师说的读后感600字作文.docx

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1、师说的读后感600字作文 仔细品尝一部名著后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢?以下是我整理的师说的读后感600字作文，欢迎大家借鉴与参考! 师说的读后感600字作文1 今年假期我有幸拜读了师说训练才智品读。师说的是唐代闻名的文学家、思想家、训练家韩愈。本书是于拾编著。 韩愈师说的原意主要论述的是关于师道的问题。由于受“九品中正制”和“安史之乱”的影响，导致了当时.耻于从师的风气。韩愈不入世俗，在师说中充分说明白从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明白自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明白自己的观点。而本书除了阐明此观点外

2、，还从其它的各个方面进行了深化了剖析，所揭示的训练才智给我们从教者以无限的启迪。 第一，师说谈“师”与“道”。 “道之所存，师之所存”。老师假如没有肯定的“道”，就不成其为师。这里的“道”假如在今日理解，那就是老师的专业化素养，即思想素养，文化素养，业务素养，以及胜任训练教学其它方面的素养。古时曾用“天、地、君、亲、师”来说明老师的地位，天、地其实是虚的，老师排在国君和父母之后，名列第三位，可见老师地位的重要。古人对老师的要求和地位有如此之高，何况是今日。所以，作为我们今日的老师，首先应当看得起自己的职业;其次，应当对得起自己的职业。如何对得起自己的职业呢?就得从“修道”做起，面对学问爆炸的时

3、代，同学懂的多，问的也多，我们担当的是新世纪的训练重担，可不比过去的教书先生了，要想能够在训练领域游刃有余，就得把自己的道行修深修专，同时才能把自己的“道”传好。 其次，师说谈“道”与“业”。 韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国训练史上第一次完整地定义了老师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了其次位，假如用现在的训练观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了其次位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的。“授业”是“传道”的途径，这应当是儒家思想的重要影响，用当今的训练视角看待这个问题可能有些狭隘，但充分说明白德育的重要作用。而我们这些从教者在教学中更重视的是“授业

4、”，而忽视了“传道”，或者是把“传道”和“授业”彼此孤立起来施教，这无疑是“学校而大遗”或是“本末倒置”。 第三，师说谈“师“与”生“。 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“这充分说明白现形的师生关系，教学相长正说明这个道理。也就是我们常常告戒自己的要放下老师的架子、要学会蹲下来与同学沟通。课上多给同学发问、质疑的机会，老师要学会倾听，在解惑的同时，要常怀学习之心。 第四，师说谈“教“与”学“。 韩愈在师说中也谈到了“教”与“学”的关系，也就是我们所说的师生角色问题，强调了讲授的作用。在新理念提倡下，在新课程实施的今日，自主探究，合作沟通好像成了老师讲授的对立面，其实则不然，新课程不否认老师的

5、讲授作用，关键是我们要把握好内容，把握好讲授的“度”。 韩愈距现在已有1200多年，古之圣人何止韩愈一人，他们能够对“师者”，对“师道”有如此高的见识，对现在的从教者来说仍有无限的启迪，而且有许多理念是我们现在所提倡的，实是让人佩服。在佩服的同时，我们也应当感到非常的惭愧，一千多年前，这些圣人们已经给我们指明白方向，但到如今仍没有参透，还在苦苦地思考着，践行着 师说的读后感600字作文2 师者，所以传道受业解惑也。”老师是一个神圣的职业，老师更是一种高尚的存在，作为一种.模范和才智典范，老师们始终潜心教学、培育人才，为.的进展作出了巨大贡献。从古至今，老师们除了传授给我们很多的道理真谛之外，他

6、们更是一丝不苟的教授我们学业和学问，更重要的是他们还会急躁细致的为我们解答疑难问题，拥有这样无私的他们，这真真是.的福音，也是同学的幸运。 “道之所存，师之所存也。”对我们来说老师并没有年龄和贵贱之分，只要是比我们懂道理的人那就是我们的老师，只要是会我们不擅长的东西那也是我们的老师，所以不管旁人是什么身份，只要他们能教会我们一些学问和技能，那他们就是值得我们虚心请教的恩师。此外，就算是圣人也没有一个固定的老师，对学子来说老师是可以有许多的，正所谓“三人行，必有我师焉。”不论什么时候，我们肯定要虚心请教别人，只要可以从旁人身上学到有所受益的东西，那我们就必需去潜心学习，切不行盲目自大，也不行目中

7、无人。 向老师请教学习并不是一件可耻的事情，相反那是一种特殊明智的选择，由于在学习上切不行不懂装懂，只要是我们不懂不会的，那我们就应当不耻下问，由于只有潜心求教了才会知其纹理。 世人以为折腰去跟别人请教是一件很没有尊严的事情，所以他们宁愿自欺欺人也不愿去虚心求道，因此他们一辈子也不会有好的进步，也难怪他们成不了圣人。而与之相对的是，那些圣人明明已经才智超群了，但是他们并没有停下学习的步伐，尽管他们的学问已经超出常人许多了，但是他们还会孜孜不倦的去学习、去请教，他们这样敏而好学的品质很是值得我们去学习和品鉴。 总之，学习必需要有一个好的学习态度和好的学习心态，只要我们可以做到尊师重道、不耻下问，

8、敏而好学这三点，我们肯定可以成为一个有才智、有前途的人。 师说的读后感600字作文3 这周和女儿在读韩愈的师说，这篇文章是我高中学习的文言文。想当时是为了考试而学，今时今日和孩子再次素读，又有了不一样的感觉。 为人父母，训练孩子是我们的本分，从某种程度上讲，是孩子的第一任老师，认真反思，我们这个老师合格吗?或许从师说中能找到答案。 师说开宗明义，“师者，所以传道受业解惑也”，也就是说，老师，是用来传授道理、讲授学问、解答疑难问题的。因此，为人父母者首先要为孩子打下做人的基础，学习学问和技能相对是其次的。不行本末倒置。我们和孩子共同素读经典，其实就是在提升自己，自己提升了，孩子自然能够引导好。

9、“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”每个孩子来到这个世界，都是一块雪白无暇的璞玉，假如不细心打造、恰当引导，想成长为一块美玉也是很难的。 “生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”和孩子相比，我们多了丰富的人生阅历，但不得不承认，我们或许也沾染了一些不良的习性，反观内视，孩子某种程度上也是我们的老师，假如没有孩子，我想许多父母也许不会在而立在年还捧着经典得意其乐地素读吧，至少我是如此。所以，深深地感谢孩子带给我们的因缘。 “是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，无论凹凸贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在

10、的地方。比如，在经典诵读中，适当转换角色，让孩子做我们的小老师，孩子会读的更起劲呢。呵呵，好为人师，这是人的天性，但这个“师”肯定要当的称职。 “彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，学校而大遗，吾未见其明也。”作为老师，只教授一些书本的学问，却不能为其答疑解惑、做好身教，丢失了最根本的东西，学校而大遗，真的是本末倒置啊。 “巫医乐师百工之人，不耻相师。”各行各业的人，年长的、年幼的或者同龄的，每个人身上都有值得我们学习的地方。所以，孔子说“三人行，必有我师焉”，真不愧圣人啊，不仅说到，而且也做到了。 “圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师

11、襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”圣人尚且如此虚心向学，我们有什么理由不向某方面比我们强的人学习呢? 重读师说，努力做一个乐学、善学的好家长、好父母，向他人取长补短，做到苟日新、日日新、又日新! 师说的读后感600字作文4 我读了师说这篇文章后，我知道了它大致在讲什么：写了关于老师的事情。有一句话的解释是这样的，这句话令我印象很深：不管是谁，比你大的还是比你小的人，只要他的学问比你渊博，你就可以拜他为师，还有会你不会的东西的人，你也可以拜他为师。在现实我们也有许多老师，例如：家教老师、补习老

12、师、辅导老师、学校的老师. 每个人都有自己的老师，像我的补习老师，我有些时候喜爱他，又有些时候觉得他很厌烦。在他不发火的时候，和我们班的小伴侣笑着讲话时，这时我很喜爱他。在他打搅我们写作业的时候，老是在给我们讲笑话，但是我们都听着他说话，都不能做作业了，这时我很厌烦。他还有是在他对我们发火时，骂我们时，我又厌烦他，又对他有一些喃喃怨语。这就是我的老师，你们的老师是怎样的? 在读这篇文章的时候我就想起了一句话，这几句话很出名：三人行必有我师。说的就是：有三个人并肩走在大道上，有一个人学问渊博，有一个人是武术高手，还有一个是音乐家，三个人都有自己的特长，就可以相互拜师学艺，这样三个人可以学到，自己

13、不会的本事，自己学会了别人的特长，也就可以当自己的特长，教会每个人。全部人都可以当同学，还可以当老师。在这句话中我体会到了：全部的人都可以当师傅和徒弟。不是三个人才有师傅，哪怕是全世界的人都有师傅。 现在的老师我觉得都没有古代的老师尽心尽力的教我们上课，上课才说一两样东西就打下课铃了，东西呢没有听懂很多，老师讲课只是简简洁单的讲一些表面难的题，我们真正的难题都没讲到，我们的缺点老师一律没有见到，而且还不是圣贤，令我感到很绝望。 师说的读后感600字作文5 本文是韩愈所写的古代散文的典范。它论证了老师的职能，作用和从师而学的必要性，批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响，从而阐明白从师而问的道理。

14、“师者，所以传道受业解惑也。” 此句说明白老师的作用。是的，每个老师都有关心同学解决困难的职能。无论老师的地位显贵还是低下，年少还是年长，只要能把握真理，关心同学解决困难就可以称得上是一位好老师。从而我想到了四川地震中用自己的身躯守护三个孩子的谭千秋老师，他可以称得上是人民的好老师，他不但为同学传道受业解惑也，而且将自己责任升华。当地动山摇的那一刻来临时，他不顾惜自己的生命，张开守护的翅膀挽救了三个孩子的生命。他是一位令人鄙视的好老师。学者，应当做到不耻下问。我们要学习古代圣人，“从师而问焉”。学无止境，不耻下问。则会“圣益圣” 。 不能向士大夫那样“耻学于师”则会“愚益愚”。有时，我们在学习

15、遇到困难后，可能很难开口向别人恳求关心，然后问题就会越攒越多。最终就不知道从何解决了。所以为了避开问题的积攒，要做到平常不耻下问，把问题分散的解决。这样量的积累后就会有质的飞越，学习成果就会有很大的提高。孔子曰：“三人行必有我师焉”。的确，三个人行走必定有一个会是我的老师。人无完人，每个人都不是完善的。必定会有些方面不如别人，所以大家在一起可以优势互补，耻学相师。所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面了。师说这篇文章蕴含着很多从师问学的道理。 韩愈想借此激励后人不耻下问的努力学习，同时也批判了耻学于师的不良风气，盼望后人能够有所启发。 师说的读后感600字作文