牡丹亭读后感600字初中.docx
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1、牡丹亭读后感600字初中 在汤显祖的牡丹亭还魂记中,至情化身的杜丽娘形象,在作品中呈现出“生而有情,因情成梦”的生命存在状态,这种深厚、真挚而坚决的情感,使杜丽娘的形象绽放出思想解放与生命自由的人性主义光辉。下面是我为大家细心整理的牡丹亭读后感600字学校.,欢迎查看。 牡丹亭读后感600字学校1 如果要感受真挚浪漫的爱情,那必定要品读牡丹亭这部作品了。它于1598年创作,是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,其中细腻华美的语句和仆人公之间美妙执着的感情让人沉迷其中,感叹万千。其全名牡丹亭还魂记,与紫钗记、邯郸记和南柯记合称玉茗堂四梦,足见其成就之高,并且流传于后世,特殊是当中的经典名句即便在今日也
2、是脍炙人口,让人津津乐道。 故事的女仆人公是南安太守杜宝的女儿杜丽娘,她游园的时候触景生情,回来后在睡梦中与男仆人公书生柳梦梅在牡丹亭幽会,从今一病不起,与世长辞,其掩埋的墓地建为梅花观。书生柳梦梅机缘巧合借宿观中,偶然拾得杜丽娘殉葬的自画像,才惊觉这就是自己在梦中梦见与自己牡丹亭幽会的女子。夜里杜丽娘的魂魄向书生说明原委,于是柳梦梅掘开坟墓,杜丽娘得以起死回生。俩人结为夫妇,相伴前往临安。后来虽然两人遇到重重困难险阻,但他们克服难关,感情坚决,得到终成眷属的圆满结局。 读完此文,我不仅为他们感情得以圆满而欣慰,同时特殊敬佩杜丽娘追求真爱的士气。她为追求抱负的婚姻所作的舍身忘死的斗争,反映了女
3、子对爱情的憧憬,更具有反封建的意义与价值。我们知道,杜丽娘所处的正是封建思想严峻的家庭,父亲盼望杜丽娘成为一位淑女,也就是在家相夫教子,做贤妻良母,遵守相应的道德规范,一切都被人为的教条所束缚,没有思想的自由,与世隔绝,压抑自己的心愿。的确如此,古代的女性在男权.里共性无法解放,只能将失去自由的苦闷与抑郁埋藏在心底,久而久之也就麻木了,不知是可恨还是可悲。但杜丽娘则不同,即使四周布满了封建的枷锁,她仍旧坚韧的反抗,特殊是在梦中与书生幽会的心理愿望就反应她渴望自由的剧烈诉求,最终宁愿死亡都要追求自己心中的爱情,值得人们歌颂。也正是她坚持的精神和执着的态度,才让她能克服世俗建起的重重障碍,最终获得
4、她想要的幸福。这部作品正是反映了封建礼教对人们思想的摧残,鼓舞女性思想解放,具有很强的时代魅力。 不得不说,这动人心弦的爱情故事与汤显祖华美的词藻是分不开的,我尤其喜爱里面的几句经典话语。其中一句就是情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不行与死,死而不行复生者,皆非情之至也。爱情就是生死相依、生死相随,情之所至,刻骨铭心。为爱情飞蛾扑火,即使可能没有好的结局也要奋勇一搏,这才是人间的真情。 牡丹亭用圆满的大结局激励着很多真爱的人们,情不知所起,一往而深,爱情就是这般奇异,又这般动人心魄。或许爱情的前方道路有着很多不为人知的因素阻挠着我们,但假如我们有着杜丽娘这般不畏生死,顽强英勇的
5、决心,那么有情人终将突破阻碍,终成眷属。 牡丹亭读后感600字学校2 在她之前,是崔莺莺,在她之后,是林黛玉,她们何其相像,而又不能苟同,她是杜丽娘。 父母之命,媒妁之言,普一般通八个字却拆散了多少姻缘,为什么有情人终成眷属可望而不行及,为什么相爱不能相守没有人回答,由于理学不允许,由于礼教不允许。古往今来,若说有情女子,当提丽娘。“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!”她的人生第一课是关雎,古人以为这是后妃之德的歌颂,是女子的闺范读本,但殊不知在丽娘眼中,这分明是一支恋歌。她正值青春,为何要日日身居闺房?她偏要走出牢笼。 “圣人千言万语,则要人收放其心,着甚春伤?”,丽娘偏不。游园见柳生,见后又
6、惊梦,不到园林,又怎知春色如许,不出闺阁,又怎知相思如许。“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!”如花美眷,似水流年,丽娘怎甘在幽闺自怜?父亲却怜女儿无知,“少年女子,最不宜艳妆游空冷无人之处”忙训春香,殊不知丽娘心中燃起的情分岂是春香能够阻拦。梦醒,便寻梦,最撩人春色是今年,“去小庭深院,去小庭深院!”丽娘自是寻梦心切,白日青天,却叫人抓不到魂梦前,痴儿自叹,“这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。”寻也不见,寻也不见,从今时时春梦里。 梦回人杳,闺深魂销,丽娘“泪儿几曾干燥”,可怜消的人憔悴。“春香,记起来了,那梦里书生,曾折柳一枝赠我。
7、”短暂高兴却转心焦,“则怕呵,把俺年深色浅,当了个金屋藏娇”,日思夜叹,因何一病,起到半年。父忧泣,忙请人禳解拿药,可奈,“世间只有娘怜女,天下能无卜与医!”。人间奔忙,只为阴阳,折柳情人不在,谁能禳解。 不颦不笑,哀哉年少。“世间何物似情浓,整一片断魂伤心”,冷雨幽窗,灯落人亡。丽娘一病,终是魂归冥,魄归泉,人间不见,阎浮殿里,冥判其阴司数未该,魂魄任来归。彩云扶月上,青鸟闲来往,丽娘寻的柳卿,冥界人间穿行,柳卿亦起深情,长夜难受,无眠清坐。“夜传人鬼三分话,早定夫妻百岁恩”,柳生欲复丽娘生,此生只为丽娘人,行到丽娘身没处,手披荒草看孤坟。可叹情缘,沧海不负桑田,牡丹亭内,人又如故!“我便是
8、柳梦梅,小姐,好生将息去。” 叹情丝不断,梦境重开,久尘埋,又出烟花界。丽娘妻柳郎,“柳郎,今夜方知有人间之乐也。” “喜的一宵恩爱,被功名二字掠开。好开怀这愈酒三杯,放着四婵娟人月在,立朝马五更门外,听六街里喧传人气概。七步才,登上了寒宫八宝台。沈醉了九重春色,便看花十里归来。”,闺阁不知戎马事,丽娘不知。丽娘走上朝廷,才知道它比冥殿可怕。 三生石上看来去,万岁台前辨真假,姻缘姹,一曲终了,“状元柳梦梅,除翰林院学士,妻杜丽娘,封阳和县君。”牡丹亭下,千愁万恨已过,有情人还魂情人应。圣人理学,封建礼教,强压的是人性,人可无情?情可应缚?丽娘的爱情偏要循心,哪怕三年埋土下,亦要寻郎,死亦要复生
9、。书中所言,“情不知所起,一往而情深。生者可以死,死可以生,生而不行与死,死而不行复生者,皆非情之至也。” 但凡提到丽娘二字,总不免想起黛玉,二者皆活在封建礼教下,所谓的爱情从来不被世人认可,婚姻大事,定当听从父母,或门当户对,或为联姻之棋子。像丽娘追求梦梅,像黛玉渴望宝玉,丽娘的抵抗赛过崔莺莺,而黛玉,又赛过丽娘,只是丽娘的抵抗有果,她最终得到了幸福生活,而黛玉却含恨而死。有多少压迫,就会有多少抵抗,封建之“理”又怎能大过“情”这一字,可终究,一句“存天理,灭人欲”,一句三从四德,还是离了多少鸳鸯,还是让普天之下少了多少爱情佳话。无论是谁,都没有阻挡有情人终成眷属,阻挡人们憧憬幸福生活的权力
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