儒林外史第五回读后感450字.docx
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1、儒林外史第五回读后感450字 儒林外史是清代小说家吴敬梓写的,此书语言生动洗练,诙谐讽刺的手法,人物形象栩栩如生,儒林外史是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著。你是否在找正预备撰写“儒林外史第五回读后感450字”,下面我收集了相关的素材,供大家写文参考! 儒林外史第五回读后感450字篇1 今日,我看完了儒林外史这一本书,儒林外史是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,所表现的是吴敬梓亲身的所见所闻,也寄予了他看重文行来源、鄙视功名富贵的高尚情操。 小说中的贫家少年匡超人,原来还朴实勤劳,孝顺父母。之后,他考上了秀才,结识了很多招摇撞骗的假名士和豪吏潘三,受了他们的影响,就慢慢脱变,变
2、成一个寡情薄义、贪欲虚伪的无耻之人。 儒林外史是我国古典小说中的珍宝。它以宏阔的.历史背景、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的讽刺艺术、意蕴深长的思想内涵,构筑了一座独具特色的艺术宫殿,信任会给大家带来难忘的阅读阅历。 儒林外史第五回读后感450字篇2 儒林外史把锋芒射.写秀才举人、翰院名士、市井细民,而且是客观的、写实的,此刻读来,仍感叹不已。 在当时认为举业高于一切,于是读书人便死作那些八股文,认为只要有了功名,便高人一等。于是隐蔽在这种心理背后的丑态被折射了出来,君不见那八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,高兴疯了的范进儒林中为了功名利
3、禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个? 但是当他们考取了功名,真正为老百姓做事,当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府,他上任的第一件事,不是询问当地的治安,不是询问黎民生计,不是询问案件冤情而是查询地方人情,了解当地有什么特产,各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库戥,将衙门中的六房书办统统传齐,问明白各项差事的余利,让大家将钱财归公。从今,衙门内成天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散,睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府,十万雪花银”。 朝廷考察他的政绩时,竟全都认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头消失的王冕,中
4、间消失风四老爹,结尾消失四大奇人。他们全是没有任何.地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志,都与丑态百出的儒林和官场构成鲜亮对比。 而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪,别人来讨,他竟行凶,打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈,没有借给别人银子,却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是珍贵药物,恐吓船家,赖掉了几文船钱。严监生死后,他以哥哥身份,逼着弟媳过继他的二儿子为儿子,谋夺兄弟家产,还声称这是“礼义名分,我们乡绅人家,这些大礼,却是差错不得的”。 这林林总总的丑态也正说明白清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻,政治的罪
5、恶与.的腐败。 儒林外史第五回读后感450字篇3 功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误.浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。这是儒林外史开头的几句。可以说,这也是整本书的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白人的又有几个 学而优则仕,正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有美娇娘。为了金钱,为了财宝,他们可以废寝忘食地读书,可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是小友的周进,考了几十年一朝中榜,高兴疯了的范进儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个 鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教,那么称封建
6、科举制度为害人的制度也不为过了。 读书,其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好,读书分为三个境界:昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天际路这是立志。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处这才是最终的胜利.而儒林中的那些一心只为功名者,第一步立志,就走错了。在我看来,读书就是人在不断吸取精神食粮的过程.其中最关键的在于汲取,然后再转化为自身的力气.这与一日三餐的功效是全都的:吃饭,汲取养分,再促进自身生长。只惋惜,儒林中的某些学子们只注意食,即数十年如一日地读书,却忽视了汲取.读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的,这个工具
7、也就毫无价值了。这些人,即使读一辈子书,也不会有半点学问汲取转化成自身力气。这些书,除了造成他们的养分不良,别无他用。 当然,世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就由于家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他照旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画.但王冕性情不同,不求官爵.朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山.后人提到王冕时,经常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官 能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今日,捧起儒林外史细细品读.时而为当时士人名流的
8、庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而生气.吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建.科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有慎勿读儒林外史,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非儒林外史之叹。 儒林外史第五回读后感450字篇4 我读了儒林外史这本书,我颇为喜爱。儒林外史是一本好书,是一本值得细细品尝的书,我不得不赞叹的巧夺天工,的写作手法,那些生动的人物,发人深省的故事,喜爱这本书的缘由有许多!我来跟大家一一介绍一下我喜爱这本书的理由吧! 儒林外史是中国四大讽刺小说之一,我之所以喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉,在儒林外史的众多人物大都有真人真事的影子。但却又奇妙的把故事推向了前朝,避开
9、了统制者残酷的文字狱,这是很有士气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的儒林外史序又讲的非常清晰:“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破讥笑者;乃终以辞却功名富贵,品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度,人伦关系以及整个.风尚的,这是它独特的亮点。 还有这本书中的创作意图,人物形象都是清楚的,赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来,一点也不做作。由于不喜爱做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝告儿子的话:“做官怕不是荣宗耀祖的!我观察这些做官的都不得有什么好收
10、场;况你的性情傲岸如果弄出祸来反为不美,我儿可听我遗言,将来要娶妻生子,守着我的坟墓,不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言:“功名究竟是身外之物,德行是要紧的。”这些都体现出的坦荡。 关于这本书的主旨是透过一个个的小故事叙述出来的:比如王冕弃官隐居,匡超人的背弃遗训混官场,周进对于仕途的情有独钟,范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚决。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。 王冕是个农夫出身的放牛娃,他凭借聪慧好学,不仅仅精通经史子集,还自学得到了画荷花的绝技,但从来没有迈进科举的轨道,从不被功名富贵所连累,凭借着自我的学问和技能孝敬母亲自食其力,当
11、他得知朝廷要他出来做官时,他却连夜逃到了会稽山隐居。由于他明白任何一个人,无论是什么出身,一旦身登官位就身不由己了。不能有自我的思想与活动,只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。 匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身,由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训,一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手,终生苦痛没了人样。六十多岁的周进,由于未曾进学不得不卑躬屈节,忍着新进学的梅三相公的称赞,还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾,到之后连教馆的职位也给丢了,只得给商人记账,还哭的死去活来最终商人给他捐了个监生,他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报
12、答。要明白那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进,他是连考二十多次都不中的老童生,之后最终上榜了,发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了,当他的知中举后拍手大笑高兴的疯了,直到挨了丈人胡屠户的耳光才糊涂过来,之后平步登天,还有很多人来奉承他,转瞬间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。 那里的很多故事叙述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出,能够请人代考,能够行贿,能够冒名顶替,书中也有这样的描述。当安东向升为安庆知府后,他到察院去考察童生时,看到那些童生有代笔的,有传考卷的,有丢纸团、扔砖头的,挤眉弄眼的,无所不为,甚至还有一个童生,借者出去便利的机会,走
13、到土墙根前,竟把土墙挖了个洞,伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏,又怎样能使清政府千秋万代呢,那里体现出了清灭亡的实质漏洞。 在这本书中笔下的人物无论是孝子还是逆子,无论是升官者还是罢官者,无论是翰林学士还是侍读,都写得形象逼真,美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的,常常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学,文学就应是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪耀着语言艺术的光泽,儒林外传全然到达了这一标准。这本书的艺术结构很独创,没有贯穿始终的大事,没有贯穿始终的人物,但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不一样的各类人物,借以否定了那时的科举.制度,并且批判了政府。
14、 儒林外史不仅仅有丰富的深刻的思想,还有卓越独特的艺术风格,通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧,它的讽刺艺术几乎到达了超及古人,后无来者的地步。所以我更加喜爱这本书,它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。信任这本文学经典会一向传承下去! 儒林外史第五回读后感450字篇5 看了一篇关于中国古代科举制度的文章,顺便回头又读了读儒林外史。开篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病,而后便是科考文人的人生百态。三年一科,有些人穷其一生都在预备科举考试,只为一朝得道,飞黄腾达。古典讽刺小说里,吴敬梓的这部儒林外史算是我最喜爱的作品了。白描述实的手法,让一个个人物形象栩栩如生,跃然纸上。鲁迅先生说它的艺术风格是“戚而
15、能谐,婉而多讽”,真是非常之洽当。 我们这一代人对于这部作品印象最深的部分,应当就是被节选到中学语文课本中的范进中举。五十多岁的范进依旧坚持科考,最终中了举人,兴奋疯了。范进从今扬眉吐气,一众邻里尤其是老丈人胡屠户立刻一改往昔鄙夷,到处分散,前倨后恭,当真是刻画得入木三分。我们彼时只说范进迂腐,八股取士害人,却不见这背后又是何种欲望在驱使。私以为课本里没有的,范进之后夹起大虾元子来迫不及待的一幕更为精彩,只这一个举动,数十年苦读,满口子曰诗云仁义道德,说究竟可是是为了功名利禄。而一朝得势,心里便不再有什么仁义理智信,只想着如何填满自我永无止境的欲望。 匡超人更是书中一个共性鲜亮的形象,他从淳朴
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