六年级论语读后感1000字.docx

《六年级论语读后感1000字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《六年级论语读后感1000字.docx（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、六年级论语读后感1000字 读论语，就似乎是穿越千年和孔子对话，让我们明白了：要重视个人对家庭、国家、.和历史的价值，看完论语，写好一篇论语读后感对你有很大的关心。下面是我为大家收集有关于六班级论语读后感1000字，盼望你喜爱。 六班级论语读后感1000字1 中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应当回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。 孔子应当说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们学校生阅读。 论语中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告知我们，学习学问并不仅仅

2、是学习一遍，更重要的是要常常温习，巩固学问。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着开心的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中猎取了更丰富的阅历。孔子的这学习方法古今通用，也是现代训练人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗? 论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明得意，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的

3、重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告知我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的学问、阅历，最终就拥有了相当浩大的实力，胜利自然会跟随而来了吗? 论语只是众多经典古文中较优秀的一部，常常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人，它们莫非不是我们的文化老师吗? 六班级论语读后感1000字2 我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的论语，轻

4、轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与傲慢 有人从论语的字里行间，读出了“士不行以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读论语仿佛看到一位长者语重心长地训练着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。 孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区分，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、寒冷季节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在

5、任何恶劣环境依旧坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。 我一页一页地翻着论语，看着这浅显而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲，勿施于人”这八个我熟记于心中的语句，消失在我眼帘。不禁让我想起平常里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳!想着想着我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半。自己所不想要的，硬推给他人，不仅破坏了同学间的关系，也损害了伴侣间的友情。人与人之间的交往是公平的，切勿将己所不欲施于人! 孔子曾谆谆教育我们：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”于是，方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色，慷慨赴死。

6、赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧，大义凛然;孔子曾循循善诱我们：“见利思义，见危授命。”于是，杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心，坚守道德。关羽为了盟誓毅然放弃曹操的厚待，执意回蜀;孔子曾教导迷津我们：“见义不为，无用也。”于是，一般商人弦高在国家危难时挺身而出，担当责任。段天强为了救出落水儿童，奋不顾身，跳入冰河这不正是论语带给我们的启迪吗? 读着论语我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。论语似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无穷! 六班级论语读后感1000字3 孔子，名丘，字仲尼。儒家学派创始人，被历代王朝

7、所推崇尊之为“文圣”其儒家学派中心思想为“仁”，提倡以礼治国，尊崇周王朝的礼乐制度，认为只要人人知礼守礼，做好自己本分的事情，.就会安定，人民就会幸福，思想中的阶段划分被历代统治者需要并借此来教话人民。 论语是我们的经典国学，孔子，信任大家已经妇孺皆知，在学校体育馆对面，矗立一尊孔子石像，来来往往信任大家对孔子已有所了解，论语中包罗万象，可以说一个人只要把论语读好。品尝其中精华，那么他做人就不会失败，仅接触这本书几天，让我爱不释手。 子曰：“温故而知新，可以为师矣”意思是说，在温习学问时能有所新体会，新发觉，就可以做老师了，且不说能有所发觉，就说学过的学问可课下你复习了吗?课下不复习，怎么能有

8、所进步呢?有所进步呢?子曰：“默而知之，学而无厌，何有于我哉!其中学而不厌教育我们努力学习而不厌弃，试问，有谁敢说，我做到了，我们每个人都有厌学的时候，但只要我们坚持，我们会发觉书的海洋丰富多彩，便自然而然地做到学而不厌。子曰：古之学者为已，今之学者为人? 孔子主见“学而不思则罔，思而不学则殆”告知我们学习和思索肯定要结合起来。假如只做到其中一个方面，那么就会感到迷惑不解。孔子主见见贤思齐焉，见不贤而内自省也。无论别人贤与不贤，都要从别人身上熟悉到自己。不及别人就虚心向他学习。 孔子除了在学习方面使我们受益，在其他方面也对我们有肯定的启示。在孝顺父母方面，孔子主见父在观其志，父没观其行，三年五

9、改于父知道，可谓效矣。意在无论父亲母亲是否健在，都能根据规定的礼节去对待他们。子曰：“苟志于仁矣，无恶也”。孔子说假如立定志向仁德总没有坏处，处在学问科技飞速进展的今日，许多青少年甚至不懂“仁”不懂做人，孔子思想主见仁德，安行仁德，便心安，担心行仁德便心担心，侍奉父母，假如他们有不对的地方的稍微动听地劝止，看到自己心愿没有被听从，仍旧尊敬地触犯他们，虽有忧愁但不怨恨，这就是孝顺父母。论语是一本及有益的书。它能教我们如何更好的做人，让我们一起行动起来吧! 孔子的论语中有许多值得我们学习的地方，孔子是一位伟人，但却不行以说是完善的人，他的性格中有许多的缺点，比如说他四体不懂，五谷不分。完全没有劳动

10、阅历。而且他的礼乐制度在许多时候显得迂腐和不公，如他的思想中的“礼不下世人，刑不上大夫”，其彻底否定了人与人之间的公平权，将人划分为阶段，臣侍君乃天经地义，否定了生命的公平权，所以我们在学习孔子思想时肯定要留意他思想的局限性，不要全盘接受。“人不知，而不愠”是一种美德。通过论语的这次解读，我了解了做人的道理，无论做什么事都应当宽宏大量一点，不应当为一点点小事而斤斤计较。 假如世上每个人都学着做一位道德修养高的人，学会做君子，那么生活就会变得更欢乐更幸福了。 六班级论语读后感1000字4 论语是一部记录中国古代闻名思想家孔子及其弟子言论的语录，是我国古代儒家经典著作之一。这部著作不过区区万字，语

11、言非常简洁精炼，但含义却非常深刻隽永，其中有很多言论至今仍被世人视为至理。北宋闻名政治家曾有“半部论语治天下”之说，足以见论语对当时.影响之深远，作用之巨大。而读完这部著作，我最大的感受就是论语在说理方面的深化浅出、言简意赅，尤其擅长以小见大，经常通过随处可见的日常事物来反映深刻至理。大到一个国家的治理方略，小到一个人的处世之道， 都被一种非常简洁明白、通俗易懂甚至是接近于口语的语言呈现给读者。 “仲弓为季氏宰，问政。子曰：先有司，赦小过，举贤才。”(子路篇)就用寥寥数字向我们阐释了治理国家的大道理：先立法，同时赦免一些有细小过错的人，同时推举能干的人才。九个字便点明白从政治国的几大要点：建立

12、司法机构及司法制度，使国家一切有法可依;恩威并重，赏罚分明;广纳贤才，重用人才。看似极为简洁的几点却道出了治国的真谛。首先，法制是治国的根本，是其他一切制度的根基，这说明孔子注意“仁政”的同时也充分意识到法律制度的重要性。而“赦小过”则又充分体现了孔子的“仁爱”和“以人为本”的思想， 这也让我们看到了孔子思想体系中“仁”与“法”的辩证性，即两者都不是肯定适用的，要依据详细状况来打算是以仁为主还是以法为主，从中我们也能看出孔子在治国方略上还是有自己的一套思想体系的。对人才的重视也再次证明白孔子以人为本、疼惜人才的思想。治理一个国家的政策方针就这样被孔子以自己的方式看似漫不经心简洁明白的说出，实则

13、包涵了孔子的深意和苦心以及他治国安邦的殷切期盼，可谓是言至简而理至深。 而在更为详细的为人处世方面，孔子在论语中也给了我们许多金玉良言。比如“子曰：德不孤，必有邻”(里仁篇)这六个字字面意思非常浅显，一看即知：有道德的人不会孤独，肯定会有(志同道合的人来做)伙伴。这是在劝谏人们坚守道德，无论四周有没有理解自己的人。同时也是孔子在提示自己即使四周人不认同也要在道德的路上坚持走下去。从中我们仿佛听到了孔子对他人的谆谆教育，也听到了孔子对他自己道德操守的坚决呼喊。然而，从中我们也能看出当时.中道德的缺失，正是由于“德之孤”才让孔子深感忧虑，从而借“必有邻”来为自己和那些全部正在孤独地坚守着道德的人坚

14、决信念。短短六个字，却让我们看到了一个在道德道路上郁郁独行但又无比坚决的孔子以及当时那个世风日下、道德缺失的.，可以说是言有尽而意无穷。 没有连篇累牍的长篇大论，也没有艰涩难懂的浅显语言，论语选择了用一种平易近人的简洁方式来告知我们那些或大或小或深或浅的各种道理。这样的平易近人在如今这个各种著作论文动辄以百万计且语言都力求专业的时代早已非常罕见。当然，语录体打算了论语的语言不会太书面太晦涩，但是这并不阻碍我们学习这种平易近人。究竟写文章的目的不过是阐释道理表达和自己观点，往往我们在追求篇幅和语言专业度的同时忽视了写文章所应当达到的目的，而假如简洁的语言和直白的语言能够关心我们做到这一点，那我们

15、为什么不在写文章时努力做到删繁就简，将浅显的道理、艰涩的语言浅显化、直白化呢?这一点也是我读论语之后最深的感受。 六班级论语读后感1000字5 作为一名曲阜人，假如不读论语，可以说是极大的资源铺张。当你劳碌了一成天之后，吃完晚饭，在家里泡上一杯热茶，拿起论语细细品尝，真是一种享受啊!上学时，看着人家背论语也跟着背了不少，通过资料书浅显的弄懂了意思，但当时只是把它当成一种任务而已，从来没有一种享受的感觉。现在，随着年龄的增长，随着阅历的增加，感觉论语越来越难读懂了，有时看上一则，会品尝半天，感觉还挺有味道的呢。 对于城市道德的建设，对于个人修养的提高，论语都是一本好的“教材”。我们青年人可以从中

16、吸取到许多的养分。下面我就谈一下自己的收获： 曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”曾参是一个缄默寡言的人，是一个淡泊为志的人，他不会巧言令色，但是他没有辜负孔子的期望，他的见解也高出同门一筹。他知道孔子的学问其实就是教人如何做人做事。所以他说：“我每天多次的自我反省：为别人办事是否尽心竭力呢?与伴侣交往是否言而有信呢?老师教给我的东西，一些好的传承，我真的去实践、去履行了没有?”现在的青年人毕竟有多少人能够静下心来反思呢?“反思能使人进步”，这是谁都知道的道理，但是真正能做到的人却寥寥无几。假如一个人为别人办事能够尽心竭力的话，假如一个人对待伴侣能够言而有信的话

17、，那他的本职工作也确定能够做好，本职工作做好了，他在工作中也会得到更多人的赏识和确定，这对于他是有 利而无害的。我们的国家需要这样的人，我们的城市需要这样的人，所以我们要努力使自己成为这样的人; “子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母，在外要友爱同门，言行要谨慎，要诚恳可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人，这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献学问。”“弟子”有两层意思，一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指同学。许多人认为应当解释为前一种，但我觉得也可以是其次种。中国古代老师把同学看成自己的儿子一样。而同

18、学也把老师当作父亲来敬重，师生之间有如父子，过去有“一日从师，终身若父”的情形。这里能体现出一种“尊师重道”的精神。而现在的我们对于“尊师”还不如古代做得好。所以我们要做一个“尊师”的人。不肯定是自己的老师，教给我们东西的人，给我们指导和关心的人，我们都要敬重。孔子还告知我们，要学会孝敬。而且把“孝”放在第一位，体现了“百善孝为先”的思想。其实，孔子说的很对：一个连自己的父母都不会去爱的人还会去爱别人吗?还会“泛众爱”吗?孔子不光告知我们在家里怎么做，还告知我们在外怎样做：在外要敬重同门，言行要谨慎，要诚恳可信。我们又不得不佩服孔子语言的艺术性，从“内”到“外”，由“近”及“远”，语言严谨而又给人一种层次的美感。我们还可以看出，孔子把培育同学的道德观念放在第一位，而文化学习只是其次位的，孔子是“以德为重”，这些都值得我们去学习。 我们青年人多读一下论语，对于我们自身修养的提高，对于 我们曲阜“文明道德城市”的建设都是有很大好处的。我会连续享受我的论语之旅。 论语读书感悟