围城读后感800字以上.docx

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1、围城读后感800字以上 围城描述了一个留洋生方鸿渐的回国生活。方鸿渐花着准丈人的钱，在国外消遣时间，打发日子，深知自己无才又无钱，没有方法只好回国渐渐找事做。这里由我给大家共享围城读后感800字以上，便利大家学习。 围城读后感800字以上1 钱钟书是中国四十年月闻名的讽刺小说大家。人们把他称为“集作家与学者于一身”。钱钟书1920_年生于江苏无锡，1933年清华高校外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，1938年归国任高校教授，他的文学作品包括散文集写在人生边上，短篇小说围城，短篇小说集人兽鬼。前几天我拜读了他的著作围城。 围城出版于己于1947年，随即在.上产生热闹反响，并曾一

2、度被称为“新儒林外史”。围城是在一个比较宽敞的抗战背景下，来对浩大的.群进行描绘的。小说采纳西方流浪汉小说的情节结构方式，以留学归来的方鸿渐的经受为主线，描写抗战爆发以后从上海到湖南后方的一些.，并从.探讨人的本性，人的存在价值，人的出路等问题。作品以写实与象征相结合，写出了时代、.的象征。“围城”既是实体的象征，即抗战环境下的中国就是一个大围城，同时又是一个虚体的象征，即对一类文人心城的映射。 “写现代中国的某一部分.，某一类人物。”这里的“某一部分.”指旧中国混乱荒谬的病态.。而“某一类人物”又是指在那个.中迷惘、落寞、卑琐的病态.，揭示他们在中西文化碰撞与国难家愁中的动摇和怯懦的基本根性

3、。小说的主题以暴露否定病态.为基本前提，但又具有多重意味。“结婚好比被围困的城堡，城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。”在端详抗战时期中国.现实悲剧的众生相时，也揭示了现代人所处的多层次的人生逆境。小说的男仆人公方鸿渐所经受之处，无不是“围城”上海滩各式学问界分子的社交圈子，内地小镇和乡村的丑恶闭塞，三闾高校的勾心斗角的灰色生活都构成了一座座围城，不仅国家、.是如此，家庭也是一样：方鸿渐父亲到处制约儿子的行动，方老太太常常疑心别人诱骗他的儿子;后来成为妻子的孙柔嘉柔顺之下的深藏心计家庭.的环境使方鸿渐感处处处有围城。方鸿渐的自身精神领域也阻碍和束缚了他冲出围城的信念和士气。方鸿渐自身性格和顺，

4、看出恶劣环境而不能自拔，嘴上聪慧而内心软弱。 他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在爱情面前却节节败退。以至落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。揭示了抗战环境下的中国一部分.在祖国危难之际，欲持超脱的人生态度，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。他们被困于生活的城里，日趋腐化，不断下沉，以至不能自拔，这就是钱钟书写这书的基本主题。 在书中的讽刺艺术相当杰出，因此被称为“新儒林外史”。他对人物隐藏心理的发掘，对人情世态的精致入微的观看和表现是相当突出的。加上广博的学问，超群的幽默技能刻画出一个又一共性格特点鲜亮的.形象。不学无术

5、的褚慎明，走私发国难财的李梅亭，老奸巨滑的高松年，说谎究竟的韩学部委员愈对这些人物的态度是尖刻讽刺的。又借助自己的深厚文学功底，编制出众多比方和警句，对人物进行嘲弄淋漓尽致。 围城是一部以讽刺.、婚姻以及人情世故为主题的小说, 目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解围城这两个字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名词, 在某种层面上, 它与西方现代主义所描写的人类的尴尬逆境所实行的一些象征手法不谋而合。书中布满苦涩的笑, 无奈的自我哄骗,这都是这部小说的胜利所在。 人生是围城, 婚姻是围城, 冲进去了, 就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他潇洒幽默的文笔,述说着一群.的欢乐与

6、哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字, 有十数种不同的译文在各国出版。在美国, 由于夏志清的推崇,不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙莱斯曾说：假如把诺贝尔文学奖授赐予中国作家的话, 只有钱钟书才能当之无愧。 方鸿渐是个典型的.形象这句话是无容置疑的。但正由于他是., 而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的.,才构成了他一生的第一圈围城。他盼望做个大人物, 这样的性格, 好像就打算了他的一生。 方鸿渐的其次圈围就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐究竟是个., 在买假文凭之前, 他也问问良心,他为自己起了最好的籍口：父亲是科举中人, 要看报条, 丈人是商人, 要看契据。以他自己的口

7、气, 就是说了谎话, 还要讲良心。说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心, 就干脆别买学位了。既然都不讲良心了, 就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的, 两头不着岸。 方鸿渐一生的第三圈围城, 我想没有人会反对, 是他在处理感情问题时候的玩世态度。或许从第, 圈围城建立时, 就打算了会有其次圈围城,就打算了会有第三圈围城了。在那个处处是小人物的时代, 做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是盼望做个大人物, 买文凭时, 盼望自己能够 翁感觉光耀门楣;买了文凭, 又觉得有损道德。要知道, .上只有两种人能够混得好。 许多的人都像方鸿渐样, 有那么一点的良心,

8、 有那么点的虚荣。他们到处做小人, 又不得到处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去转变, 就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪, 以此找回自己的公道一样。熟不知道, 人家早就设定了陷阱等他踩进去。 或许围城的文学价值也正在此。它写出了人们不情愿正视的, 真实的.环境。 围城读后感800字以上2 以前曾读过一次围城，但觉得索然无味，读了不到一半就放弃了，然而现在的我却的确开头钟情于它，反复读了好几遍。 在读的过程中，许多次面对“围城”这两个字时，想用两个更明快的词进行诠释，间或看到孙琮先生曾通过联系钱钟书先生的一生的遭受用“逆境”二字作“围城”的解释。我认真品尝觉得

9、很有道理。由于当你进入围城之后，你就好像陷入了逆境，一切完全不在你的意识支配之中。 围城写的是一群二十世纪三十年月留洋回国的男女同学，在婚恋的围城里冲进去又逃出来，逃出来又冲进去。但是，他们在简单的婚恋角逐中，却又陷入了命运浮沉的人生的围城中，不得不在生活职业的角逐中勾心斗角，在半封建半殖民地的“.大围城”的禁锢中绽开了一场又一场慑人心魄的心灵的角逐。从而更深地陷入了“灵魂跌宕”的精神的围城。这重重叠叠的围城编织成一种超越时空的现实。 这些男女同学中最为典型的奔波于围城内外的应是男仆人公方鸿渐。他是一个并不高大也不渺小的一般的读书人。他不同于其他小说中的仆人公，要么和善要么丑恶，他的性格布满了

10、冲突。他作为青年.，主要的生活是在学校度过的，由于涉世未深，他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他对李梅亭的嫌恶，对韩学愈的怀疑，他和赵辛楣在谈话中显露出来的真知灼见，都表现出他正直的一面。但在另一方面，在学习中获得的学问在他的虚荣心的推动下，也萌发出他性格中虚假的一面，面对别人对自己这个假博士的吹捧，他感觉“身心庞然膨胀，人格宏大了好些”。他对待鲍小姐实行玩世不恭的态度，“他们的交情像热带植物一样飞速的生长”。但从另一方面看，他对爱情又实行特别仔细的态度。他对唐小姐的追求就是一个很好的例子。方鸿渐的性格中很自然的有.常有的那种清高和孤傲，但也有自卑软弱的一面。在和孙柔嘉闹冲突后，知道李妈已打

11、电话去叫柔嘉的姑姑来，便打算离家。柔嘉见丈夫这样退却，嘶声说：“你是个coward(胆小鬼)。”这样一共性格简单冲突的人也尝透了处于围城状态的味道：不断地追求走诞生活的空虚，追求变为现实之后随之而来的不满意和厌烦，又消失了新的更大的空虚。他由于未婚妻的死而从包办婚姻中逃出来被送往欧洲留学。但他却荒废了学业，以至于最终不得不从爱尔兰人手上弄了个假的文凭回国，之后他陷入了爱情和事业的双重围城中。在这座围城中挣扎的他最终选择了平实的婚姻和事业，然而最终又再次陷入逆境，这次他未能逃出来，变得一无全部。 看完之后，轻轻地把书合上一个人坐在偌大的清寂的图书馆里深思。其实这座围城和围城中的人们的心态，不只属

12、于方鸿渐和他的同时代的人，它属于生活在现代文明中的每一个人当然也包括现在的我们。始终以来我们都在奋斗，渴望进一所重点中学，渴望考上名牌高校，渴望找一份薪水高的工作，渴望拥有幸福的家庭每一次进入所期盼的目标时，又仿佛陷入了新的逆境，布满空虚，又向更高挑战，盼望逃出过去的一切。周而复始我们筋疲力尽。但我在看完围城之后告诫自己决不能像方鸿渐那样被困在围城之中，应当像更多的一生不断的奔波于围城内外的人一样，尽管城墙上满是荆棘，也决不退缩，正如路遥平凡的世界中的孙少平一样虽也奔波于一个个围城内外，但最终恪守自己的信念，查找到一个朴实的归宿。 无可否认，围城中的仆人公方鸿渐是钱钟书细心塑造的贯穿全书的唯一

13、人物，他的个人命运构成了全书的主要情节，而也正是通过对方鸿渐这一人物性格及命运的描述，深刻地揭示了整个现代文明的危机和现代人生的逆境，并体现了他对有关人类的一些永恒性问题的思索。假如说“围城世界”是对整个现代文明的危机和现代人生逆境的艺术概括，那么方鸿渐这个“围城人”就是这个现代文明.的病态产儿，是那些处于人生逆境中现代人的典型。 在钱钟书的笔下，“围城世界”寓意深刻。用他自己的说，就是人生的婚姻好比一座被围的城，已婚的恰好是处于被围的城中，极力要冲出城去;而未婚的则如攻城的勇士，舍命想冲进城去。而方鸿渐在经受了一番人生的沧桑之后，也切身感受到“人生万事”都是“围城”。方鸿渐不是英雄也不是恶人

14、，只是极其平凡的.。他生性脆弱和顺，不乏事后的聪慧，却耽于想象和言谈，缺乏行动的士气和力量;在各个转折关头，他都有更好的选择机会，但由于主客观条件的限制，以及他心目中始终未泯的做人的基本准则和对抱负的梦寻，使得他在现实生活中到处碰壁、节节败退，生存的空间愈缩愈小，以致陷入死一般的绝境。 纵观方鸿渐的人生旅途，不难发觉，他先后经受了训练、爱情、事业、婚姻这四大阶段，也就是世所公认的人生四大价值或四大内容。同时这也正是细心构思的如何让方鸿渐这个典型的现代人逐步走向失落、变异、抽空、贬值，以至于彻底破灭的根基。方鸿渐的人生追求以全部的失败和完全的幻灭而告终。 由于所塑造的方鸿渐只是一个一般的现代人，

15、因此他的极为平凡的生命历程也就具有了极大的概括性和一般意义：他的某些人生阅历，生存逆境，以致心灵的困惑也就体现了整个人类的某些永恒的困惑。从某种意义上说，方鸿渐的人生也是他性格的详细体现。他不是英雄，但他的思想性格却极为简单和丰富：一方面他是聪慧、和善和糊涂的。首先，他明白自己和别人的关系，但他不能在环境中脱身，一来太懒，二来可怕因此损害别人。还在念高校时，他便在父亲的坚持下和一个同乡女子订下婚约，虽然他对那女子缺乏熟悉，但对婚约略示反对后即表同意。幸而那少女不久就死去，而她的父亲为了纪念独生爱女，就将作为嫁妆的款项供他出洋深造。方鸿渐无意去争夺学位，但觉得需要买个假头衔来满意父亲及已故未婚妻

16、的父亲的期望。尽管为迎合他人做了自觉耻辱的事，但这也算是他的聪慧所在吧; 其次，他是糊涂的，他能看清.的恶习，虽然他从没有正面批判过某种.或文化弊端，却经常在他的日常言行中不经意间喷射出对20世纪三四十年月中国.问题或人性弱点的嘲讽。例如，当他从国外回到家乡应邀为一所学校的同学做演讲时，匆忙中忘了带演讲稿，只得信口开河说什么西方文明对中国的影响无过于梅毒，在一片笑中直接把矛头指向了中国存在的.问题，这也说明方鸿渐虽然是一个受过中西文化训练的.，有点玩世不恭，但并不迂腐，由于一个迂腐的人是无论如何也不行能在那个时代把梅毒作为演讲课题的，这说明他对现实有尖锐的批判力量。又如，对文凭他也大加贬斥：“

17、这一纸文凭，仿佛有亚当，夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一张纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好象精神上赤条条的，没有包裹。”这些均可说明他是糊涂的。 另一方面，方鸿渐又是怯懦无能的，虽然他对环境有非常敏感的角触，但缺乏挑战环境的士气以及适应环境的力量。方鸿渐的怯懦使他在小说中每到一个新的“围城”经受一段人事后，总是以“失败者”的身份逃出。赵辛楣评价方鸿渐：“你不厌烦，可是全无用处。”可谓一针见血。在婚后，从他躲避家庭冲突的事上也能看出端倪，但他的这种劣根性却难以根除。请看他和孙柔嘉彻底闹腾时的怯懦表现：“柔嘉只听他哎哟叫痛，瞧梳子打处立即隐隐的红肿，倒自悔过分

18、，又怕起来，预备他还手。李妈忙在两人间挡住。鸿渐惊骇她会这样毒手，看她扶桌僵立，满脸死灰，两眼发红，嘴咽唾沫，又可怜又可怕，同时听下面脚步声上楼，不计较了，只说：你狠啊!你闹的你家里知道不够，还要闹的邻居都知道，这时候房东家已经听见了。你新学会泼辣不要面子，我要做人，倒要面子的。我走了” 正如苏文纨所说：婚姻是一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。这里也不是方鸿渐的避难所和归宿地。你看，即使他被孙柔嘉连骂三声“懦夫”，也没能激起他直面人生的士气，他宁肯自认失败，也不敢面对现实，可见他是多么的怯懦。而孙柔嘉此时也彻底的绝望了，可见他们的婚姻已走到了“围城”的边缘。同时，方鸿渐也算

19、是一个有绅士风度的男人，他追求纯真的爱情，看不惯庸俗的事物，没有矫揉造作，不会欺世盗名，就莱克登高校的事来说，他羞于别人提起此事，并把此事作为一生的耻辱，没有凭假的文凭处处招摇撞骗，说明他的人格还是高尚的。他有着自己的傲慢，正由于放不下自己的傲慢，所以他从不拍马屁，于是他处世也相当失败，和同事的关系落得很僵，不过，这正是他和赵辛楣、李梅亭等人不同的地方，那就是不虚伪、不卑鄙。在他身上，有对封建文化和秩序的无望，也有古老.和传统精神的影响;有20世纪文明的熏陶，也有对西洋文化的鄙夷。他有些和善、正直的品性，但病态腐朽的.也造就了他的迂腐、脆弱。他总是在找精神依附，可每每找到新归宿，又发觉这不过是

20、一种旧束缚。 性格造就人生。方鸿渐性格的简单性必定使他成为冲突的统一体，解志熙曾在一篇论文中，认为“他的性格的最大特点是面对现代.残酷的生存竞争和精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热忱和力气，因而经常不由自主地流露出自发本性的怯懦、迷惘和盲动性。他心地和善，而且不乏聪慧才智，但只有缺乏那些对人生来说最根本性的东西。”方鸿渐聪慧、和善、怯懦，但也正是这些性格使他走向失败、失落和幻灭的路之后而产生一种悲观厌世的消极和颓败心情，这正是他性格中最大劣根性的根源所在。他面对虚伪丑恶、荒唐无聊的现实世界，面对新旧文化的尖锐冲突，面对各种错综简单的人际关系，委曲求全、妥协退让，这不但不能转变他自己的

21、命运，反而会助长恶势力的嚣张气焰。 在书中也曾示意现代文明的弊病对人的健全人生及人性的剥夺与摧残，以至于使人迷惘在“围城”之中到了无路可走的逆境：“鸿渐喻勃的心情像关在黑屋了的野兽，把墙壁狠命的撞、抓、打，但找不着出路。”方鸿渐一次次延宕人生后，心情越来越颓废，精神也越来越萎缩，直至完全失去了自我。正如围城故事结尾时描写他在人生冒险全部失败、精神崩溃之后，沉睡在床上时的情形，“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。”“面对简单冲突而又非理性可以把握的现代.，方鸿渐这个现代人有一种铭心刻骨的孤独感、无望感、绝望感和荒谬感。”孤独感表现为精神上或者心理上的孤独与隔阂。 方鸿渐第一次体

22、验到这种孤独是在他和唐晓芙决绝之后。痛定之后，他发觉人与人根本无法在精神上沟通，“他个人的天地突然从世人公共生活的天地里分出来，犹如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到。”而小说中所描述的“拥挤里的孤寂，喧闹里的凄凉，使他像很多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛”，正是他心灵孤独与隔阂的真实写照。由此可见，孤独是现代人的必定命运。方鸿渐的个人遭受便是最好的例证：他一次次从一个“围城”进入另一个“围城”，试图进入.，寻求依托，但每次都发觉得来的只是束缚，受到的只是排斥，直到不容于家庭和妻子，最终成了一个在生活上、精神上都无家可归的孤独者、流浪汉。

23、“任何人对文化的选择，首先都要受制于文化对他自身的限制。”简单的文化背景，形成了方鸿渐简单而冲突的人生抱负和性格特征。 方鸿渐生活于20世纪三四十年月，当时正值中国新旧文化的交替阶段，鸿渐留学西洋，受西方现代文化敬重共性、重视人的价值、鼓舞个人进展的影响，他的主体意识已经觉醒，有了追求自由生活的抱负和愿望，但在强大的中国传统文化专制的束缚下，他的抱负和愿望化为泡影。中国传统文化强调的是将.的外在规划化为个体的内在欲求，从而使人到处以公众的道德尺度制约自己的行动，异化自我以维护.秩序的稳定。新旧文化、东西文化的冲突冲突不仅表现在方鸿渐生活的外部环境、悲剧人生的客观因素中，更积淀和内化于他的心灵深

24、处，直接构筑着他的“精神围城”，在这两种价值取向迥然不同的文化的夹击下，方鸿渐渐渐形成了对立的人生态度和双重人格仔细而又玩世，正直而又脆弱。 当闻名导演黄蜀芹方案将围城搬上电视屏幕时，钱钟书的夫人杨绛在围城电视剧的片头词中说：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这正是小说命名“围城”的深刻寓意。这里的关键是“人生的愿望”五个字。其实，不止婚姻如此，整个人生都是如此。因此，方鸿渐后来说：“我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么围城。我近来对人生万事，都有这个感想。方鸿渐的基本经受更是极好的说明：归国的轮船是“围城”，上海的孤岛是“围城”，内地的三闾

25、高校是“围城”，婚姻家庭也是“围城”。方鸿渐不断地渴求冲出“围城”，摆脱逆境，可他每一次的走出“围城”其实又是落入了另一座人生的“围城”。这个象征性结构道出了现代人对自己生命境况的哲理思索，即：人生到处是围城。“城”外的人总想冲进去，“城”里的人又总想冲出来，冲进冲出永无了局。无论冲进还是逃出，都不过是盲目的冲撞，谁也不行能达到自己的意愿，你要的得不到，得到的又不是你想要的。人生就是这么一个可怜的“梦”，布满着绝望感和被拨弄感。彭斐先生说：“方鸿渐这个人，原是个太平凡的性格，从头至尾，毫无特出显著之处，好未见好，可也找不出一丝一毫的坏处来，看来看去，只是无用无能，既可怜却又不足惜，是个地道的烂

26、好人却有那一份小聪慧和诡辩式的口才。” 夏志清先生也说：“他是一个聪慧和善的人亦是一个毫无士气的懦夫。他明白自己和别人的关系，但他还不能在坏环境中脱身，一来太懒，二来可怕因此损害别人。他的怯懦性质始终贯穿全书。” 最终，方鸿渐彻底成了一个孤独无用的人，而他的悲观无望和孤独多余感，也就深深地打上了20世纪现代文明和现代思潮的烙印，他也随之成了现代文明.的病态产儿的代表。而方鸿渐的形象也因此表现出其特异之处对中国文学表现国民性主题的超越，对人类基本生存状况和人类基本根性的深刻思索，体现了现代.人生道路的普遍走向。 围城读后感800字以上3 围城是钱钟书先生一生中的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说

27、中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。 “围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，我想围城幽默的一个重要缘由是钱钟书先生用了很多比方。方鸿渐在高校里要从副教授升到教授的时候有这么一段话：讲师，副教授和教授的关系正如丫头，姨太太和正房太太的关系一样，从老爷身边的丫头添房成姨太太挺简单，但是姨太太要想成为正房太太可谓难上加难;同理，从讲师升到副教授轻而易举，可要想从副教授晋升为教授，就不那么简单了。真是精妙绝伦。 还有关

28、于“爱情”的比方，钱钟书先生分别用“起火”和“热带植物”来比方老年人和青年人不同的情感特征。他说：“老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。”年轻人的恋爱呢?“无论如何，从今他们俩的交情像热带植物那样飞速的生长。” 再说关于“留学”的比方，有理趣也有情趣，包含了钱钟书先生对那个时代某些庸俗卑下文化观念的深刻熟悉和尖锐批判。“留了学也可以解脱这种自卑的心理。并非为了高深学问。出洋好比出痘子，出痧子，就可以平安长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有反抗力来防卫。” 许多人说，钱学森笔下的围城是指婚姻，细细想来何止婚姻一个围城?

29、其实人生到处是围城。婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺。 其实说白了，这围城是自己给自己围起来的。由于“贪”，我们给自己找了许多许多麻烦。有人不甘孤独要大干一番，却不明白顾此失彼的道理。日子太太平了，人们就以为可以在现有的基础上奋勉图强了。 生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与消遣、进展与落后、胜利与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事由于努力和乐观而变得美妙，当城中的颜色都匀称和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜爱

30、，假恶丑也会被同化为真善美。或许世界永久不会变得如此美妙，但允许我心中永久存在这种美妙的抱负。 当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于仆人公的故事，对于整个围城，让人去细细地思考、悄悄地品尝、渐渐地鉴赏。全文最终一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗? 读完围城，从仆人公精彩而又独特的故事前后，我看到了所表达的人性和表现的哲理，以及在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟 围城读后感800字以上4 很早就听

31、说过这么一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。但是，很惋惜，总是没有机会拜读这句话的出处钱钟书先生的围城。 前些日子，最终鼓足了士气，翻开了这本心仪已久的著作。这本书给我留下了两大映象。首先就是书中到处可见的比方，在者就是那一个个共性鲜亮的人物，正是这两点，让我对此书着迷不已。先来说说此文中处处可见的比方吧。这可是我对这书着迷的一个重要的因素。真是不知道钱钟书先生脑中还有多多少少这种奇妙的比方。他总是可以把两件看似毫不相干的事情联系在一起，而且是那么的贴切。用好水果比方女孩子的脸，用政治家的大话比方女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身那片树叶比方那张假文凭，新奇!也正是这些不失时候的恰当比

32、方才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。这些比方中有很多的典故，或许只有向钱钟书先生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心应手，用的那么生动幽默吧?!这人物当然是一本好书不行或缺的因素之一。 围城中涉及的人物可谓是“种类繁多”啊，简直是五花八门，什么教授、司机、银行经理、妓女、助教等等等等。但是每个人都有不同的特点。比如满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭;虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让众多男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨;俗不行奈的胖子“大诗人”曹元朗正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建.的中国.灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中，主角的共性是最鲜亮突出的。

33、此书中的仆人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，好像他的每一次出场都会给我一种新的熟悉。 读过此书的人都知道，方鸿渐是一个典型的.，但是他为人不求上进，嬉戏人生，最要不得的就是此人极度虚伪。买了假文凭，却从来不向别人炫耀;明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐盼望。好像每一次的谎言，他都会由于自己良心的责备而为自己量身订作一个冠冕堂皇的理由来劝说自己，而且他总是能够那么胜利的将自己骗过来。说谎就是说谎，但又偏偏和良心扯上了关系，真是有点不伦不类的。要不干脆就是不要讲良心了，干脆就把那些不光明的事给发扬光大了吧，免的自己弄的两边都着不到边。 但或许这就是他玩世态度的表现吧，也正是由

34、于如此，他才会被一圈一圈的“围”起来。但是，在这种种的缺点之中，他还是有那么一些可称道的正直。尽管他是出国国的“先进.”，但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。在阴差阳错的演讲之中，他剧烈批判了外国侵略者向中国引入的鸦片和梅毒，说这是最不合理的，这样一来，显的他还有那么点让人赞同的地方。 总之，这写让人不满却又不缺一丝可爱的人物正如钱钟书先生在序言中写到的：在这本书里，我想写中国.的某一部分，某一些人，写这些人，我也没遗忘他们是人类，只是人类，具有两足无毛动物的基本根性。或许，围城的文学价值正在此吧，这书中的仆人公不光是三四十年月.的缩影，也是现在，甚至是将来，.中某些.的预见。而书

35、中的.也正是不论什么年月的人都不愿正视的.。 围城读后感800字以上5 有的报导说，方鸿渐便是的化身，乃至有的人还狐疑的博士单元能否也是虚拟的。但无论若何，方鸿渐是个典型的.抽象这句话是无容置疑的。但正由于他是.，并且是那种带着玩世的立场处世又有点良知的.，才构成为了他平生的第一圈围城。他希望做个大人物，如许的脾气，彷佛就打算了他的平生。 方鸿渐的其次圈围便是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐毕竟是个.，在买假文凭以前，他也问问良知，他为本身起了的籍口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是贩子，要看契据。以他本身的口吻，便是说了假话，还要讲良知。撒谎就撒谎嘛，讲了良知这假话就变得不正经了。既然讲良知

36、，就爽性别买学位了。既然都不讲良知了，就爽性把学位发扬光大吧?害得本身当个副传授饮泣吞声的，两端不着岸。 方鸿渐平生的第三圈围城，我想没有人会拒绝，是他在处置情感成果时刻的玩世立场。也许从第，圈围城建立刻，就打算了会有其次圈围城，就打算了会有第三圈围城了。在谁人随处是大人物的期间，做个大人物并非每个人都有本领的。然则他照样希望做个大人物，买文凭时，希望本身可以或者使家翁感到绚烂门楣;买了文凭，又感到有损品德。要晓得，.上只要两种人可以或者混得好。 种是真正直写的入，他们有他们奇怪的力量，他们有他们崇高的情操。他们是由于他们近乎榜样的活动，才博得别人的敬重。而另种，则是完整相同的。他们用歪门邪道

37、，撒谎时，可以或者令本身都骗过去。他们深有城俯，他们的行动活动偶然真是没有良知可言。而.上更多的，是后者，古往今来都是如斯。袁世凯用了若干手腕才当上大总统?乾隆是若何登上皇位的?就连如今的企业在商场上竞争，也用完手腕，不是你死便是我亡。 然则，并非全部人面临这些时都可以或者狠下条心的。多半的人都像方鸿渐样，有那末一点的良知，有那末点的虚荣。他们随处做君子，又不得随处防备君子。他们也晓得世道的艰险，然则并无好好地去回收它。他们测验考试去转变，就彷佛方鸿渐想晓得韩学愈文凭的真伪，以此找回本身的公正同样。熟不晓得，人家早就设定了圈套等他踩进去。 或者围城的文学代价也正在此。它写出了人们不情愿重视的，实在的.状况。 世道的艰险，然则并无好好地去回收它。他们测验考试去转变，就彷佛方鸿渐想晓得韩学愈文凭的真伪，以此找回本身的公正同样。熟不晓得，人家早就设定了圈套等他踩进去。 或者围城的文学代价也正在此。它写出了人们不情愿重视的，实在的.状况。 围城读后感800字以上