经典名著的读后感初中生.docx

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1、经典名著的读后感初中生 读每一本书都会有不同的收获。读书是一种最优雅的素养，能塑造人的精神，升华人的思想。读完之后大家有什么样的感受呢?以下是我为大家细心整理的经典名著的读后感，盼望大家能够喜爱! 经典名著的读后感1 阅读了三国演义一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的三国演义是我国古代历一部重要的文学名著。三国演义刻划了近200个人物形象。它叙述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。 在三国中，我最最佩服的人是关羽，他不但武功很好，而且人也特别好。在跟曹操打仗时，他因带着刘备的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，爱护好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时

2、，便马上骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。 在山下遇见二位嫂嫂，他也.把二位嫂嫂带回去，真是一名当之无愧的英雄。他降汉不降曹、身在曹营心在汉、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最终还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得珍贵的忠。 曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。 假如说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴、毒险。 再说蜀国，首当其冲的必定

3、是伏龙：诸葛亮。他那过人的机灵，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、隐姓埋名的单福：徐庶、姜维、等等一些人物，但是我认为都不如孔明神算。 吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。 这人物跟国家我们，不那么难看出人的性格的重要性。性格关系着胜利。在现实生活中，我们不要忠义，也应当要有诚信吧。假如一个人把现实生活中最为珍贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，假如没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指教导点，你不会难受吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我信任

4、，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对一切! 经典名著的读后感2 每读一本好书，心灵就受到一次震撼，似乎一位高人教导了迷津。前几天读了一本训练名著每个孩子都能胜利让我受益很深。 每个孩子都能胜利这是一本西方训练名著,这本书的是美国闻名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生,他进行了15年深化的调查讨论写成的经典训练专著，他的讨论成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱创造令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，最终进入玩具鳄鱼嘴里。

5、这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他创造的一些其他机械，也是既富制造性又有有用性。然而，比利还是被勒令退学了，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，她已习惯于把时间花在小池边与伴侣们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她布满了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处唱歌、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起自由拘束地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师简单的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的

6、书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的绝望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。 实际上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?李圣珍常说：训练是一门神奇科学，需要急躁地探求和细心地分析。每个孩子都能胜利它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子共性化的学习方式以及介绍了关心孩子提高学习成果的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的

7、父母，或者是学习成果差的的孩子都是一个很大的关心。所以这本书不仅让我明白了一些训练理念，更重要的是让我明白了怎样对待每一个孩子，也就是对每个孩子都要有信念，由于每个孩子都有自己的潜能，他们都是将来的胜利者。 总之，我们在训练教学工作中，要专心去感受同学，与他们公平相处，赐予他们充分的理解，努力做到心与心的沟通，敬重同学的人格和自尊，让每位同学都有健康的心理。让我们的训练犹如一缕阳光，照亮同学的心胸，驱除其心中的阴郁，让同学坚决信念，在成长的路上大步前行，取得胜利。 经典名著的读后感3 今日，我读了苏霍姆林斯基怎样培育真正的人。其中明白一条是老师要培育同学的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或

8、是苦痛)的力量，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心的和善的人。 爱是训练的永恒的主题。韩军的人文主义精神，训练在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新训练试验;李镇西的“走进心灵”的训练，好像无不分散着爱的核心。 反思自我的.成长经受，尤其是在多年的训练实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗? 记得，我还是同学的时候，我就宣誓成为一个和善的人。我要用我的和善感染四周的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。由于，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必需答应他;既然求我确定就有难处，我要关心每一个有困难的人。那时，我家里也不富有，我吃和穿都很节约，可是只要有同学跟

9、我借钱，只要我兜里还有钱我就肯定会借。慢慢地，我发觉我眼中的世界好像变了，每天我都会有无穷的欢乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我好像都能感受到明天又是一个绚烂辉煌的日子。 再后来，我当了一名老师。在训练教学中，我首先训练孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代.中人所必备的素养之一，只有关怀他人赛过关怀自己的人，才能把我融入到使四周的人都欢乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要相互关怀，相互爱惜，相互关心，相互提高。学会关心他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明白关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发觉天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，

10、拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么缘由呢?原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发觉了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清亮，在那里如桃花源记中的桃源一样的漂亮;在那里像.里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有和善。你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，

11、即使他临时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的同学总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的同学吧!师爱是一种激励同学共性和谐进展的无可取代的训练力气。爱是阳光，能溶化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的训练。 正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己!”苏霍姆林斯基认为：当你培育出具有爱心的孩子，他就会对老师的爱很敏感，并以好心还好心;而老师的爱，最重要的是为了同学获得学问，若是同学懂得了这些，自发向上，成果自然就好，成果好了，那作为老师的你不也会更加欢乐

12、了吗? 经典名著的读后感4 读了西游记我深有感受，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经受给我留下了深刻的印象。 本书罗贯中为读者叙述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经受了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广阔读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。 西游记塑造了四个鲜亮的人物形象：唐僧-诚意向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本事超群是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地和善、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜亮的对比，这使我不得不佩服写作技艺的超群，或许擅长刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜爱的便是

13、孙悟空，由于他神通广阔、技艺超群，一路爱护唐僧胜利地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的英勇的精神令我非常观赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当时为何不能像他们一样坚持究竟呢?或许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是胜利了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种胜利啊!由于我去做了，而且坚持到了最终。 那四本厚厚的名著，是每个自诩喜爱中国古代文化的人必需修读的。我自然不能免俗，

14、刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了西游记，进入了光怪陆离颜色斑斓的神话世界。这是一部全部人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时猎取不同的感受和启示。有人喜爱它鲜亮的人物共性;有人喜爱它瑰丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“嬉戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时经常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在经受了又一个共性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的憧憬对彻底的自由的憧憬。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又

15、不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山拘束称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是憧憬自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象赐予了我一种查找自由、追赶自由的力气和士气。 总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，查找更大自由的精神。 二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使布满幻想的事物遭到排斥。神话绝非稚嫩的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著艺术哲学中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。西游记是中国神

16、话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化慢慢没落了，神话不被人重视，连西游记也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空制服，于是也只有孩子们抱有对将来浪漫的、梦幻般的盼望。” 三、英雄“英雄”有很多不同解释。辞海中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包涵宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些坚韧地把握自己命运，并为崇高抱负而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正由于这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不行为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读西游记，让我觉得其不属于一般名著的特点。我信任，也盼望它永 远向大家展现着

17、“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力气。 经典名著的读后感5 孙悟空是西游记中第一仆人公，是个特别了不起的英雄。他有无穷的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机灵英勇又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，不放过一个妖魔，棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力气，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。 说到猪八戒，他的本领比

18、孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得特别好。猪八戒是一个喜剧形象，他忠厚狡猾，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小廉价，好女色，怕困难，他有时爱撒个谎;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱。他的毛病多，这正是小私有者的恶习。对猪八戒缺点的批判是严峻的，但又是善意的。因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到非常真实可爱。 师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品德端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚决的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本领，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。不过我还认为唐僧过于和善，诚意向佛，哪怕对待坏人也非常好，由于他只看表面，不了解人的本质。 这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜亮的对比，总之，师徒四人每人都有特长和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应当学习他们的特长，哪怕是他们的短处也必需看看自己是不是也有，假如有的话，要努力改正，成为一个完整的人!让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。 经典名著的读后感