暑假读《红楼梦》个人有感500字.docx

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1、暑假读红楼梦个人有感500字 红楼梦，它是四大名著之一，是一部千古不朽的人生大戏，那么关于红楼梦个人有感500字内容要怎么写好呢?以下是我为大家预备了暑假读红楼梦个人有感500字六篇，欢迎参阅。 红楼梦个人有感500字一 红楼梦它是四大名著之一。 它是一部千古不朽的人生大戏，红楼梦所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。 我从去年开头，就始终琢磨着红楼梦，虽然几个月就把它给看完了，但我还有很多看不懂的地方，便一句一句地理解。 红楼梦主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综简单的冲突冲突。其中最让我艳羡的则是塑

2、造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连寥寥几笔勾画的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的艺术典型。 红楼梦所叙述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，渐渐走向没落，最终繁华成空的大悲剧。 因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了红楼梦的主要精神。 黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建.中，婚姻大事一直由父母打算，子女本身并没有资格打算。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不行，尽管实际上他心里喜爱林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。 当我看完林黛玉焚稿断痴

3、情薛宝钗出闺成大礼和苦绛珠魂哀痛离恨天病神瑛泪洒相思地时，听着哀痛的音乐。我实在掌握不住自己感动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么凄惨的结局我却怎么也想不到。 当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。由于她接受不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，立刻化为灰烬。熬了一天，黛玉已经奄奄一息。突然，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。 黛玉死的时候，

4、正是宝玉娶宝钗的同一个时辰。只因潇湘馆离新居很远，听不到潇湘馆这边悲恸的哭声。 这真的是个不朽的悲剧啊! 我为黛玉和宝玉感到悲伤，宝玉最终竟然出家产了和尚，由于他知道林妹妹是为自己而死的。便在灵柩前放声大哭。 一个风光显赫的大家族，就这么没落了!不知看过红楼梦的伴侣们，是否都和我一样，为他们感到悲伤、痛心呢? 红楼梦个人有感500字二 “侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉诗句始终被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，好像也示意着红楼梦这部小说的悲凉结局和它之中蕴含着的封建.独有的苍凉和无奈， 记得很小的时候就开头读红楼梦了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读

5、书，那印象中大观园的繁杂与吵闹好像就是儿时对红楼梦的理解。宝玉的轻浮，黛玉的愁闷，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，薄情，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。 可再认真品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开头有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的哀痛与凄惨，也让我领会到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。 宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯净，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正示意着曹雪芹对当时.重用男才，而置女子不顾的现

6、象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚? 由于正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的欺侮和对封建.文人没有自由所以心中哀痛，愁闷的心境。而其他的像凤姐之类人物的薄情尖酸也正是那个年月猥亵小人的真实写照。 也有和善的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，和善的一面，这也正是心中的和善和祥和激发的片刻。然而，悲剧的颜色仍覆盖着这个漂亮且极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明白内心对.的极度绝望和那看破红尘的一分潇洒与伤感，令读者不觉为之一颤。 虽说这本书字里行间显露露出的的.的世态炎凉着实能令人如一般忍不住仰天长叹，然而其中也有

7、漂亮的，和善的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的喧闹，快乐，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。 其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。 读完红楼梦，从那个压抑封建的.阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢? 所以，每当读完一遍红楼梦，那在读之前的紧急，压抑，好像都烟

8、消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对幻想的追赶也更加执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不行避开的，和环境，观念无关，但是，比起封建.的人，我们至少有权利去战胜他，我们有力量起战胜他，我们有资格去战胜他，这，莫非不值得庆幸吗? 靠在书架上的红楼梦，悄悄地散发着淡淡的芳香，是喜，是忧，是聚，是散。它孕育着狂热的;它传承着深刻的思想;它透散着醉人的感伤。 红楼梦个人有感500字三 “开篇不说红楼梦，读尽诗书也枉然”这一句话点明白红楼梦在中国古典文学界的地位，在红楼梦中，最牵动人心的莫过于宝黛钗三人的爱情纠葛。 在这段感情中，

9、大家可能会觉得最受伤的是林黛玉，明明她和黛玉是郎有情妾有意，凤姐也盼望她和宝玉成亲。而她却在宝玉成亲之日含泪而终。实在可怜。对于林黛玉的死，我是惋惜的。但是，我是的话，我也会让林黛玉这样死去。为什么? 第一，大家都知道，贾宝玉的前身是赤霞宫神瑛侍者，林黛玉是绛珠仙草。前世，神瑛侍者用水救活了绛珠仙草，绛珠仙草就像来世用眼泪来报答这个神瑛侍者。所以在红楼梦中林黛玉是多愁善感的，动不动就落泪，这一切是有缘由的。等林黛玉的恩报完了，她该流的泪流干，她自然要回归天界，没有再留在人间的道理。 其次、在宝玉成亲之日，还有一个人也死了，那就是贾府的靠山贾妃贾元春，她的死无疑是为后文贾府抄家做铺垫，想想，那时

10、若是贾府抄家了，林黛玉一个弱女子又会是怎样的结局?探春远嫁，迎春嫁给了孙绍祖后被虐而死，惜春做了尼姑，整个贾府就黛玉一个姑娘了，我想那时，黛玉的结局也不会比现在好太多。趁着现在贾府还没有倒台，死了还有人，有钱给她料理后世，这何尝不是一种解脱? 说完了黛玉的结局，我们再说说谁支持宝黛姻缘。第一个便是贾母了，从“一对小冤家”，“两个玉儿”可以看出，贾母是支持“草木前盟”的。而且，贾母并不喜爱薛宝钗，贾母喜爱机智的活泼的，像凤姐，黛玉，宝玉。而薛宝钗的性子恰恰相反。其次，贾母也批判过薛宝钗。在刘姥姥进大观园，贾母一行人去薛宝钗房中巡游时，贾母的话中表达了一个意思：一个年轻姑娘的屋子，如此素净，让我们

11、这些老婆子无地自容。但她并没有明确的表达出来，而是把事情推到了王熙凤头上来，说她照看不周。但后来由于王夫人，薛姨妈的干涉，和林黛玉身体的缘由，此事就此作罢。 其次个便是王熙凤了，其实，王熙凤支持“木石前盟”跟贾母有些关系。那就是她要讨好贾母，贾母对林黛玉那么的宠爱王熙凤不会看不出，所以也跟着贾母，支持“木石前盟”。但我觉得更大的是由于利益，王熙凤手里紧攥着管家权，利用这管家权，王熙凤明里暗里敛了多少财唯恐只有她自己知道。但如果薛宝钗成了二少奶奶，加上王夫人的支持薛宝钗，这管家权归谁可说不准，薛宝钗那么精明能干，身体有那么好。可若是林黛玉成了二少奶奶，这管家权王熙凤便可以攥紧。林黛玉不会管家，且

12、林黛玉体弱多病，也无法管家。这自然而然的由王熙凤连续管家。但无论是由于什么，但可以确定的是，王熙凤也不喜爱薛宝钗。纵观全书，王熙凤很少和薛宝钗有过交集，也不曾开过薛宝钗的玩笑，她们之间始终有隔阂。王熙凤也评价薛宝钗说：“不关己事不张嘴，一问摇头三不知。”反观她和林黛玉，关系就亲热许多，不然她也不会说：“既喝了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇。”这话明摆着是支持宝黛婚姻，就连兴儿也说：“将来准是林姑娘定了的。” 但影响宝黛姻缘最重要的一点是贾元春!贾元春是贾府的靠山，又是宫里的贵妃，说的话自然有重量。她在端午节礼物上就有玄机薛宝钗和贾宝玉的礼物是一模一样的，这不明摆着是赐婚薛宝钗和贾宝玉吗?有

13、人说，是元春不喜爱林黛玉，喜爱薛宝钗。实则不然，在元妃省亲的时候，大家作诗的时候说了：“终是薛林两位妹妹与众不同!”再就是元春赏赐龄官，这表面上是赏赐龄官，实则是暗赏林黛玉。史湘云也说了，龄官也说了，龄官像林黛玉。再看元春送薛宝钗和贾宝玉的礼物：宫扇两柄，红麝香串两串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。咱们重点看凤尾罗和芙蓉簟。“凤”，大家想想林黛玉住的地方的匾额是什么?有凤来仪啊!而“芙蓉”又不得不说另一个人晴雯。晴雯死的时候，丫鬟们哄贾宝玉说晴雯去做了芙蓉花神，贾宝玉又写了芙蓉女儿诔，但大家都知道“晴为黛影”。这一切都示意了，原本贾元春赏赐，黛玉和宝玉的是一样的。那么只有一种可能，王夫人调换了礼物。

14、当然这是不行能的，古代封建制度严酷，不行能消失调换赏赐的现象。但话又说回来，即使王夫人调换了礼物也不会怎么样，即使被人发觉了调换赏赐，贾元春是她的女儿确定会帮着母亲说话，这件事也会不了了之。原著中说过，让贾宝玉去谢恩，在谢恩的同时，贾宝玉确定会和元春说起赏赐大事。元春自己也是个薄命人，年纪轻轻就入了宫，她的爱情是悲伤的，是没有选择的。而贾宝玉是有选择的，他的心上人就是林黛玉，元春不会看着自己的弟弟娶他不爱的人。所以赐婚之事再无后文。贾母在清虚观打醮时，也用“宝玉年纪小”而搪塞了张道士的话。 不管怎么样，黛玉于宝玉的爱情以失败告终，但我信任，这也是她最好的归宿。爱情是美妙的，幻想也是美妙的，但现

15、实是残忍的。但在我信任，终有一世，他们会终成眷属。 红楼梦个人有感500字四 黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。当西风古道不再有漫天的黄沙，丝绸也带不走那悠扬的驼铃。当以前的辉煌成为往事，传奇成了永垂不朽的奏鸣。但一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具，在曹雪芹的笔下成为万世品读的经典。让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊! 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云痴，谁解其中味。前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆;一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的惦念;一脉情思，让我们回味一再。 两弯似蹙非蹙?烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。回眸一笑

16、百媚生，六宫粉黛无颜色。正如她的名字。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她到处显得特立独行，卓尔不群。她有着的是一种纯真的性情。怀有一番，随心随性的潇洒与不拘小节的天真。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份纯洁，质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟，一如碧玉般盈澈。但是生不逢时的感情就是苦痛的代名词一如碧玉般盈澈。一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了很多摧残之后，生命终点到来之际，封建.的凶恶面目加速了她的香消玉陨。假作真时真亦假

17、，无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不一样，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永久的暖和;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永久的伤痛。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁!试看春残花渐落，便是红颜老死时。看似只是淡薄的伤春感伤之词，却透着字字血泪，有一种无法抑制的哀痛与凄迷，不染红尘，恰如天宫绝唱。这也成为了林黛玉一生的写照，短暂的绽放后，便如落花一般凋零。黛玉对于感情的追求，同样是执

18、着而单纯的。虽然她得到了宝玉对于她的真心，封建历数却注定不能给他们一个圆满的成全，于是，贾母等人设计偷梁换柱，扼杀了他们的真情。鲁迅先生以前说过：杯具就是把有价值的东西毁灭给别人看黛玉的感情，同样是这样。剧，便是毁灭了她的全部。她的性格，打算了她不行能得到她所期望的承认。然而，一介弱女子，又有怎样的气力，去反抗这种无情的判诉?最终的潇湘馆内，她宁静地焚烧着她的尘缘一世，犹如焚烧着她一颗欲哭无泪的心，这已经成为她唯一能做的。可焚化成灰的一点光明，又怎能照透封建.的黑暗无情，她已是心如死灰，没有字字血泪的控诉，没有寻死觅活的胡闹，她在生命的最终选取了宁静地离开。 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂

19、，金簪雪里埋这几句判词，注定了宝钗是红楼数场杯具中的一个。薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。理解的是极为全面而正统的训练。贾母总是夸她沉静宽厚。这正是她从小被训练过的为人方式，也是古代女子应有的美德。宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前犯难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为留意，甚至是无懈可击。宝钗为人圆滑，讨人宠爱，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心愿相通，却无力反抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，

20、薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想犯难母亲。最终，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福!闲来无事仰视月，无语能诉，唯有泪空流! 史湘云是以天真豪爽为其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似宝钗藏拙，她不一样于黛玉的柔弱，宝钗的端雅，兼有黛玉的才气和宝钗的大度，一举一动都爽朗大方，。自小父母双亡，与林黛玉的身份颇为相像。但是她与具有叛逆性格的林黛玉之间几次发生冲突时，总是站在薜宝钗一边，对林黛玉进行露骨的攻击，因此，史湘云只能归到封建制度的拥护者的行列里。终究患病封建礼教下的种种迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉

21、哀痛! 你死了，我去做和尚。他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了得道成仙，而是了无牵挂，看尽红尘。 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建.下务必追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的红楼梦为我们呈现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，丢弃了不离不弃黄金琐，遗忘了莫失莫忘通灵玉

22、，书中对贾宝玉和林黛玉的红粉痴恋描述得震撼人心。感情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵。宝玉是她唯一的知己，可天不由人。我实在是为他们的感情而感到悲伤不值，更为他们凄惨的命运而惋惜。 说不尽的红楼梦，解不开的情!他用十年的时刻将自己的亲身经受写下来，写出了这部批判封建礼教的长篇小说是中国古老封建.历史生活的一面镜子和缩影，已经无可挽回地走向崩溃的真实写照-红楼梦。这本古典名着的登峰造极之作深刻的影响了我，并将影响我一生 红楼梦个人有感500字五 今日的阅读课上，我阅读了红楼梦。第五回的“贾宝玉神游太虚幻境”是被我读过很多次的一部分。尤其是“金陵十二钗判词”。正册开篇即是一首写薛宝钗、林黛玉的诗，第

23、一句是“可叹停机德”，毫无疑问，这是描画宝钗的诗句。“停机德”典出乐羊子妻，故事说的是乐羊子弃学回家，其妻见状马上剪断正在织的布匹，用一规劝乐羊子用功读书。于是后人用“停机德”来赞美封建恪守相夫教子的“妇道”的女子。用“停机德”来形容宝钗之德，恰倒好处。宝钗正是这样一个严格遵守封建礼法制度，并时常规劝宝玉走仕途经济之道的大家闺秀，贾府上下无不赞扬她。然而曹雪芹在判词中却用了一个“叹”字，明显表达了对宝钗的否定态度。的确，根据曹雪芹民主、进步并带有资产阶级倾向的思想来看，这样一个封建没落贵族的维护者，应当作为民主进步思想的反例，赐予否定。但是，从另一个方面来看待宝钗，她又是一个非常让人喜爱的人物

24、形象。这个侧重点就是薛宝钗的人际交往力量。薛宝钗初入贾府不久，就博得了众多下人及其他贾府主子的全都交口赞扬，这不是她生来就惹人宠爱，而是她精彩的交际力量产生里她在众人心中的美妙地位。 记得在几天前的军训中，我们听了沈主任的礼仪学问讲座，由讲座中提出的每一条标准来在薛宝钗的行为准则上做比较，会发觉惊人的吻合。也就是说，薛宝钗的一言一行不仅在封建.中符合礼法章程，并且在现代.中，也有大量的相符之处。 当今的.，是一个人文主义思想深厚的.，因此即将迈入.的年青一代，能合理处理人际关系上非常重要的一条素养标准。因此，适当地在薛宝钗身上吸取一些正面的人际交往力量，也是可取的。现代思想越来越强调辨证看待问题，看待事物，因此，我们在否定应当否定的事物后，也应将有利的思想深化其中提取出来，合理利用。 暑假读红楼梦个人有感500字