经典名著读后感朗诵稿范文.docx

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1、经典名著读后感朗诵稿范文 其实对水浒传中的不少故事我们早就知道，如我很小的时候就听过山东快书武松打虎，俗话说得好：会看的看门道，不会看的看喧闹我在这里给大家带来经典名著读后感朗诵稿.5篇，盼望大家喜爱! 经典名著读后感朗诵稿.1 微小的光线 最终一个灵魂读后感 这无望来自哪里，小狄已经分不清了，或许正是来自他的灵魂，由于灵魂永久也不能在现实中得到满意。 他不再是个战士了，唯一能做的斗争，也仅止于在内心中熬煎自己，伴随着身边永不停留的哭泣。 他钻进被窝，当心翼翼地抑制自己粗重的叹息声。黑甲武士深藏在阴影中凝视着小狄的眼神，在他的心中引起了一阵奇异的呼唤。他们一队一队从面前经过，在黑暗中化成影子。

2、他自己也像随之其后走入阴影中间。他的灵魂已经淡薄到随时可以离开，凋残于空虚的黑暗世界中，然后瓦解开，散去，轻快得没有一丝感觉。接着，他便渐渐睡着了，像灵魂离开自己的身躯. (1) 灯光昏暗洒下，天色微亮;书页已停，却听见安静的宣泄。 闭眼，小狄的形象仍在眼前。他一般，但他却不平凡。 书中的世界，有一群虚幻的武士进入，他们不要人们的性命，但却要人们的灵魂。人们却相反，当他们知道这群强大的武士只要他们的灵魂而不要他们的命时却镇静而又快乐。被勾走灵魂的人还大声宣扬着没了灵魂后的轻松。绝望不仅是对那些，被勾走了灵魂却毫无眷恋，连向自己的灵魂望一眼都没有，正兴高采烈地向大家宣布勾魂实在毫无苦痛。 唯有小

3、狄不是，他心中有一股力气指引着他不，我们需要灵魂。像是与生俱来坚决不移的信念他逃离了那些武士，没有让他们勾走他的灵魂。 他同样遇到了一个没有肉体的灵魂一个少女的灵魂，少女的灵魂向他叙述了这一切发生的经过，武士们不断的夺取人们的灵魂来补充自己的力气，很快世界上只留下了他们两个灵魂，小狄立刻被一种不行预料的恐惊所震撼，他开头深信不疑，就像他深信自己是有灵魂的一样。 小狄的经受，也让我感到震撼。在那样的一个时代，人们弃灵魂而不顾，灵魂在人们的眼中犹如一个累赘，只会阻碍人们的欲望。在这里，灵魂象征了正义，道德，是内心深处最初最初的人性的本性;相反的，那些夺取灵魂的武士，象征着丑恶、嫉妒、欲望、麻木、荒

4、唐、狡诈、生气等等人性的丑恶，当灵魂进入了这些邪恶的东西，它只会变成更强大的邪恶力气。灵魂本是人心灵的一种精神，但若被这样的一种东西所利用，只会让人寒栗。 小狄的存在，象征着一种良知，对灵魂的一种渴望，思想的存在。他不畏惧人性的险恶，正视自己，正视自己的灵魂。 灯火阑珊的世界，有多少人，为了那些所谓的名利而抛弃了自己的灵魂，那些人性本质上的真正的追求那些自由，质朴，情感，简洁。在欲望的折射下变得虚假。就像那么多的诱惑，我们能不能正视自己，让一切的纯真连续存在。 那样苍白的躯体，抽出的时候，会尖叫，会流泪。 假如是我们，我们会不会保留，成为那最终一个灵魂。 (2) 是灵魂，总会清醒。 小狄知道自

5、己逃不过那些武士的追杀，他们渴望灵魂，哪怕仅剩一个，于是他预备带着那个少女的灵魂，向武士一搏。没想到，武士竟然比他们想象的要弱的多，并且可笑。小狄布满了正义与英勇，他盯着武士的铁钩落下来的寒光，大声说： “你砍不下来，这是幻影而我是个真正的灵魂!” 铁钩都软了，而小狄拿起他们的武器把他们打了个粉碎。但他们还是逃跑了。 这个情节是最感动我的，小狄的内心召唤，让他的灵魂强大了起来，对那些虚幻的邪恶无畏惧，甚至让他们恐惊。他的呼喊，就像一块沉重的石头，砸在虚假的小水塘里，一切的一切，仿佛都在这里转折。假如在故事的开头，世界上的人都选择对抗那些武士那些心灵上的缺口，那么是不是都会让他们恐惊，甚至保留住

6、其实人们都不在乎的灵魂。但事实上，他们都躲避了，他们看到武士后第一反应是可怕，并且可怕的是他们会不会夺走自己的性命，却没有想到自己灵魂的力气，可以抑制他们;可笑的是，武士们那些心灵上的缺憾，要的就是人们的灵魂。 我有些可怕以后这样的面对，就像在本能和利益之间挣扎。像是童年在树下许下的心愿，能否真的实现;以后，究竟会不会称为自己想成为的那种人;我是不是还能扔纸飞机，无惧于他人异样的眼光听从自己的心灵。 假如是我们，我们会不会坚持，用自己灵魂的力气抵挡心灵上的缺憾。 (3) 哪怕灵魂多么的坚持，假如他的四周只有空虚，一堆没有灵魂的人伴随着他，对他抱有异样的眼光，这个灵魂树立起来结实的围墙肯定会瓦解

7、。 武士们再没找过他，只在等待他遗忘。小男孩经常在深夜里，从噩梦中惊醒，然后大叫：“来吧!跟我战斗吧!我要战斗，把你们毁灭”他在等，武士们也在等，他在等武士们消失的那一天，武士们在等他遗忘的那一天。小狄心中那团灵魂的热火渐渐被熄灭了，他感受到了无望。他觉得自己与生活经常格格不入。世界上唯一一个有灵魂的人，在毫无灵魂的世界里，简直是个异类。他经常说些不切实际的话，让别人觉得可笑哪怕他说的在有灵魂的人眼中那么有思想，可是在大家没有灵魂的人眼里他是一个长不大的人。 灵魂不能使他的生活免于平凡，只叫他更感到平凡。一切都不能满意他，由于他的灵魂排斥一切现实的虚荣。他想要一场彻彻底底的战斗，来振作自己。

8、他刚开头布满盼望，渐渐绝望，落寞无望。 到最终武士最终消失了，但是是以小狄的灵魂来交换少女的身体。小狄已经苦恼了，也接受了这个要求。 寒光落下，光线很美，美得让人怀疑，他观察那个过去的小小的自己，也这样毫无畏惧的凝视着寒光。他观察那道光线划过时间，长长地在这十年中划过，闪过每一个暗淡无光的日日夜夜。那些日子便摧枯拉朽办直接了，碎成一地琐碎的片段。还像这样，只不过这次，他也把灵魂出卖给了恶魔，他的灵魂悲伤的凝视着他，样子是那么的悲伤，看到灵魂惨白的脸，白到差不多透亮的脸，他哭了，这是他最终一次，真正的哭泣。 就这样，最终一个灵魂也消逝了。 我坠入了深深的无望，仿佛这个虚假的故事已经变得有血有肉，

9、我可怕这个结局，我可怕我们现在的世界，现在的环境，现在所接触的人都没有了灵魂，竞争的激烈，尔虞我诈，真正存留下来的感情会有多少，和我真正好的伴侣又有多少，某某某、某某? 无望是我在绝望和伤感之后，感受到，或许这世界上已经很少有真正灵魂的人了，也不会有人为了失去灵魂而难受，或许从来就没有过呢?为什么人长大了就不再看重这些了呢?为什么小时候誓死要爱护的东西在长大后别人淡淡的一句话就交出去了呢?时间真的能转变一切吗?长大之后，一切的信念都倒塌了，犹如一只蜡烛，别人越吹或许就越旺，甚至将火焰扑向损害他的人，偏偏别人不再动他，如同装进了一个密闭的空间，他就会因空气淡薄而自己灭掉 车水马龙，城市空;灯火阑

10、珊，人心残。 假如是我们，我们会不会在那样的一个环境中抛弃了自己的灵魂，或是选择连续异类下去。 小狄在问我。 经典名著读后感朗诵稿.2 生命时间的碎片 读七里香有感 那飘洒起的发丝，轻轻缭围着远处飘渺的婵娟，散开的一切;少女的眼神肤浅而又安静，却夹杂看淡一切的淡漠，似一洼深邃的湖水，难以触碰。凌乱美。 这是席慕容的画。 习惯上，人家都把画家产做一种空间艺术的经营，就如把漂亮的画面剪切下来。但席慕容的画却不是这样，她急于抓住的却是时间。她画镜子、画荷花、画欧洲婚礼上一束白白香香的小苍兰、画雨后的彩虹.她表现出的却是自己的焦急，她怕那些美妙的东西都会消逝，那要画下，要写下的却是时间。 她是一名画家

11、兼诗人，可以说，她是一位艺术家。 七里香是她的第一本诗集。这本最早的诗集，在如今却可以观察，时间层叠，它也有了岁月的痕迹。买来之后翻了翻才发觉这本诗集都是记录爱情的，很青涩，很悲伤，有释怀，有期盼;可以说，这些记录，这些点点滴滴都是她个人的真实情感的流露，却有一种叫做回忆的东西牵扯着这全部的情愫。她说，青春透亮如醇酒，可饮，可尽，可离别;却总不能将它遗忘。或许对于席慕容来说，那样沧桑的二十年，在青春的背景下，起风，化香。 席慕容的情感很细腻。她可在很多细节，或是一些令人无法难忘的泪点，却在生活中，莫名的让人感动。由于我们抛弃了惊异，放下了许多的东西，只有这些闪光点赐予我们暖和。 “你从灰濛拥挤

12、的人群中消失，投我以羞怯的微笑。” 犹如宿命，我们将这个世界暗黑化，但是在这样一个人潮涌动的世界里，却有一个在我们眼中带着非一般颜色的人，与我们，相知，相识。爱是生命个体诞生后，查找、交缠、恩怨、蜕变、离开、忏思、复合、死亡的故事，正是“但终我俩多少物换星移的韶华，却总不能将它遗忘”。这是人世生活的事实，不能拂逆。我也在生活中想象，这 青春果真就是一段刻骨铭心的记忆。没有人永久处于青春的阶段，但每个人都必经受青春。他的身影在诗人心中可随岁月的消逝而淡去，但是席慕容的诗所记录的一切，却都是对那美妙青春的追忆和对那飘忽不定的爱的感觉的，或许那些场景也只不过是诗人记忆中的想象，那样美妙的邂逅，自然地

13、相识，悲伤的分别，惊喜的遇见.一切都为诗人心中那最深处的隐蔽增加了一抹艳丽的颜色。 她会问，爱必得悲伤?她会感叹，来得早还是迟?她会感受，那心中永不能燃起的火种，孤独地凝视黑暗的天空。也就是这些不明白，不成熟的感觉，被爱感动，为爱所伤。或许那些曾经的酷热，才是青春。 她所支配的一切却也不是偶然。她的诗是这样排列的：山月、给你的歌、十六岁的花季、接友人书、暮色、邂逅、树的画像、铜版画、旧梦、回首、月桂树的愿望、新娘、他。这仿佛是她个人的成长借着几个重要断面，跳接连缀进展的生命过程，里面的主词都是意象，是创的我凝视原本生活情态的我，内在的事实完全布满在这些诗句中，以歌将它唱出。 这时候，才知道，诗

14、，不行能是别人，只能是自己。这个自己，和生活里的角色不肯定完全相称，然而却肯定是灵魂全部的重量，是生命最逼真精确的画像。 树的画像 当逆风的笑靥已不再芳香 温顺的话语都已寂静 当星星的瞳子渐冷渐暗 而千山万径都灭亡了踪迹 我是一颗孤独地树 在抗拒着秋的来临 经典名著读后感朗诵稿.3 你是不一样的乱世佳人 读金陵.钗有感 看到金陵.钗这个题目时，我自然而然地想到了红楼梦中的金陵十二钗，那十二位不平凡，命运多舛的大家闺秀，隐隐中觉得金陵.钗大抵也是如此，可我只猜中了一半。请原谅我得知.钗只是.位青楼女子时的不齿与惊诧，在我的印象里千百年在乱世中兴风作浪、被人瞧不起的总是青楼女子。但唯独你和你的姐妹

15、们，你们是乱世中的佳人，而你更是这其中不一样的存在。 赵玉墨，是你让我明白了迷人的莫过于人的骨气。“那个二十六七岁的窑姐突然朝英格曼神甫跪了下来，头垂得很低，说我们的命是不珍贵，不值得你搭救，不过我们只求好死，再贱的命，譬如猪狗，也该死个洁净利落。”1937.12.12，当来到这座美国教堂避难时,你的十二个姐妹浑身解数，使尽花言巧语，并想用美色劝说神甫.只有你选择了悄悄地跪下那一刻在场的全部人都为你震撼，一个弱女子在危难前竟能有这般胸怀，谁能不为之动容!我也深深地记住了你，这一幕的迷人更甚于你的外貌，仿佛刻在了心里一般挥之不去。玉墨，外表上的美只能在短时间内赐予我震撼，而精神上的美却最能打动人

16、，让人记忆永久。就像说起王昭君，人们想起的是她为了国家免受战乱而出塞的漂亮，说起唐朝的文成公主，人们想起的是她为了祖国太平远嫁.的漂亮。 赵玉墨，是你让我明白了有一种英勇叫弱者为弱者的挺身而出。“好，有种你们就在这里藏究竟，占人家地盘，吃人家口粮，看着日本人把那些小丫头祸害!你们藏着是要留给谁啊?留着有人疼有人爱吗?”玉墨，说这段话的时候，你仿佛变成了一位能够爱护小丫头的强者，可是你自己知道那只是顽强的伪装。被人抛弃的童年，被人“招之即来，挥之即去”的卖笑时间，还有即将到来的耻辱蹂躏摧残。你和小丫头们都是弱者，又或者你比她们更加不幸。历史上很多的弱者，苦难者，一辈子哀叹自己的不幸，一辈子为所作

17、为却渴望他人来转变自己的不幸，又或者一辈子以自己的不幸为借口报复.，而英勇的你，却选择了挺身而出。就算注定是这个时代的弱者，你也要当一名对这个时代有一点儿用处的弱者。但你不知道，当你说出了那番话时，在我眼中，你便是金陵最强大的女子，你的英勇值得百年后的每一个强者弱者牢记。你带着自己的姐妹们穿上教堂里数.个小丫头唱诗的服装，走向教堂外那批垂涎欲滴的日本人，谁都知道，这一走或许再也回不来了，多半也被摧残地不成人样，可你英勇如你，无怨无悔如你。 赵玉墨，是你让我明白了生命的名贵蜕变自卑微。“我的书娟姨妈远远观察了她的背影。还是很好的一个背影，没给糟蹋得不成外形。”玉墨，但在我眼里这就是最美的背影，尽

18、管它变得得丑陋苍老，可就是这个背影，它挽救了.条少女的生命，它夜以继日地被沉重的耻辱挤压着，这耻辱足以熬煎一个女人致死，但它为了能在成功之日的审判庭上像一道血淋淋的证据一般立着，为了能够洗雪万千女性的耻辱，苦苦支撑着。玉墨，这一刻有谁还敢说“她只不过是一个青楼女子”“她天生命贱”!玉墨，就算卑贱，那也只是过去，此刻的你背负了太多，经受了太多了，是一个名贵而又沉痛的存在!有多少人安于卑贱，自轻自贱，殊不知没有人的生命生来名贵，你为他人、集体、.奉献着想的过程，就是一个蜕变的过程，时代使然，它不肯定会和百年之前的抗日战斗时期一样撕心裂肺，但它肯定是“痛”的，当忍受住了这种剧痛，或许生命里才会有一丝

19、名贵。 不一样的乱世佳人，不一样的你! 古往今来，很少有作家把青楼女子塑造成文学作品的正面形象，更不用说在抗日战斗的背景之下了。当别的作家以残酷、激烈的实地作战警醒读者时，严歌苓奶奶却选择了一场没有硝烟的战斗，选择了在世人看来无比弱小的群体，选择为受尽了蹂躏的你们说话!玉墨，我不情愿像其他人一样用那三个字来称呼你，尽管1937年的南京.已经过去了将近百年，但你们照旧是中国.不怎么情愿提起的痛，人们对你们照旧只有无尽的惋惜、怜悯!但真的只是这样吗?你和你的姐妹们的一言一行让我所感受、体会、懂得的，是一种持续的、刻骨铭心的震撼、精神洗礼，是一种名贵，是一种英勇。 你是乱世里不一样的佳人，你也是一名

20、值得每个人牢记的战士! 经典名著读后感朗诵稿.4 一个老人，一个年轻人和一堂人生课 -题记 米奇和大部分人一样每天忙于枯燥的工作中，假如不是偶然调换电视频道，看到一挡节目，他的生活可能会连续下去。那档节目的嘉宾竟是十几年前与自己相约再见的教授-莫奇。当得知莫老患上ALS时间不多时，他去找了教授。从他们相拥那刻起，时间为十四周的必修课，上课铃声便已敲响。他们相约在每个星期二见面。莫里说：“我们都是星期二人”。课堂上不需要课本，但争论的题目许多。设计到爱情、工作、.、年龄、原谅，以及死亡。这堂课亲切、严和、幽默。莫里老人对死亡的理解也令人鄙视。 莫里老人逼视着自己如何一部分一部分的衰亡。这比死亡残

21、酷的多。他不能动，活着全靠别人帮忙。他是怎样对待的呢?对别人的照看开头觉的不便，但又很快释然了。他说：“我感觉到了依靠别人的乐趣,此刻当他们替我翻身，在我背上涂擦防止长疮的乳霜时，我感到了一种享受。当他们替我擦脸或按摩腿部时，我同样觉得很受用。我会闭上眼睛沉醉在其中。一切都显得习以为常了。就像回到了婴儿时期。有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有当孩子的经受，它留在了你的大脑深处。对我而言，这只是再重新回忆起儿时的那份乐趣罢了。这种心态足以化解一切人生悲剧。他还说：“你就应懂得一个道理，拒绝年轻和病痛，一个人就不会幸福。正因你终究会变老的。”当下，青年人挥霍青春，中年人揽镜自悲，老年人

22、追悔莫及，这一切不过都是在铺张时间生命而已。我们真正应当做的是专心去感受不同的阶段，不同阶段下的美妙事物。就算年轻已经在不远处等你，就算病痛已经缠上你，你都有权享受幸福和欢乐，而不是诚惶诚恐的度过余生。 我们的人生总在不停的奔波当中。上学、就业、升职、结婚、生子、创业、赚钱，太多的羁绊使我们感到劳累。为什么呢?由于我们需要，大多数人都毫不怀疑这一点。但是莫里老人告知我们：这不是需要而是想要。他说：“拥有的越多越好，钱越多越好，财宝越多越好，商业行为也是越多越好，越多越好，越多越好，我们反复地对别人这么说一遍又一遍，直到人人都认为这是真理。大多数人都会受它迷惑而失去自己的方向。简洁来说，我们总落

23、入他人的圈套，超出自己力量之外买的东西是你的需要还是品牌圈套;追赶名利不择手段是你的需要还是世俗的胁迫。最欢乐的是人而不是神。只要你肯，你就可以摘下面具。放松别人，放飞自己。 莫里选择了在他昏迷后第一次没有人在他身边的时候停止呼吸。他走了，走的令人伤心。我坚信他是有意识这么做的。他想安静的离去，就像安静的活着。我仍记得他说的那句话：“只要我们彼此相爱，并把它珍藏在心里，我们即使死了也不会真正的消亡，你制造的爱依旧存在着，全部的记忆依旧存在着，你仍旧活着，活在每一个你触摸过，爱抚过的人心中。” 而这门课，还在连续。你说，我听。 经典名著读后感朗诵稿.5 最近，我仔细研读了水浒传这本盛传不衰的经典

24、之作。水浒传这本书又名忠义水浒传，全书无处不体现忠义二字，这其中有对哥哥的“忠”，例如武松;有对母亲的“忠”，例如李逵;有对仆人的“忠”，例如燕青我在此说的是宋江的忠，一种对朝廷的忠。我认为这是一种错误的忠义。 自晁盖中箭身亡后，宋江便把梁山泊“聚义厅”改成了“忠义堂”。当他坐上头把交椅后，他的忠义就演化成招安的路线。 首先，我们不妨从招安的背景思索。当时朝廷昏暗至极，宋徽宗是非难辩，高俅等奸臣当道，全书无处不体现这黑暗朝廷的可笑。在其次回书中，宋徽宗仅凭高俅能踢得一脚好足球，就把高俅升做太尉。太尉是掌管军事的最高官员，这足以体现皇帝不懂用人，毫无政治才能。而那高俅品德低下，第八回到第十回中，

25、叙述忠臣林冲本是八十万禁军教头，高俅的外甥喜爱林冲之妻，为了能得到林冲的妻子，高俅一次次加以陷害，林冲被逼得走投无路，只得上梁山。一个国家的重臣尽为干耻辱之事而颠倒黑白，迫害忠臣，更足以见得朝廷的腐败。如此不讲正义的集团，如何能做到“先天下之忧而忧，后天下这乐而乐”?梁山英雄归顺朝廷后，除了听从黑暗权力，别无选择，这不正违反了水浒英雄替天行道的初衷吗? 我们再从故事情节中分析朝廷提出招安的缘由。当梁山泊英雄全伙聚集时，朝廷中所持态度是武力解决，先后派了枢密使童贯和太尉高俅率领百万大军清剿梁山泊，这些官兵被梁山泊大军杀得落花流水，惨败回朝。身为四大奸臣的两个人童贯和高俅受此屈辱，哪会就此罢休，既

26、然在英雄家门口吃败仗，那么他们就寻思把英雄招入朝中，占有主动管理权，一旦入朝，梁山英雄就得听上级指令，不容抵抗。于是他们利用招安作为缓兵之计，准备日后再报此屈辱。这样的一次招安，其间有多少诚意?其中又有多少阴谋?惋惜宋江不能熟悉到这一点，这与宋江出身官场，祖辈都是忠于朝廷之人，从小就接受训练，不能反朝廷，反朝廷就是玷污家族的思想有关。假设这次招安是一件礼物，那么招安的行动只是一层简洁的包装纸罢了，而里面藏得严严实实的是奸臣们迫害英雄的险恶专心。最终的几回中，宋江、卢俊义都被四大奸臣迫害致死。事实证明这是一次失败的招安，这样的招安根本不是从国家利益动身，只是奸臣为了自身利益毁灭异己。 最终，我们

27、分析一下招安后梁山英雄干了些什么。招安后，朝廷以“有军功才能入朝”为由，让他们先去攻打辽和河北田虎，在成功归来后，朝廷没有让他们休息，而是派他们去打王庆，最终攻打方腊。想想他们打的是什么人?不是敌!这些集团都是替天行道、反黑暗朝廷之人!攻打他们，把他们全灭了后，黑暗的朝廷没有了忧虑，这岂不是在帮黑暗的朝廷?这样的做法对百姓几乎没有一点好处，这不是又违反了要扶济百姓的信念吗?这样的忠义是没有原则的、错误的。 忠，应当忠的是正义，是国家，是百姓!梁山泊英雄打着替天行道的旗号，可最终却归顺了这个黑暗的朝廷。奸臣当道，英雄们又如何为国家富强、百姓安居效力?在我看来，是宋江错误而固执的忠，断送了自己，断送了一百零八将，断送了梁山泊曾经的辉煌。梁山泊起义失败的最大缘由就在于这个领导者的错误观念与决策。 作为同学，我将用努力学习的实际行动来体现对祖国的忠。其实在我们这个和平民主的时代，我们对.对国家的忠就是尽好自己的一份责任，让.和谐运转，百姓安居。 经典名著读后感朗诵稿.