堂吉诃德的读后感800字高中.docx

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1、堂吉诃德的读后感800字高中 堂吉诃德这本名著用堂吉诃德那幽默可笑的事迹告知了我种种看似美妙的精神品质在不断与现实生活碰撞后发出的生存的思考。这里给大家共享一些堂吉诃德的读后感，盼望对大家有所关心。 堂吉诃德的读后感1 曾今有一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去查找真理他，就是堂吉诃德。 题记 堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。 这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波

2、最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到家乡，在懊悔中死去。 初看堂吉诃德，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人公“神经质”的“英勇精神”在书中表现的淋漓尽致，让人更加看不起他。但是细细品尝，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现抱负的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他和善、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是由于他太单纯了所以才闹出很多笑话。 曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深化，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍

3、追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我鄙视，虽然一次次的失败，但他仍旧像骑士那样要求自己不畏强暴，坚持正义! 当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他英勇、坚毅地追求自己心中的幻想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种布满世界的士气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘始终不离不弃的跟在他的身边 堂吉诃德是和善的，只是由于他和善到单纯的程度，因此，他的抱负和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发觉了堂吉诃德的英雄品质，并赐予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑

4、，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗? 正直，许多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，假如把这三点加在一起，我们便可以成为一个胜利的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自己的幻想，可以向敌人进行不屈不挠的攻击;为了自己的幻想，落得一身懊悔，可他放弃了吗?没有，他依旧执着，依旧威猛，依旧正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神的确这的我们后人学习。 骑士的灵魂必将永垂不朽! 堂吉诃德的读后感2 昨天，我怀着崇敬的心情读了堂吉诃德。 堂吉诃德自小就喜爱骑士小说，他幻想着过上古代骑士的生活，于是，他拼凑了一副破烂的铠甲，把他看上的乡村姑娘当作心中的女神，还带上一个叫

5、桑丘的侍从，然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马驽马难得，便开头动身了，由于那些骑士小说，他误把风车当成巨人，绽开了“惊天”搏斗，把羊群当作敌人，又一次绽开了“拼杀”，把受害的苦役当作落难的骑士，为了解救他们而不惜姓名就这样，他不分好坏乱打一气，只为了成就他的“骑士精神”，而他身边的小侍从桑丘，总是惊呼着告知仆人真相，而仆人则以“魔法师的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘则又懊悔自己不该为了小利益(骑士曾许诺给他一个小岛)来和堂吉诃德瞎混，于是，堂吉诃德的邻居参孙加尔拉斯果学士知道了这件事，他为了医治堂吉诃德的“精神病”，便假装成骑士来战胜堂吉诃德，可是反被勇敢的堂吉诃德战胜了，但是他并没有放弃，他又一次向

6、堂吉诃德挑战，最终战胜了宏大的骑士，由于事先的条件，堂吉诃德回到家中，在临终时才明白一切的虚幻，并叮嘱外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样，这位宏大的骑士走了，一切故事都以完结了。 现在.风气越来越差，很多少年因不好好读书，很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有，别人在椅子上落了一个手机，观察的人本应当还给失主，或拨打110，可良心终究敌不过贪欲，直接一转身将手机收入囊中，再溜之大吉。还有，银行卡调包大事，在你不留意时，立即用手拦住卡，再只用一两秒的时间，就胜利了。.的风气不给力，可监控与民警很给力，现在处处都是坏人的“老鼠夹”，天罗地网，抓不抓只是早晚的事。像酒驾，还是有人乘机钻空子，最终不仅

7、吊销了证件，还坐上了班房。天网恢恢，疏而不漏，现在做坏事，你肯定就会懊悔。 堂吉诃德四肢发达，头脑简洁，最终付出了应有的代价，看书不能太沉迷了，否则就会走火入魔，掌握不住自己，我们千万不能这样。 堂吉诃德的读后感3 堂吉诃德是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我. 故事的仆人公叫做堂吉诃德，由于平常里读了很多的关于骑士的书，因受其影响而常常把自己当做骑士，处处去游历，常常为人打抱不平，但却又常常弄得笑料百出，是一个特别好玩的人. 他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹;他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗;他自己做了一个纸头盔，

8、并且把他当作是世界上最结实头盔;他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主凡此种种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，好玩的人物. 仆人公堂吉诃德在书中的形象是活敏捷现的.虽然有点神经质，但他的身上还是有着很多值得我们学习的东西.在书中，他遭受了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的.假如说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的糊涂则是对于我们全部人的悲伤.堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的糊涂倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈. 我想每一个读过堂吉诃德的人，都会称赞唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，但是，

9、我们不应当只看到他另人发笑的一面，我们更应当看到的是他另人鄙视的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的对手，他总是光明正大地进行挑战.但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人鄙视的品质，在当今.正在慢慢地消磨殆尽. 这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不行能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不行思议，稀奇奇怪，别人想不到的念头. 让我们高举起手臂，为唐吉诃德欢呼! 堂吉诃德的读后感4 对于抱负这个词现在越谈越少了，人长大了就变的很现实，在堂吉诃德身上我又看到了久违的幻想。 其实堂吉诃德就是一个在现实世界的抱负主义者，堂吉诃德有个很美妙而又很天真的想法做一名维护

10、世界正义的骑士。然而中世纪已经过去很久了，骑士们早已离我们而去，留下的是那些不知真假的传奇，可堂吉诃德偏偏就信任了，光从堂吉诃德的语言来看(特殊是对要去作总督的桑丘的一番教育)，堂吉诃德的确是一名很有正义感而且对爱情忠贞不渝的优秀骑士。小说的可笑之处就是让我们这位骑士“生不逢时”。然而并没有让堂吉诃德像中国代诗人那样哀叹命运和世道，而是选择让他坚持自己的信念，在一个不属于骑士的时代“仗剑走天际”。 刚开头时看这本小说只觉得堂吉诃德很愚蠢很可笑，把它读完时又发觉堂吉诃德这个人很天真，很可爱。在现实生活中有几个人能像堂吉诃德一样保持着那份童真如此沉醉在自己喜爱的事物之中，又有几人在这种“逆境”之中

11、坚持自己的幻想?或许站在堂吉诃德的角度来说他是幸福的，我们可以看到他为自己是一名骑士而感到傲慢。我甚至有些嫉妒他回想自己在读武侠小说时也曾幻想过自己是一位武功高强，顶天立地的大侠。 在书中提到骑士小说害人，于是通过堂吉诃德这位不符合时代特征的“骑士”的愚蠢行为来进行辛辣的讽刺。然而在对堂吉诃德这个人物的塑造上却没有刻意抹黑，堂吉诃德富有剧烈的正义感和爱国主义精神(他几乎每次都是打着这样的旗号)，待人真诚，为人正直(总是为别人打抱不平)，诚恳(比如临死也.对桑丘的承诺)，单纯(比如说遇到惊奇的是他会自言自语地说书上似乎不是这样写的)，对爱人忠贞(到哪都对人宣称达西妮亚是世界上最漂亮的女人，为了她

12、的名誉情愿与人决斗)，英勇(面对狮子毫不畏惧)，坚毅(坚持自己的信念不动摇)。全部这一切加起来让我们看到的是一个近乎于完善的人。 故事结尾堂吉诃德被月亮骑士战胜，骑士抱负遭到了毁灭性的打击，结果抑郁生病而死。在他死的最终时刻，他“醒”过来了，从抱负中的骑士回归到了具有传统价值观的一般人，或许在常人看来这是个很好的结局，至少他糊涂过来了，堂吉诃德自己是怎么想呢，我无从得知。或许是他自己感觉自己挽救达西妮亚的任务已经完成，自己骑士生涯也可以告一段落了吧。 宗教的衰落，科技的进展导致了一些人们信仰和抱负的缺失，他们庸庸碌碌的生活在自己用钢铁铸造的囚笼里，不敢去实践自己的抱负，甚至从未思索过自己生存的

13、意义。 这时，堂吉诃德通过诙谐幽默的方式让你在开怀大笑的同时重温自己的过去的“骑士幻想”。 堂吉诃德的读后感5 堂吉诃德的小说仆人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡.的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的奇怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。

14、他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 堂吉诃德是一本好笑的书，可当翻过最终一页时，心里却不禁在问：毕竟是谁真的可笑?堂吉诃德?还是我?突然想起刚进高校校内时，一位夫子说：读堂吉诃德第一遍是笑，其次遍是哭，第三遍是思索。难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉-塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。 堂吉诃德的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的冲突之上的：要毁灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发觉面前站着的敌人

15、是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的勇敢，甚至在面对一个弱者的反抗时，会检讨自己的正义性。恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德哄骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。 当堂吉诃德开头为自己的精神家园而战时，其次层冲突消失了：真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演化，而世俗的价值观已经如同一艘笨重的航空母舰，从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。世俗价值观的转变虽然具有滞后性，但同时具有强大的惯性和长久的韧性，瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它，所以，他可以仅靠着信仰的力气不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起的却是一股荒谬的尘埃。我们暂且不去争论新教伦理对.进展是否有推动力气，只要想想，当人们举着张扬共性的大旗从中世纪解放出来的若干年后，人们不是又一次产生了信仰的需求吗?我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发觉，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之-不合时宜。 堂吉歌德是很很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着，结果害了别人也害了自己。 笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉歌德。 堂吉诃德的读后感800字高中