兰亭集序高三读后感800字5篇.docx

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1、兰亭集序高三读后感800字5篇 写读后感绝不是对原文的抄录或简洁地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主，那么读完书可以写一下读后感，这样对我们汲取书的精华有关心。以下是我整理的兰亭集序高三读后感800字，欢迎大家借鉴与参考! 兰亭集序高三读后感800字1 王羲之兰亭集序墨迹，乃天下第一行书，其文字亦属天下之第一美文也。品读文中写景、抒情、寓理之与众不一样的语言，不难感知其趣味之纯正与高雅脱俗。 在暮春之时，群贤会于山阴之兰亭，依靠在两岸的崇山峻岭上，穿梭于茂林修竹之中。倾听着清流的悦耳声与激湍奔腾的怒吼，在漂亮的山水画中畅叙幽情，别是一般味道在心头。然而在这俯仰之间，无限的欢快也将衬

2、托出几分惆怅。 “向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!”感叹生命的短暂，却又“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。得以看出对生命的喜爱的珍惜。 司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告知了我们如何看待死亡。而看了兰亭集序之后，我明白了自我该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。” 死，我们可怕;即使遇到了它的衣角我们也慌张不已，所以我们尽可能地远离，期望一向不会在某个转弯路口，碰见它。生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想一向睁着眼睛，多想看看这即将离我远去的世界。人总是这样，在失去之时才懊悔当时没有

3、好好珍惜眼前的完善，只留下唉声叹气，埋怨当时的无知。 时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是悄悄无闻，随之而逝完善的生命是易逝的，我们应当珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。 “后之览者，亦将有感于斯文。”这布满无限生气的世界里，我们更应当怀有乐观的心态，抛去无谓的遐想，去迎接完善的明天。你无需邀请群贤畅游兰亭，你不必一觞一咏，出口成章，你也不必仰观宇宙，俯察品类，你只需抓紧流淌在你身边的一分一秒，让时间成为你生活的最佳伴侣，让时间充实你的生活，也让时间填补你人生无常，人生短暂的圆满。 兰亭集序高三读后感800字2 死，我们可怕;即使遇到了它的衣角我们也慌张不已，所以我们尽可能地远

4、离，期望一向不会在某个转弯路口，碰见它。 生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想一向睁着眼睛，多想看看这我即将远去的花花世界。 可人总是这样，在失去之时才懊悔当时没有好好珍惜眼前美景，只留下唉声叹气，埋怨当时的无知。 文中在兰亭集会上心情愉悦，此时的他却突然领悟到，欢快时间的短暂。“死生亦大矣”证明白王羲之对人生的眷恋和喜爱。我想每个人都期望“好景常在，好花常开”，王羲之也不例外，他也想留住此刻，尽情地享受在“生”的乐趣中，和志同道合的人畅谈志趣理想;可是同时代有的人却随着自我的性情、爱好，不受拘束，放纵无羁的生活，这是他们所追求的。当他们沉醉在得意、愉悦时，年轻却在背

5、后不知不觉地到来，于是，人们感叹人生无常。有心智生活的更是感到哀思，他明白仅有珍惜此刻的生命，由于他无法转变下一刻的事态变迁。 对人生的倔强执着，对死的厌恶排斥是人所共有的感情，我们痛恨时间的一去不复返。哪怕是回头看看走过的脚印的机会都没有，它无情地朝着没有终点的终点走去，一路上，留下多少人悲伤的泪水，苦痛的.，它也不闻不问，只是冷酷的走着，把我们甩在一边。 为什么人会有生老病死为什么我们不能够掌控命运好想永久停留在此刻，这幸福的瞬间，然后把所以令人苦恼的东西都赶走，只留下完善的。 但我们仅有无奈地摇头。 有所观看、品尝、感悟，就足可充实我的人生! 兰亭集序高三读后感800字3 王羲之说过：“

6、夫人之相与，俯仰一世。”的确，人生匆忙，短短数十载而已。所以他才认为死和生同样具有重大的好处，他原来就明白“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。读那些文字，我感受到了他对自我生命的喜爱之情。正由于人生无常，所以才更加珍惜;正由于死生亦大，所以才有无尽的眷恋 生活在当今.，我们并没有像王羲之那时的.压力，所以我们就应活得更拘束。“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟懊悔莫及。 我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们喜爱生活，喜爱生命，去追求自我的生命价值，那么我想我们也是幸福的，由于冥冥之中我们已诠释了自我生命的真谛，假如能够这样，那

7、就足够了。 昨日是已走过的，明天是即将走过的，唯有这天正在走过生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，当然最好;如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔! 我们并不能够去改写历史，也不能够预知将来，我们所能做的就是珍爱自我的生命，好好的活着，在有限的生命之中去制造那无尽的回忆与欢快。请珍惜这绝无仅有的机会去活出自我的精彩，去追求自我活着的好处由于，仅有懂得生命真谛的人，才能够将短暂的生命延长! 兰亭集序高三读后感800字4 高中就偏爱兰亭集序这篇课文，当时读来只觉得精短清透，字句顺滑如润却无雕凿之迹，称得上是即兴之作中的上乘作品。对于“兰亭“这个文

8、人雅集的地方，心中溢满神奇的憧憬之情。遥想在山水环绕、诗酒交融的幽境里洒墨挥毫，落出飘如浮云，矫如惊龙的精致书画，是何等闲适风雅! 再读兰亭集序时，除了品尝仍爱的清洗文风之外，更多追索的是文中的深层含义。兰亭位于浙江绍兴的兰渚山下，生于得天独厚的水乡之地;又恰逢天朗无云、草暖风微，群贤毕至，大家一齐探讨人生，是不由得对生命好处发出刨根追问，对人生的各种境遇作出总结归纳的。兰亭，这样一个巧致的名字，让人联想到一位蕙质兰心的女子从烟雨江南中秉着骨竹伞款步过桥，抑或是轻裘缓带的墨客骚人把盏临风，倚亭望月，感叹吟咏然而，对于生命根本的诘问不是如此闲适唯美、附庸风雅的，而是苦闷的、反复的、令人百思辗转的

9、。兰亭集是与会的41位诗人的结集，也是41个人的思索结晶。 之后查了资料，探究到了兰亭的真实境地：兰亭门前，有“鹅池”两字，各成风格，是王羲之和王献之父子俩共同书写的。王羲之的一笔绝妙书法的精髓，就是从鹅的形体上，悟出真谛来的。顺着小径前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的历史的斑迹显现出来。内一石碑上书“兰亭”二字，系清康熙手书。西侧是“乐池”，临池有“俯仰亭”。东侧为流觞亭，亭内有“曲水邀欢处”一匾，正下悬唐名画家李公麟的兰亭修禊图。一条清亮的小溪，水澄如镜，在竹影树荫下缓缓并带着轻快的节奏逶迤流过，流得那样潇洒拘束。几只时而回旋、时而俯冲的蝴蝶，几片沿溪而下的花瓣构成一幅奇妙的图画。在这样的环

10、境中，发出的人生感叹自然也不是一般的小问小论。对于我们学园林的人来说，如何开创一爿曲径通幽宛自天开的富有人性化、情趣化且恬淡文静的园林天地，是一个很值得思索的问题。古人往往是最好的老师，它告知我们精神和性灵的力气是强大的。 在王羲之所处的魏晋时期，是一个政治恐怖、国家分裂、民不聊生的时段。魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒道释三教合流的思想文化背景的广泛影响，反映现实生活。文人们宠爱亲近自然、逸情自然，探讨自然观和人生观，以及这两者之间的关系。我最爱这两句“或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。”这两种人生态度都是值得欣佩观赏的，是生命最奇妙的音乐。若能在期望中存储理想，或在寄予中

11、充实自我、找到人生的乐趣享受生命付出热忱，就是在用生命抒写自我的故事传奇，都值得欣慰。 兰亭中这次文人聚集，没有多么高深的影响，但他们的真性情和高雅情趣的确是现代人望尘莫及的。静坐在坦白宽广的天地山水间，想想欢快成过往，新恋换旧爱，漂亮总是短暂的，好像什么都是无法永久停留。死死生生，人在追寻什么生的好处究竟是什么王羲之真诚如水，向自然提出了追问，他只提出问题，答案没有坚决得出，而是让人去猜想、去揣度，余味深长。他这种冷静又热忱的人生态度、对生命好处的查找实在令人感动。愿自我有一天，也能在自然中有一番彻悟，有一番天真又深刻偏僻的追问。 兰亭集序高三读后感800字5 王羲之兰亭集序墨迹，乃天下第一

12、行书，其文字亦属天下之第一美文也。品读文中写景、抒情、寓理之与众不一样的语言，不难感知其趣味之纯正与高雅脱俗。 王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。”的确，人生匆忙，短短数十载而已。所以他才认为死和生同样具有重大的好处，他原来就明白“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。读那些文字，我感受到了他对自我生命的喜爱之情。正由于人生无常，所以才更加珍惜;正由于死生亦大，所以才有无尽的眷恋 生活在当今.，我们并没有像王羲之那时的.压力，所以我们就应活得更拘束。“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟懊悔莫及。 我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要

13、我们喜爱生活，喜爱生命，去追求自我的生命价值，那么我想我们也是幸福的，由于冥冥之中我们已诠释了自我生命的真谛，假如能够这样，那就足够了。 昨日是已走过的，明天是即将走过的，唯有这天正在走过生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，当然最好;如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔! 我们并不能够去改写历史，也不能够预知将来，我们所能做的就是珍爱自我的生命，好好的活着，在有限的生命之中去制造那无尽的回忆与欢快。请珍惜这绝无仅有的机会去活出自我的精彩，去追求自我活着的好处由于，仅有懂得生命真谛的人，才能够将短暂的生命延长! 兰亭集序高三读后感800字5篇