文化苦旅的优秀读后感800字.docx

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1、文化苦旅的优秀读后感800字 细细品尝一本名著后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，何不静下心来写写读后感呢?现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是我整理的，欢迎大家借鉴与参考! 文化苦旅的优秀读后感800字1 诚如余秋雨所说，人类本该把一切都放下，放下在山河之间，因此我们也就找到了终点，价值的终点生命的终点。 文化苦旅给我的感觉，就如一卷迤逦的山水画，墨迹浓入眉间，留白却淡出眼眸。没有浮藻华丽的堆砌文字，没有富丽堂皇的琉璃砖瓦，有的只是朴实单薄的流水行文，与清净寂然的江山夜雪，在最不经意的回眸间，直击心底。有人说，文字只是文明的载体，却忽视了文字本身，其实也是文明的一部分。千年前的觥筹只是

2、佳酿的载体，千年后的觥筹却是千金不易的文物;当年的文化苦旅只是一本记录山川历史文化的游记，但它的价值却又超越了一本游记。 我跟在身后“窥之门缝”，上海读者投票评比三十年来影响最大的一本书，是它;历年来中国家长游记给留学子女最多的一本书，是它。它将祖国名川大山记在眼里，将万里河山上的冷泉幽谷记在心底。直到它成了书架上的藏品，向读者放开怀抱，将中华传统文明精华传承。那么多的文字在一纸蝉翼上厮磨，终归是一句话，“千般荒芜，以此为梦;万里躞蹀，以此为归”;终归不过一个词，文明。文明，不过是翻开一页书的轻松摩挲。 余秋雨说，受苦最深的人最不想说，说得最多的人肯定受苦不多，说的高调的人肯定让别人受了苦。人

3、类正是这天地间最高调的人啊，所以他们让默然无语的浩大天地受了苦，让俏秀灵气的万千生灵受了苦。所缺少的是什么呢?不过是一份公平。没有公平，何来友善?高高在上的封建统治阶级会对来宾平礼以待，渺小的奴隶家仆却从未入过他的眼。没有友善，谈何和谐?恶言相向只会招来顶撞，恶意欺辱只会招来抵抗。行为总是相互的，所带来的也是双向的。.所需要的，是和谐;和谐的基础，是友善;友善的前提，是公平。 切肤之疼，断肠之痛，莫过于眼睁睁看着属于自己的心爱之物被人生生损毁，夺去，痛彻心扉。莫高窟，华夏文明灿烂的珍宝，当我读到关于它的篇章，已分不清内心是愤懑还是怅然。王道士的日常啊，是如此一般，如此平凡，无非就是打碎精致的壁

4、画，敲毁塑像，外流经卷。他没有杀人，没有放火，不是吗?但就是这样的“举手之劳”，却使我心头一寒，满目凄然。那是中华五千年文明一点一滴孕育出来的文化，莫高窟这个让华夏母亲傲慢的孩子，又受了多少苦!王圆篆，莫高窟的守护者，恰恰是赐予被守护者剖心挖骨之痛的施暴者。“敬业”至此，不敢恭维! 更莫提外国人对莫高窟的侵害。外国考古学家斯坦是如何赐予莫高窟会心一击的呢?由于蒋孝琬，这个集联络，摸索，翻译，刺探王道士于一身的，中国人。斯坦赞扬蒋孝琬，斥责中国学者是“狭隘的民族主义”。呵!那么奋力反抗邪恶法西斯侵害的世界人民才不是喜爱自己的祖国呀，他们应当将领土拱手相让，真是狭隘的民族主义!提到莫高窟便会联想起

5、它的胞弟，圆明园。李晓桦曾给下令火烧圆明园的额尔金勋爵写过一首诗： “我好恨 恨我没能早生一个世纪 使我能与你对立着站立在 阴森幽暗的古堡 晨光微露的旷野 要么我捡起你扔下的白手套 要么你接住我甩过去的剑 要么你我各乘一匹战马 远远离开遮天的战旗 离开如云的战阵 决胜败与城下”此刻，我也想骑上战马，跟在年轻的诗人身后，举起利剑，凭借满腔爱国热血，将华夏被掠夺的文物拨回原生的土地。 世间最温煦的美色，都埋伏在山川草野，大漠深湾，君临之丈，万壑幽谷。或许是江南千帆过尽，斜晖脉脉的春闺遥望;或许是湖湘战鼓厮杀，操戈天下的雄心担当;或许是中原临行密缝，意恐迟归的缕缕白发。阳关外素白的飞雪，白帝城凌冽的

6、秋霜，寒山寺娇艳的桃花，雕镂在书卷的墨香里，静候访问。读万卷书，行万里路。诗意隐于浩大天地，只是一落枯叶，一川流水。不经意间，山回路转，柳暗花明，与意境的相遇，恰如张爱玲轻轻一句，噢，原来你也在这里。万水千山，最是无涯是自由。 “山河之玄，岁月之秘，无痕无迹，无符无字，却被天地牢记。”斜倚窗畔，浅啜清茶，读文化苦旅，低头，浅黄书页上是被天地牢记直击心底的山川名录;抬头，窗外是熙熙攘攘的人来人往，岁月静好，现世平稳，如此，甚好。 文化苦旅的优秀读后感800字2 看了余秋雨的这些散文我感受颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜爱的还是他的这篇文章，它里面的话深深地影响着我

7、的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法废墟也是一种美，或许嫩绿的叶子象征着盼望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开头，落叶是人们心中“废墟”的代表，可是它却给予着别样的精彩，莫非不是吗? 圆明园曾代表着皇家名贵的身份和无尽的财宝，可是现在当我们再回首过去时，观察的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，由于即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢?那些曾经患病过的屈辱历史就能消逝在历史的记录里吗?答案是当然不会了，残缺的圆明园，一

8、个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，由于这个残缺般的废墟的存在才让我们更加.了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会由于它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永久的被人们珍藏在心中最深的那个角落。 在文化化苦旅中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化进展史上，有许很多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最美丽最感人肺腑的，但却是令我感受最深的，他的文章教会了我很多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真实想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简洁的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完善震撼。 文化苦

9、旅的优秀读后感800字3 “报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最终总得要闭一闭眼睛，砰砰心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨先生在文化苦旅中的自序。 文化苦旅这本书是很浅显，反复看几遍也不能够完全理解。这本书介绍了一到处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余秋雨先生的书会让你心旷神怡，轻松拘束。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲伤压的喘不过气来。在我们观赏历史留给我们的有形“着作”古迹时?谁又会去潜心探究这一到处古迹背后究竟隐蔽了多少不为人知的隐秘

10、。而余秋雨先生恰恰做到了，他用他的笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字自己丰富的文史学问功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本着作文化苦旅也深深印在每个读者的脑海里。 他笔下的风雨天一阁我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚决，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他好像什么都毫不顾惜，在仕途

11、上耿直不阿，最终连权奸严氏都奈何不了他。“一个胜利的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里总结道。 看到这，反思一下，我们这些读书人，假如生在那个年月，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难!我们是老师，训练同学，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?生活着，又为了什么?这不正是我们该思考的。 连续往下看：80高龄的范钦最终快走到生命的终点，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。他让后代去选择。我想，假如让我选，让大家来选，会选哪个呢?要么拿着白银万两，逍遥愉快一生，要么死守一座藏书楼，世

12、世代代。说句实话，范老爷此举真是个好方法，我也非常敬佩这个相隔我好几百年的古人。也正由于这样，天一阁留下了。但这是一个难题，我在思考：假如把这件事发生在今日，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我。不过，奇迹般的是，他的大儿子范大冲愿继承天一阁。这是现实，不是故事。 读到这，又让我想起另一个片段，希腊神话中，海洋女神对想参与特洛伊战斗的儿子阿格琉斯说：“假如你参战，会战死沙场，但流芳百世;假如你不出征，会平安一生，老死后便从人们的记忆中抹去。”阿格琉斯最终战死沙场，但是由于他，希腊盟军成功了。世上也正由于有这样的人，世界才有了绚烂的历史文化。 余秋雨的文化苦旅让我感受倍深，感受到了中国的文化人身

13、上的良知和意志力。也让我深深体验了“开卷有益”。 文化苦旅的优秀读后感800字4 随着的脚步，我的心灵也进行了一次苦旅，从阳关到江南。 初见这本书，我对书名布满怀疑：为何苦旅?既是旅行，为何突出苦字?带着疑问进入书中，又了解的平生，我豁然开朗，有情不自禁，感叹起来。这苦字，有多含义。身体的劳苦。的旅行是完全自费的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之时最多身体自然劳累。但在心中，也许这远行，这劳苦，都成为信徒朝圣圣地而远行一样的虔诚的心情，去朝圣千百年的荒废古址。 眼见古址破败之痛。所去的.，阳关，敦煌，渤海国，天一阁，所去遗址无不败落，残缺不堪，面对损毁的遗址，自然是痛心疾首，苦不堪言， 对谣言

14、攻击的苦痛。在苦旅中，苦旅后，受尽了谣言，诽谤，谩骂，及各种形式的人身攻击。然而，在这谩骂声中，并无一家媒体，一家报刊为他说一句公道话，为躲避攻击，携妻从上海迁至深圳。然而在这漫骂与孤独之中，能连续对此书改版，不断写出新的著作，实犯难得珍贵。 对文明衰落的凄苦。远行出国探访中东，希腊，埃及等世界文明遗址，又到欧洲，与中国进行对比。体现出中国文明的优势与不足，对各地的文明衰落深感哀思。对当代文明提出紧迫提示，也是痛定思痛。 理解了这些“苦”，也就明白了的心情了，也就理解了的肤浅的笔调，哀思的风格了。说这是 “沉痛”，这是“流浪”一点也不为过。 从阳关到江南，只有苦，又不只是苦。这个字的内涵实在是

15、太过丰富，让人还甚为不解，就走完了全程。 文化苦旅的优秀读后感800字5 “文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中叙述苦旅。”翻开这本书，我看到余秋雨的脚步遍布在祖国的大江南北，他行行重行行，风尘仆仆，用有限的光阴赴一场千年之约，执着如孔子，坚决如夸父。 在此之前，我曾未想过那些历经风吹雨打的古建筑、人文景观的背后隐蔽着肤浅的故事与厚重的历史。我跟随着余秋雨，走进了那道隔开了历史与现在的大门，在历史风尘中如虔诚的朝圣者一路前行，他时而低头背手，在断壁残垣前悄悄深思，时而又喃喃自语，步履沉重 什么是苦旅? 我想，不只是简洁的旅行，也不只是对历史的悲叹与感怀，而是思想于文化上无止境的思索与不断的探

16、究。无论是悲欢离合，无论是温顺浅言，无论是丰功伟绩，无论是痛心疾首，最终都是要回归于历史的本真与漠然，历史的冷眼旁观罢了。而余秋雨在探究查找的，是他自身与历史的关联，他想从那浩瀚的历史长河中找出合乎人类生命结构底蕴的东西，他祈求查找到与自己心灵共振的灵魂。 初读文化苦旅，犹邂逅意中人，让我怦然心跳，让我痴迷忘返。走进它，我好像摆脱了城市的喧嚣，远离了现实的纸醉金迷，再无嘈杂的吵闹声，心中的浮躁在被一点点的抹去，只剩下灵魂的质朴与本真。 这一场千年之约，更像一场心灵盛宴。卸下了追名逐利的假面孔，背上旅行的包裹，在历史的云烟中查找自我价值，探究人生意义。叶圣陶曾在读经典常谈中写道：“有些人不怕旅行

17、辛苦，道路几千，跑上峨眉金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看一窟寺历代的造像跟壁画。在专讲有用的人看来，他们干的完全没有有用，只有那股傻劲儿倒可以佩服。可是他们从金顶下来，打敦煌回来，胸襟宽广了，眼光深远了。虽然还是各做各的事儿，却有了一种新的精神。” 我想，余秋雨便是这种人，甘当优秀传统文化的火炬手，为我们的精神作指引。 弘扬优秀传统文化的意义或许便在此：摒弃浮躁，静下心来，学习优秀传统文化，古时好玩的灵魂交谈，思索生命的本质，养一份淡然之情，修一身安静之气，为现世添一分安静。 透过现实的重重纱窗，抬头望去，那道穿行于青山绿水山间的瘦削而坚决的身影，指引着我们前行，去赴那场浸润着唐风宋雨的千年之约。 文化苦旅的优秀读后感800字