人，我很愧疚。”生而为人，却对人类的满腹恐惊，对人类的最终求爱，便是在生活中扮演的丑角，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步彻底打磨成搞笑的畸人。 生而为人，毕竟是否应当感到愧疚?降诞于世上，生活在形形色色的人群中，毕竟是一种幸运还是不幸?活在世上，是不幸的，需要承受的东西，即使面对他人，也会无缘心生畏惧。活在世上

10、，亦可以是幸运的，有着担当一切的机会，不也是一种幸运吗? 人间失格的读书心得4 人间失格给我的感觉是震撼!写出那样可以与读者共鸣的作品，当时我就想太宰治肯定是个了不起的人，结果得知他在写完这部作品后便自杀了，特别圆满那，我很少见到文学界有这样作品如此冲击人心的，那种深藏在人与人之间的东西，竟然这样轻易就描写得这样清楚。 本作以一个少年写下的遗诏为线索，由第一手札、其次手札、第三手札组成，第一手札写的是少年对处世态度的困惑，其次手札则是写了少年日益堕落的生活，第三手札便是生不如死的哀怨。 生而为人，我感到很愧疚。 第一次看到这句话，我竟喜极而泣，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，

11、心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。 或者，我应当说：啊，神，最终有人懂我了。 不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家，反正之前我从来没听说过，村上春树，三岛由纪夫，川端康成，这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天，我在网上看到一本描述太宰治生平的书，封面上弯弯曲曲，极度扭曲地写着：生而为人，我感到很愧疚。当时，我就哭了，无力感从心底钻了出来，莫名其妙的，我有一种预感，这个人是跟我一样的。 后来，经受了高考，经受了分别，两个星期前，不经意在图书馆又偶遇太宰治的人间失格。好像是最近动漫文豪野犬火爆的缘由，太宰治又被挖出来，与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒，颓废的形象。不过假如你

12、看懂动漫的话，或多或少也能get一点现实中太宰的影子，这就不是我所说范围了。 如今，看过人间失格的人几乎认为这本书的仆人公其实就是太宰治本身，也有此书是太宰治自传的说法。 花了两个星期，我才把人间失格读完，不是说我读得慢，而是我认为这本书需要细品。我读人间失格是本合集，里面除了原来就有第一，其次手记，还收集太宰几篇短篇小说和他个人对世事以及与读者的看法。比如维荣之妻，东京八景这两篇短文，我个人认为跟人间失格颇有同工异曲之妙。读完这两篇，你会更加了解仆人公叶藏的悲伤，也会更加明白为何太宰自杀的命途。 有些父母了解过人间失格的意思，丢失作为人的资格，不让孩子们去读有关太宰治的书籍(人间失格是其代表

13、作)，除却奔跑吧梅勒斯。但这个是官方给出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就无从所知。不过从太宰生前曾经自杀过五次，好像从某一角度说明他认为自己已经丢失作为人资格的说法。其实大家没必要太过于纠结人间失格的含义，担忧这是不正确的阅读，而有不正确的世界观。虽然这本小说代入感很强，但是假如没有真正承受过叶藏的经受，还要是彻彻底底的，就不会受太大的影响。(特殊感性，心理本身有阴影的除外)恰恰相反，我认为，读完人间失格后，对人类某些行为会有肯定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：原来你们什么都不知道啊!对的，生而为人，我感到很愧疚，不止是失去做人的资格，还有这人间已经处处是虚伪哄骗了，压抑和无奈已经渐渐

14、堆满心头了，而我们什么都不知道，照旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。“我实在走投无路了，犹如阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。”我理解中太宰应当是这样的无奈与苦痛的。 那以上提到的人类某些行为详细指什么呢?在这里，我就说说人间失格究竟说了个怎样的故事，盼望面前的你稍稍能体会。 仆人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发觉自己跟其他人不一样。叶藏以为天桥简单的结构是为了让车站像国外的游乐场那样妙趣横生，地铁的建筑仅仅是觉得坐地下的车比坐地上的车更好玩。但实际上，公共设施的诞生都是为了便利人类活动。“不吃饭会死的，”在他眼中，这无疑是一种恐吓。由此他得出一个结论：我不知

15、道人为什么活着，我的幸福观和世人的风马牛不相及，我很担心。看吧，我们的仆人公就是一个头脑奇怪和缺乏平安感的孩子。所以为了讨大人们的喜爱，他想出了一个方法扮演小丑来逗笑。 故事开头了，面具一旦戴上，叶藏再也摘不下来，他必需收起自己全部的意愿，去当家人、仆人以及同学的笑料。然而假的永久真不了，他被识破了，为了掩饰，他又必需哄好这个拆穿者。假装对他好，假装关怀他，安抚他，颤栗度过学校后，熟悉同为画画的同学堀木。后来一步步跟着堀木堕落，由于成天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己，他有时觉得自己真该去死，_醒来又觉得自己无能为力，连画画都丢掉了，肉体都拿去卖了，靠女人生活

16、。酗酒，_，吸毒，要成天为金钱奔波，虽然后来叶藏最终一任妻子良子消失了，但还是挽救不到他，由于良子被歹心的商人玷污了。叶藏是如此与这个虚伪的世界格格不入，他正深处在人间的地狱中。正如后记老板娘所说的：我熟悉的小叶特别坦率，也非常机智。要是他不喝酒的话不，就算是他喝了酒，也依旧是个像神一样的好孩子。 我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得人间失格在描述一个哀痛的故事，它只不过借一个受害者的口吻来叙述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳同样，我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家，他只不过自杀了，去寻求解脱，但更重要的是他最终能替自己做一回选择，最终不用带着面具生活。其实，我们大多数人都或多或少有这

17、样的感受：我为什么要活着?来到这个世界我能做什么?人间失格问的就类似这样的问题，但我不盼望面前的你选择跟太宰治一样的道路，躲避残酷的现实与自身的力气不足，须知存在就是合理，如果不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个一般人。 因此，回到开头那句话上，对于“我很愧疚”，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没方法转变这个世界，没方法挽救你们，我感到很愧疚。 还有一点要提到的，这本小说写于日本战后时期，也不排解太宰治有忏悔的思想。 总之，这是一本需要带着自己坚决价值观阅读的书籍，究竟里头描述着大量心理独白，不乏灰暗颓废之感，而且读者很简单不知不觉深

18、陷剧情之中。但是，它带来的自省的价值也不容小觑，既然选择这本小说，信任各位也会有肯定的思索与推断的力量。 人间失格的读书心得5 太宰治的文字有一种特别的颓废坠落的感染力，在你静默思索时，如利刃一般刺入你的心灵。 他生活在.制度变革的时代。小时候家中富有，却由于战前的日本所奉行的家长制与长子继承制丢失了.地位和经济来源。最终选择自杀，留下了这本广为知晓的人间失格。 人间失格使他丢失作为人的权利的一种无奈。仆人公表面上是个彬彬有礼，幽默风趣惹人喜爱的一个人。可究竟，人是多变的，为了适应.被迫衍生出许多性格，而这每一种性格都是为了爱护自己。这样强做的幽默欢乐，就是为了掩盖他苦痛的内心。 他对生活是布

19、满盼望的，他渴望生命，但是他发觉现实与自己所想大相径庭时，他的价值观开头动摇，不知该如何做才好。一方面，他高尚的品行让他觉的这人间布满了肮脏与不堪。而另一方面，他又觉得自己如此嫉恶如仇愤世嫉俗便与这世界格格不入，于是他又当心翼翼的讨好迎合。 是啊，他既没有认清自己，也没有看清这个世界。他不知道自己爱什么，他的一生都是依附于别人而活，在面对与抱负截然不同的世界时他选择了伪装，竭尽全力的融于世界。这使他一步步走向堕落，自我毁灭。这不是他出于本性的行为，却成为他自认为的人格的最终评价与人类介入的方式。身心灵的挣扎、救赎、最终只有毁灭这一条路可走!也好，他这般活着实在太累! 读完这本书，回归到自我，要明白我们全部的苦痛丢失，丧气失落都不孤独。.让我们在群体中拥有了共同的认知感，结成集体获得认同。当我们感到苦痛，应当连续坚持，只有这样才能转变自己的一切。存在都是合理，不应当躲避残酷的现实与自己的不足，应在苦难中找到心的安静。在低谷时我们该直面困难，找到内心深处完全安静的地方。 人间失格的读书心得