论语故事读后感800字作文.docx

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1、论语故事读后感800字作文 论语，是中国春秋战国时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。南宋时，朱熹将它与孟子高校中庸合为“四书”。以下是我整理的论语故事读后感800字作文，盼望可以共享给大家进行参考和借鉴。 论语故事读后感1 论语是儒家学派的著作之一，记录了孔子与其弟子的言行。其中不少言论颇具哲理，闪耀着才智的光线。 论语十则主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的;二是讲思想修养方面的。这十则教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度。 “学而不思则罔，思而不学则殆”说的是：学习

2、了不思索就会迷惑，只思索不学习就会有害。学校学古诗枫桥夜泊时，其中有一句“江枫渔火对愁眠”老师给出的解释是：江边的枫树伴着渔家的灯火，带着思想之愁我难以入眠。可是我发觉：枫树“性恶湿”，不宜生长在江边。我又查阅了一下，发觉“江枫”还有一种说法为：“江边的枫树”且当时就有一座桥名曰“枫桥”。因此，我认为江枫应实行其次种解释。我将我的想法告知了老师，老师说：“现在大多采纳第一种解释，而且这两种说法处于争辩之间，还是选择第一种更为妥当。”老师还夸我擅长思索、探究呢!既然“学而思”如此有益，我们又何乐而不为呢? “岁寒，然后知松柏之后凋也。”说的是：遇到了寒冷的冬季，这以后才能知道松树柏树是最终凋谢的

3、。我们正应像松柏一样坚韧不拔，无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。文天祥面对着敌人提出的“一人之下，万人之上”的权力诱惑，义正言辞地加以拒绝，忍受着敌人残酷的严刑拷打，宁死也不愿背叛自己的祖国。在生命的最终时刻，他表现得大义凛然，毅然地吼出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们应当像他一样坚贞不屈，不畏艰险的环境，保守自己的节操!我们应勇于挑战困难，像松柏一样在寒风中直立! 论语深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告知了我们如何为人处世，修身养性。 有人说过：“人做好了，世界也就做好了。”让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。 论语故事读后感2 论语作为儒

4、家经典，宣扬“仁”。在论语中，孝道有着不行动摇的低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你肯定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，假如人不能做到持之一恒的照看老人小孩，那人还跟动物有区分吗?人与其他动物的区分之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供给，还有精神、心理的关爱。 孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使

5、父母担忧。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好许多事，让父母欣慰。只有生老病死，这种不是人力所能掌握的事，让父母担忧也是没方法。除了这些人力不行控的事，其余的都做好，不让父母担忧，这样就是孝。 子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观看他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教导长期不加转变，这样的人可以说是尽到孝了。”父母都盼望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母训练子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、教导行事做人，对得起父母才是真正的孝。 子曰：事父母几谏，见志不从，

6、又敬不违，劳而不怨。这句话告知我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝说。话说清晰了，却没有被接纳，仍旧敬重他们，不要违逆对抗，连续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的肯定无违，应当以道义为标准，客观对待父母的对错;假如父母做错了，却不听从自己的劝说，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。 论语告知我们很多为人处世的道理，是一座思想的宝库。如何做人，是一个终生的课程。 论语故事读后感3 世界上的真理永久是最朴实的，就似乎太阳每天从东边升起，西边落下。就似乎春天永久要播种，秋天要收获1样。论语告知大家的东西永久是最简洁的，只是它把你内心深处的良知给激活了。 两千5百多年

7、前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被同学片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的同学编纂，后来记成了论语。 我们会觉得，论语似乎没有很严密的规律性，许多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种训练。 我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动力量，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。 与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄重、理性和敦厚之美。论语中孔夫子的形象，就是这样1种审美抱负的化身。 在孔夫子这个形象身上，分散着他内心传导出来的饱和力气。只

8、有当天地之气分散在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力气，我们假如学会了提取锻造这种力气，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度特别平和，而他的内心却10分庄重。由于其中有1种力气信念的力气。孔夫子是1个特殊讲信念的人。 宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部论语治天下。可见论语在古代.生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的推崇与仰慕。 子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(论语阳货)孔子对他的同学说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”论语的终极传递就是1种态度，是1种朴实的、暖和的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的

9、弟子。 大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。 孔子的同学樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。 关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简洁。 论语的真谛就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐生活。 道不远人，让我们在圣贤的光线下学习成长! 论语故事读后感4 中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应当回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。 孔子应当说是中国儒派的创始人了，

10、他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们学校生阅读。 论语中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告知我们，学习学问并不仅仅是学习一遍，更重要的是要常常温习，巩固学问。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着开心的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中猎取了更丰富的阅历。孔子的这学习方法古今通用，也是现代训练人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗

11、? 论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明得意，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告知我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的学问、阅历，最终就拥有了相当浩大的实力，胜利自然会跟随而来了吗? 论语只是众多经典古文中较优秀的一部，常常品读古文，不仅可

12、以使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人，它们莫非不是我们的文化老师吗? 论语故事读后感5 学校为了促进老师的学习成长，在假期里开展同读一本书活动，并为每位老师赠送了论语和是什么使老师进步两本书，使我们在学习中得到收益。 孔夫子是我国古代宏大的训练家、思想家、儒家学派的创始人，他的才智启迪着一代又一代的中国人，后人尊称他为“圣人”。 论语是圣人的经典著作。论语语言质朴，内涵丰富，博大精深，它在人们的思想中有深刻的影响，得到了后人的信仰、敬重，是后代人必读的一本圣书。特殊是训练工学习这本书受益非浅。 子曰：“学而时习之，不亦说乎?”这就是一句千古名言。翻译今日的语言是：“把老师教给你的学问

13、和你因此而得到的学问在现实中实践它是一件令人非常开心而兴奋人心的事。”孔子认为作为教学过程的一方同学的学习活动，本身就应当是欢乐之事。孔子的教学思想完全是一种启发式的教学思想，并且非常看重同学的实践力量和在实践中熬炼学问和提高学问力量的培育。孔子的这句开场白就是告知弟子们，理论联系实际，把学来的学问放到实践中去才是真正的学问，才能证明你已经把握了学问。而真正懂得学问的人在现实中的运作会爱好倍增，会自然产生出需要更多学问的充实。 当我读到这句话的时候，不禁引起了我感慨：“老师必需不断学习”。校领导真是我们的救星，准时为我们增加养分。 当今.学问裂变“一日千里”，学问在不断更新。用传统的眼光看待今

14、日的事物已经跟不上.形势的需要，所以老师要常常更新学问结构，要对新学问保持长期的奇怪心与敏锐感，为了培育能够适应这个.需要的人，老师就必需不断学习、不断实践。 学习、实践的重要性，我们大多数人都知道，可是“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，都是重中之重。只读书学习而不会乐观地思索问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书。反之，假如只空想而不读书学习，就会怀疑不解，精神疲乏，就成为“纸上谈兵”。所以，我们在日常的教学工作中，不仅要多读书、仔细学习各种先进教学阅历、优秀论文、教学先进案例，而且要勤加思索，不断将所学学问与日常教学相结合，在实践中不断将理论学问转化成为实际行动，只有这样做才能使我们所学学问运用到实践中去，使之不断符合.的需要。“温故而知新，可以为师矣。”解释为“在温习学过的学问时，能有新体会，新发觉，那么就可以当老师了。”这也就是对我们学习思索提出的要求，要求我们在学习中不断“温故而知新。”只有坚持不懈，持之以恒的努力，才能使我们不断提高，只有这样才能够适应这个飞速进展.的需要。信任只要我们深刻体会论语中的精辟言论和孔夫子“自强不息”的精神实质，并将其作为行动准则，不断努力学习，不断实践、反思，定能为我们的.培育合格的下一代。 论语故事读后感800字作文