水浒传21到50回的读书笔记.docx
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1、水浒传21到50回的读书笔记 水浒传施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据,胜利塑造了宋江、林冲、李逵、武松、鲁智深等一百零八位英雄英雄的形象,水浒传描写了北宋年间以宋江为首的108位梁山英雄“替天行道”,“劫富济贫”的英雄事迹。你是否在找正预备撰写“水浒传21到50回的读书笔记”,下面我收集了相关的素材,供大家写文参考! 水浒传21到50回的读书笔记1 水浒传这本书叙述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁山,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最终剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,给我脑海里留下深刻印象的只有两个字:忠,义。 义,可以解释为正义。一个具有剧烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。
2、古往今来有多少英雄英雄,舍生取义。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,由于剧烈的正义感清晰地告知他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。由于他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激-情已经被冻结,只是他的灵魂被.中一些丑恶的东西同化了。 一个人,可以不信任神,却不行以不信任神圣。当前,我们作为祖国的训练者,最主要的任务就是把我们的祖国的后代培育成为新一代人才,以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们信任这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣。 水浒传21到50回的读书笔记2 “各无异心,生死相
3、托,替天行道,保国安民,若有故意不仁者,天地不容,神灵灭顶。”水浒传 “死去无知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”元末明初,世事黑暗,病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义,却因领头人居功自傲,亲信佞臣疏远忠良,愤然浪迹江湖,与世隔绝。 在这样一种状态下,怀着满腔的热忱与悲愤,施耐庵遇到了同样境况的知己罗贯中,开头了水浒传的创作。 可能你会赞叹,这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢了,凭什么跻身中国四大名着?这可不是空有虚名啊,你看他描写水功了得的浪里白条:“那人把竹篙一点,双脚一蹬,那条船便像箭似的划向江心,两只脚把船只一晃,便船底朝天,两人全落入水
4、中。”,“点”,“箭似的”,“一晃”,写出了张顺的敏捷灵敏。相反,你再看陆地上称霸的“黑旋风”:李逵大怒,脱下布衫,双手一架,早抢了五六条竹篙在手,似乎扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”,让施耐庵传神的文字功底深化人心。当然我读这作品也常会有疑议:如文中“妖术”一次在吴用口中频繁消失;如“武松打虎”那一章脍炙人口的故事,那吊颈白额大虎当时又饥又渴,跃起必高人数米,武松是怎样在醉酒的状况下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的威猛好战,但这段佳话在人民口中可慢慢成了神话。 事实上施耐庵是在愁家,愁国,愁天下的烦躁下能写出如此传神,把各种故事、人物共性融合地天衣无缝,在当时的文化水平来说已能
5、鹤立鸡群了。我经常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词,而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙;那“准时雨”宋江喜爱结识英雄英雄,仗义疏财,对有本领的人无论贵贱都好好款待,以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇,善心待人的性格和亲热和气的领导气概都像极了施耐庵自己,我想每一个在写人物文学的时候,都会或多或少的体现出自己内心的想法,在创建人物属性的时候,都会消失自己的影子,而宋江就是施耐庵向往的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。 “心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!”
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