托马斯·哈代《德伯家的苔丝》读后感800字.docx
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1、托马斯哈代德伯家的苔丝读后感800字 托马斯哈代是一位跨世纪的文学巨匠,其地位是举世公认的,他的代表作德伯家的苔丝,是世界文学宝库中的一颗灿烂明珠。这里给大家共享一些德伯家的苔丝读后感,盼望对大家有所关心。 德伯家的苔丝读后感篇1 苔丝,一个纯净漂亮的农家少女,正因家境贫困而去投奔“假东家”亚雷克,不料之后却被轻浮的亚雷克玷污。落寞的苔丝遇上了克莱尔,两人相爱后,却在新婚之夜因苔丝向克莱尔吐露了这件事情后惨遭克莱尔抛弃。心灰意冷的苔丝再次碰上了已经成为传道士的亚雷克,最终只能屈身于他。没想到克莱尔事后深悔前来查找苔丝,为了感情苔丝毅然杀死亚雷克与克莱尔一同逃离,到最终被捕后获刑死去。 读罢,不
2、仅仅深深为苔丝叹息。在那个所谓的“礼貌.”中,和善的人惨遭损害,而犯下恶行的人却能够逍遥法外,最终结果是造就一个纯净无辜的.的牺牲者。 这是否是那个时代的使然?可我同时也为苔丝的感情感到不平,为克莱尔的软弱和决绝深感痛弃!世俗的偏见至今也是存在的,但是假如苔丝能够生活在如今的时代,那么她的遭受会不会好一些?这个实在是未知。 哈代用诗一般的文笔描述出了一个敢于大胆追求和争取爱的权利的女性,在她身上闪耀着敢于冲破旧礼教的一切束缚的抵抗精神。她坚忍的承受着生活对她的一连串沉重的打击,在困难困苦中从不祈求神灵,从不向邪恶势力屈服。这是我佩服因苔丝的地方。 但是,她的抵抗精神也是很不彻底的,也有服从命运
3、支配的一面,有以自我牺牲为态度去理解一切的时候。正因把自己的期望和幸福全部维系在克莱尔的感情上,因此导致了个人抵抗的失败和个人追求的破灭。 在这本书中,我还要赞美哈代,正因他不仅仅将苔丝这个人物最生动的体现了出来,在塑造其他人物时,像是描述亚雷克成为传教士后再次坠落的过程的这一讽刺,作为对立面来突出苔丝的纯净与和善;透过对克莱尔自私行为的叙述,来反衬出苔丝对感情的不顾一切,这种细腻的手法着实珍重。 而在最终,钟声响起,当那面黑旗缓缓从杆子上升起时,我深肤浅默了。那是苔丝的死刑,执行了 德伯家的苔丝读后感篇2 德伯家的苔丝是英国着名小说家和诗人托马斯哈代创作的代表作之一,一百多年过去了,女仆人公
4、苔丝也早已树立在世界文学画廊之中,这不仅仅仅正因人们对传统美德有所超越,更正因作品仆人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女仆人公苔丝的凄惨命运替西方杯具作了一个形象的阐释,苔丝足以“哀感顽艳”。 苔丝本是一位纯净漂亮又非常勤劳的农村姑娘,她憧憬人生的真和善,但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的杯具始于为了全家人生计去远亲家打工,却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操,成了一个“堕落”的女生,受到.舆论的非议,把她看成不贞洁的罪人;苔丝之后与青年克莱相爱,又正因新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃,而与近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭职责感和自我牺牲精神,
5、苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇;最终正因丈夫的回心转意使得无望的苔丝愤而举起了报仇的利刃,最终成了一个杀人犯,最终不得不付出了生命的代价,导致“象游丝一样敏感,象雪一样雪白”的苔丝最终终被完全毁灭。 苔丝是被哈代抱负化了的现代女性。在哈代的抱负世界中,苔丝是美的象征和爱的化身,代表着威塞克斯人的一切优秀的方面:漂亮,纯净,和善,质朴,仁爱和容忍。苔丝的灵魂是纯净的,道德是高尚的,但是在资产阶级的道德面前,她却被看成伤风败俗的典型,奉为警戒.荡的榜样,是侵害了清白领域的“罪恶化身”。丢下苔丝一书,眼前那个历经磨难,失身而又杀人的女生,却使我想起它们,想起我宠爱的两件事物:黎明与茶花
6、。黎明,如处子的皮肤,光滑润滑,在明与未明之际,透着希冀与光亮;有一种茶花,叫“雪塔”,她雪白肥硕,细腻如瓷,在寒冷的季节里,傲然怒放,在出尘与入世间,清丽如水,独自芳香。或许他们风马牛不相及,但是,我觉得它们同出一处,那便是纯净。正正因这一点苔丝的故事才更凄凉。 苔丝为什么会有“哀感顽艳”之能呢苔丝的“哀”既有.的因素,也与她的性格有关。 毫无疑问,苔丝的“哀”首先是“.制哀”。哈代的“威塞克斯”小说是以其家乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业礼貌侵入农村,应对工业礼貌带来的后果,哈代作为一个人道主义着者,心灵受到剧烈冲击,在感情上深深地依恋古老的宗法礼貌,痛恨工业礼貌对人们和谐
7、生存状态的摧毁。苔丝中,哈代对当时工业礼貌对乡村的冲击进行了全景式描绘,然后以苔丝家作为个体农夫的缩影,深化呈现人们在物质逆境中的苦痛挣扎。.杯具是人同.环境的冲突造成的。苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化.气氛的维多利亚时代。这位弱女子,尽管聪慧漂亮,勤劳和善,但家贫如洗,经济拮据,负担沉重,她处于低下的.地位,作为一个劳动者,一个无权无钱的农业工人,自然会受到资本主义.的种种压迫和.,这些压迫和.有经济的,权势的,肉体的,更有精神的,宗教的,道德的,传统观念的。她的“哀”是时代造成的,同时,亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不一样的客观.势力,他们直接地共同造成了苔丝的.杯具。 苔丝
8、能哀感顽艳的其次个缘由,她是暴力,恶势力及维护它们的法律,国家机器的受害者。这种暴力,恶势力的集中代表就是亚雷德伯。 苔丝在绿草如茵,风景如画的乡野里长大,尽管家庭生活窘迫,但少女时代的苔丝内心是明朗,欢快的。她喜爱生活,敢于应对一切困难,为了维持家庭,不惜牺牲自己。苔丝一生都是强权和暴力的受害者。亚雷之因此敢称霸四野,为非作歹,为所欲为,不仅仅正因他有钱,有势,而且更主要的是有资产阶级国家机器,法律的爱护。.和法律都认为污辱和迫害苔丝的人是正值的,而受迫害的苔丝则是有罪的。苔丝一生都必得逆来顺受,忍受含垢,不能防卫,而当她有生以来第一次起来防卫的时候,“典型明证了,埃斯库罗斯所说的那个众神主
9、宰对于苔丝的戏弄也完结了。”苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品。苔丝的凄惨遭受,.对苔丝的不公正,证明白资产阶级法律的不仁道和虚伪。 苔丝的“哀”,在.制哀的总前提下,同时又是性格制哀,其“哀”的成因不仅仅有客观的而且还有主观的,亦即说不仅仅有外在的,而且还有内在的。 我们在论及了苔丝“哀”的诸种.因素之后,还就应指出的是造成她苦痛,不幸的还有其自我的原。苔丝是英勇的,她敢于大胆地抵抗传统道德,追求幸福,然而她却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊,这又表现了她性格脆弱的一面。 她“依据陈腐无聊的习俗,布置了不一样情自己的形体和声音”,用“一堆使自己无故可怕的道德精灵”来恐吓自己。即使在大自然中间,
10、“老是把自己看作一个罪恶的化身,侵害了清白的领地”。这种静观的结果,必定造成她内在的自我熬煎和责备,因此,使她所受的磨难,所患病的不幸和苦痛,就更加沉重和剧烈。这种“灵魂有罪”,使她负疚,自责,使她即使被克莱无情抛弃,也认为是自己的罪过,悄悄忍受命运的摆布。因此,她在遭到世俗舆论,传统道德迫害的同时,又受制于它的道德准则,毫不留情地责难自己;她在大胆地抵抗传统道德的同时,又囿于它的观念成为传统维护者。故而说,苔丝哀婉的美学特质在.制哀总前提下,又属于性格制哀。因而她的“哀”更深刻,更感人。 德伯家的苔丝读后感篇3 合上这个小说的时候,才确定苔丝不是一个植物的名字。单看小说的名字,有的译作苔丝,
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