死亡诗社电影观后感1200字.docx

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1、死亡诗社电影观后感1200字 死亡诗社是一部.洋溢的青春励志片，这部高评价，高口碑，高内涵的佳作。这里给大家共享一些死亡诗社电影观后感，盼望对大家有所关心。 死亡诗社电影观后感1 电影死亡诗社是北美高中的电影教材，在世界范围内受到极高的评价。电影中，威尔顿预科学院是一所著名遐迩的贵族学校，一向都是以传统、守旧的方法来训练同学。可是新来的基廷老师却一改学校的常规，让同学们解放思想、展现天性，充分调动同学的学习潜力。虽然这些“离经叛道”的训练方法，激活了孩子们的聪慧才智，春风化雨般让同学对学习着了迷，却由于不符合学校与家长传统、保守的训练理念而糟到学校和家长的反对。在尼尔家长扼杀他的爱好导致尼尔自

2、杀之后，基廷老师被当作替罪羊而开除掉。在基廷恋恋不舍地离开时，孩子们深情而无望的召唤声永久回响在教室里 我想看了这部电影，大家可能有两方面的熟悉。这部电影所反映的时代背景，是在西方世界历史进展中的一个阶段。一方面，电影所反映的家长、学校和.大环境，与我们的现在状况是有点相像的，都是比较注意传统守旧的训练方法。另一方面，现实中我们老师及同学对训练的渴望，与电影中师生的渴望也是比较相像的。关于这两个方面的评价，网络上有大量的影评，不再赘述。这里，我想通过几个人的例子来阐述我的一些观点。 第一个人是欧阳代娜。在她的阅历中有三句经典“在.大课堂中学步”，“在继承与扬弃中探路”，“在开创中阔步”。她原本

3、不是老师，经受过多种职业之后，在鞍山十五中搞了8轮20_年的训练试验，自编教材、自创教法，取得了特别精彩的成就，对我国的训练改革与进展产生重要的影响!她曾经让自己初三的同学参与考高语文考试，高出高考平均分10分多。这一切源于她曾经在“延安抗小”的学习经受：“同学们可以自编教材，要了解什么学问，就走到.上，向各部门去采访。比如要了解.治安，同学们就去局采访有关人士。自然课讲到大豆，孩子们就亲自种植大豆，观看它的叶子和根系” 其次个人是孙维刚。他是一名一般数学老师，在学校最困难的时候，他和学校领导商定了方案，实施了从初一到高三大循环训练试验，搞了三个轮回，将教学与生活融入到同学中去，让那些“只拥有

4、一只翅膀的天使们”(原本是没有学校情愿接收的“双差生”)“拥抱着飞向天堂”，将原本招生困难的北京22中学变成一所“名校”。他的3轮试验班一步一个脚印，方法措施日益完善，训练效果明显，素养训练和文化课成果都突出。特殊是他的第3轮试验班，班级40人，有22人考入清华北大，轰动全国。他经过20_年的长期探究、反复试验和比较讨论，取得了大面积、全方位、高质量的育人实践成果和理论成果。 第三个人是蒋独立。我们的恩师，他在教学与班主任工作的实践中，把自我训练提升到历史的新高度，使之与他我训练形成互补。他的训练工作能走进同学的内心世界，他用行动构建了良好的师生关系，开启自己的训练试验，仅仅班会材料、班级活动

5、记录本就写下几十万字，十多年的训练实践与反思总结，取得了很大的成就，并被推广到全国。 与以上类似，李镇西老师从年轻时候就有点“叛逆”，开头了自己“一个人”的训练改革与创新，长期坚持下来，取得很大成就。其实有许多这样的例子，像魏书生、钱梦龙、于漪无不是在一线的训练教学中进行改革与创新，他们提升了自己，影响了许多人，也推动我国训练的进展。 其实，我们有许多一线老师也在做一些改革与创新的尝试。但是，时代不同了，由于现代训练制度和学校管理制度更加日趋完善，实际我们一线老师拥有改革与创新的机会不是多了，而是更少了，也更加困难了。我们现在常常召唤“大师”，召唤训练实践家，但是他们都要从训练的一线中走出来。

6、或许，我前面列举的前辈们是时代的产物，在.燃烧的岁月里，他们用自己的努力实践在历史中留下庄重的一笔。我们也有许多一线老师正在向前辈们学习，假如我们现在不从实际动身、结合现状努力实践，我想我们的困难比他们还要大，由于来自.和学校的种种约束可能会导致训练创新的中断，甚至根本没有机会去尝试。那些通过几个月到一两年就完成的各种“课题讨论”，与前辈们动辄十几年的试验、反思、比较、总结、再实践、反复论证等讨论相比，显得多么浅薄而寒酸，甚至有的人自己都不会使用自己“课题讨论”的讨论成果。 我们许多老师在走向工作岗位之初，都曾经拥有许多向往和憧憬，都曾经有过许多“叛逆”想法或行动。我们也曾经布满.地去做，然而

7、我们都曾受到过挫折，也曾经迷茫过。正如黎辕老师刚才在群中所问“究竟基廷老师做的对还是错?”其实，对与不对，都是基于我们的价值观念。假如基廷老师做错了，那么死亡诗社这部电影就不行能放到北美高中的教材中。无疑，在西方进展的某一阶段中，训练的问题也曾经很突出，甚至在今日，电影也具有现实的启发与训练意义。电影中反映的.背景与我们现在的状况是特别相像的，究竟我们国家还处于转型期，客观上必定存在着一些训练问题与冲突。我认为，我们要以进展的眼光来看问题，或许，这样的电影也能走进我们的教材中，间接反映我们的思想观念可以得到进一步提高和升华。 有人说，古今中外，训练的创新从来都来自民间。尽管训练的改革与创新总是

8、伴随着伤痛，即使在有限的条件下，我们还是要多一些信念，从自身做起，努力做一些力所能及的转变与创新，努力实现个人的成长。“聚是一团火，散是满天星”。我们或许应当重新捡起最初的幻想，经过努力，我们也能走进同学的心里，激活他们的天性，做一些对孩子们特别有益的“其他事”。 或许，我们需要将来家的眼光、改革家的气派、实干家的精神，在互联网技术的背景下，站到时代的前列，陪着孩子们一起奔向将来。 死亡诗社电影观后感2 今日，Jacy给我们放了一部电影死亡诗社(Dead PoetsSociety)，剧情是讲一个很严格的男子学校，新来的Keating老师教他们诗歌，Keating老师是一个反传统训练模式的老师，

9、在第一节课上叫同学把诗篇的一些诗歌给撕掉，这对于同学来说是不行思议的举措，一开头他们都迟疑了，后来还是照老师说得给做了。 当中有个同学叫尼尔比较喜好文学，曾为了他父亲认为他的校编制助理是铺张精力而被迫辞退。尼尔和他同学见到Keating老师的年鉴，然后看到老师是剑桥高校毕业，并发觉他是诗社团的会员，keating老师的介绍让尼尔很感爱好，于是他们也很大胆在山洞里进行了读书小组。当然，尼尔是主要负责人。通过keating的启发，他们都变得很共性，并且“准时行乐”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。剧中尼尔由于受到Keating老师的鼓舞坚持参与话剧演出，最终演出时他父亲虽然来到现场，但是他父亲始

10、终都不喜爱他演话剧。由于在他父亲的眼里，尼尔是甲等同学，应当注意学习，毕业后应当去就读哈佛，并且成为医生。但是这并不是尼尔要的生活，可是他又无力反对他的父亲，最终他以自杀的形式结束了生命。Keating也由于被指教唆同学“放纵”等被辞退。最终，他的同学全部站上讲台表示他们对Keating先生的不舍，以及对他的支持。 死亡诗社就是当中的训练意义，假如只看一遍简洁的介绍，得到的只是简洁的剧情和Keating先生一反传统的训练方式。当我看第一遍时，我深深地被Keating老师的训练方式吸引住了，上诗歌课，不会照着书本一本正经地念当中的理论，甚至还叫同学撕书，站上讲台体现那种盛气凌人的感觉，关心同学重

11、拾自信念，在操场上听着音乐边踢足球边读诗歌，在中庭场中以走路的形式让大家明白全都性，同时也要大家保持共性，还鼓舞同学不要可怕恐惊，要树立信念。特别是他为安德森重拾信念的那一堂课。Keating老师的授课方式许多种，同学能够学到许多，不仅仅是学到学问，也收获到欢乐。这对我们专业很受启发，老师与同学的教与学的过程是一个沟通的过程，把过程变得好玩化，这会收获不肯定的效果，要注意同学的共性进展，不能让陈旧的教学理论抹杀了同学本有的天性，他们的聪慧要通过不断地发掘才能让他们的才艺迸发。 另一个比较收益的方面是，英国的同学学习多以小组的形式进行，同学有特地的小组课和专用课桌，比较注意同学的动手力量，从pi

12、zz制作的雷达就可以看看出。虽然剧中涉及的只有诗歌课，但是从中也发觉同学的任务也并不轻，由于他们会要求去完成许多论文，或是原创诗歌。Keating老师比较侧重于同学原创，闻名的诗歌名家也只是起借鉴作用。再者，英国的同学还会成立读书小组，他们会商定在一个时间和地点，进行读书活动，读书是他们必不行少的活动。这在我看美剧DH的时候也会常常听到读书小组，Bree会常常去读书小组，其他主妇有空的时候也会捧起一本书看，他们会把看书当作是一种休闲方式。而相反在我们国家，在刚结束的高考中，同学撕书，扔试卷，把试卷和书本撒落在地上，此举有人称是解压，但我认为有点把高考看得太重了，有点忽视看书与学习的真正意义。扔

13、试卷或撕书有点让人感觉在对学问的蔑视。 学习是一个过程。不是一个结果，我们应当享受途中的每一处风景。 死亡诗社电影观后感3 最近，内心好像都不怎么安静。前几天又重新看了一些关于南科大的消息，着实鄙视朱清时校长。说来也巧，重新翻了一次世界因你不同，李开复提到了一步名为死亡诗社的电影，当天英语老师又力推了一番。于是，静下心来看看这部电影突然间在心中成了一件理所当然的事。看完，感觉还是蛮简单的。 首先，说说我最喜爱的johnkeating老师吧。我觉得他年轻时骨子里都是叛逆的。渴望自由，幽默，富有创新，能成为一位老师对能听他上课的同学来说真是一件非常幸运的事。我记得一幕，hiscollege ask

14、ed him：“what you want them to be?”he answered：“freethinker”很简洁的回答，我觉得却是回答出了训练的最终目标。试想，一个不具备独立思索力量的人能称得上是一个完整的人吗? 说到这，我突然又想到自己所处的这么一个大环境。大家都学一样的课，听同一个老师上课，考一样的试这不是“文凭工厂”又是什么?这里我不想说太多，过段时间会好好总结一番。 johnkeating最终还是被解雇了。说真的，我觉得很圆满。也让我明白一点：一个人是无法战胜一种体质或是一些个潜规章的，即便是它们早已迂腐至极。但从另一个方面想，johnkeating还是幸运的，他并没有白白

15、牺牲，他至少感化了一些人，让他们重新熟悉了自我，让他们明白自己毕竟想怎样去挑战将来，虽然有人为此付出了生命的代价(这算是剧中让人感到最惋惜，哀痛的一幕吧)，但我觉得至少他们进步了，至少像一个完整的人了。 对于现实，我不敢有太多的奢望。我不奢望自己有类似john keating的spiritleader来引导我(或许也存在，只是我还没发觉)。我所能做的，只有自己努力转变自己，对自己负责。 写到这，突然又想到南科大，在此盼望她有个光明的明天吧。 死亡诗社电影观后感4 今日，学校的仁爱讲台给我们介绍了一部极具训练意义的影片死亡诗社，在一个布满了凝重风格的学院里，一群本应是朝气蓬勃的少年在传统训练的渐

16、染下成为了一群循规蹈矩的传统同学。但是不曾有人怀疑过它的训练模式，不曾有人有过反对的声音，直至这位反传统的老师基丁的消失。这位老师的训练方法给学院带来了一丝生气，给他的同学带来了思想上的启迪，也给众多的人们以更多的思索与反思。 剧中最具鲜亮性格的两个人尼尔和托德：一个诚如“仲夏夜之梦”中的精灵：热忱洋溢、憧憬自由，布满了青春的朝气与活力;他那颗布满了抱负而又奇怪的心是那么剧烈的渴望得到理解和释放。但是，“只有在梦中，人才能真正的自由，从来如此，并将永久如此。”那么一个鲜活而又旺盛的生命只有怀着如此的信念让自己魂归天堂才能真正成为精灵的化身。看到那一幕，我们不禁潸然泪下，心肠纠结。究竟是什么夺走

17、了可爱的尼尔那年轻而又热忱的生命?人们将矛头指向了基丁老师，这个冲破了目标模式“工具理性”的藩篱，敬重并鼓舞同学进展自我共性、让同学自己去感悟人生真谛的人! 尼尔的死令全部的人伤心、甚至生气;基丁老师为此而被迫离开更使人心灰意冷。就在人们以为看不到盼望的火花之时，“船长，我的船长!”曾经那个胆小、软弱而又缄默寡言、只知发奋学习的托德让人们重新看到了盼望，看到了那些英勇的站在桌子上的“托德们”眼中所出现的盼望之光。“我步入丛林，由于我盼望生活得有意义，我盼望活得深刻，吸取生命中全部的精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发觉自己从没有活过。”基丁老师向他的同学介绍这些有思想的诗歌，提倡自

18、由发散式的思维哲学不仅在同学中引起了巨大的反响，使他们中的一些人从“死亡中醒来”，也给我们以巨大的心灵震撼和对传统训练的反思。 传统的训练模式或许会由于高升学率而受到人们的敬重和拥护，但是一群群鲜活而又布满生气的、本应当拥有丰富的想象力和制造力的同学却在无形之中被钝化了。人不是机器。我们每个人都有自己的思想和情感世界，都应当受到敬重和确定。所以，在使同学把握人类积累的学问的同时，我们应当反思，应当重新定位，把同学视为乐观的活动者，充分发挥他们的主体性、制造性，使他们能够自主而又有力量的行动。如基丁老师一样，训练者应当成为同学的学习伙伴和行为的引导者，而非主宰者、掌握者。 尼尔被基丁老师“唤醒”

19、，却又用自己的生命使众多的“托德”从“死亡中醒来”，这种代价太沉重了。诚如人类的每一次进步，都要人们以鲜血的付出为代价。我盼望，我们全部的训练工都能以此为戒，从“死亡中醒来”。 死亡诗社电影观后感5 在训练科研方法的课上，我们观赏了一部美国的片子死亡诗社，它的故事发生在1959年的威尔顿预备学院，那是一个扼杀共性的年月，或许我们今日仍处在这个时代中。在校庆典礼上，同学们穿着一样的校服，一口同声的说着校训：传统、纪律、荣誉、卓越。学校礼堂里庄重和死气沉沉，但青春，叛逆，生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。在那里，训练的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。 然而这一切在一个新老师的手中发生了转变

20、。基丁老师反传统的训练方法给学院带来了一丝生气。一群同学在他的指导下，学会如何选择自己的人生，抵抗赐予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个同学的自杀和基丁老师的被辞为结尾。情节的支配行云流水，没有任何花哨，可以称得上是一个很纯洁的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时，多少让人有点心情黯淡了，但正是这种被现实挫败的感觉，和最终一个场景里抑郁中的.，升华了该片的寓意。始终以来，学校训练自以为是其精髓的便是其传统。然而这传统，是来自于我们的成人.的现实主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在成人.中，出于他们的本能，把他们的实利主义的性格灌输于学校训练的诸种体制之

21、中，并且，作为师长，作为父辈，他们自以为这所做的一切均是出于爱护孩子的目的。他们认为，唯有一个在贯彻了实利主义训练的体制之下成长出来的孩子，才能够免受损害。 于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规章。同时，也学会屈服。在他们的现实主义的训练培育之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得急功近利。我们或许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客但是，与此同时，我们渐渐丢失了生命本质中的制造力，反叛力，活力。 在基丁的世界里，我们看到的是一个育人者如何在体制和教条下成为放逐者的故事。在他的课堂里，他鼓舞同学站在课桌上，用一个崭新的视角去观看四周的世界;他向同学介绍了很多

22、有思想的诗歌。他所提倡的自由发散式的思维哲学在同学中引起了巨大的反响。慢慢地，一些人接受了他，开头英勇地面对每一天，把握他们自己的人生。在没有遇见基汀老师之前，我们没有意识到我们的宿命;在遇见基汀老师之后，我们的自由欲望被不行遏制地扩张了。也因此，我们看到了我们的人生所面临的，竟然是怎样的一出悲剧! 假如说，这部片子里有两个截然不同的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，另一个是体现了自由和.的幻想的世界。那么，基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的老师，是拥有现实世界里诸多光环的人，但他更是指引着同学发觉并珍视内心幻想的舵手，关心同学坦然面对自己，面对生命的友人。他教会他们用不一样的

23、眼光看世界，做不一样的自己，挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条，走真正自己想走的路。无论是让同学撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步转变自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞行的士气和憧憬飞行的.。但是，属于基丁自己的结局是被校方由于“毒害”同学思想为名赶走了，好像和遥远切近的时空里，那些个挑战者，背叛者的悲剧式命运无奈地呼应了。盗火者给人们光明，而自己却永久只能背负着盗者的恶名，悄悄走开。 死亡诗社从头到尾都让我被一层一层的.侵袭着，但这里不是天堂，它从未离开过现实世界。我想这部电影在今日的现实意义或许正似乎一个实利主义的.风气里重新召唤学校训练的人文关怀。 死亡诗社电影观后感1200字