《孝经》读书心得感想与感悟.docx
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1、孝经读书心得感想与感悟 孝经,经过孔子和弟子曾参之间的对话,精要地阐述了儒家对孝道的见解,认为孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的关键。下面我给大家带来孝经读书心得感想与感悟,盼望大家喜爱! 孝经读书心得感想与感悟1 寒假期间,我阅读了国学经典诵读高校中庸孝经,孝经的资料好象都比较难懂,爸爸妈妈又和我一齐阅读了二十四孝,我觉得其中的故事都非常感人,小时候那些孝顺的人,长大都有了很大的成就。 自古以来,孝是人类最基本的感情,是一切爱的基础。孝是做人的基本准则,天地间的自然规律,是人类一切德行修养的基础,是思想教化的源泉。 生我者父母,养我者父母,没有父母宏大无私的爱,我们很难健康地成长,
2、父母赐予我们一切,父母的眼睛时刻关注着我们,父母对孩子的关怀总是那样的无微不至,劳而无怨。 百事孝为先,我们每一个一般人的孝道就是要尽心尽力的供给父母。假如一个人连自我的父母都不爱,又怎样能去爱他人、爱国家呢? 此刻我们中间的许多人,特别是我们这些00后,常常一天到晚想的都是自我要向父母要点什么,想要怎样样玩耍,自我喜爱怎样样就要怎样样。与父母一齐时,自我必需要选最好的,要玩自我最喜爱的;吃东西时必需要选自我最喜爱吃的。有时,父母指出我们的错误期望我们改正时,我们不仅仅不情愿承认,反而还会发脾气;有时甚至还会在对父母、长辈说话时很不礼貌。 全部这些表现,和孝经中的要求相对比,关键是“孝顺”二字
3、没有做好,我们距离孝经中的要求还有很大距离。读了孝经这本书,我以后必需要孝顺父母,敬重老人,继承和发扬中华民族的美德。让我们自我做起!从身边做起!从点滴做起吧! 孝经读书心得感想与感悟2 孝指子女对父母应尽的义务,包括敬重,抚养,送终等等,是传统.的基本道德。从动物学上说,实质上是一种反哺的行为。 在我国,孝的观念源远流长,甲骨文中就消失了孝字,这也就是说,在公元前11世纪以前,华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期,儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人,论语,孝经等书记载了孔子在这方面的许多言论。 孝经中,子曰:夫孝,天之经也,地之义也,民之行也;人之行,莫大于孝;教民友爱,莫擅
4、长孝;夫孝,德之本也。孔子认为为人子女,孝顺父母,是天经地义的法则,是人们应当身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。 诚然,儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念,夹杂封建性的糟粕比如西汉经学大师董仲舒提出的父为子纲(指父亲对子女有肯定权威),于今已肯定不适合我们这个人人公平的民主.;又如父母在,不远游,游必有方,我们在信息便捷的今日,已能够不必理睬这句话,这是由于当时联络多有不便,也是.生产力限制下的说法。 再如不孝有三,无后为大,也已不足取,我们是提倡男女公平的;还有关于三年之丧这个问题,四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子争论过,这位由于白天睡觉而被夫子斥为朽木不行雕也,粪土之墙不行圬也的同学
5、认为,为父母服丧三年时间过长了,一年就能够了。 无论三年,还是一年,这明显是一种弊端较多的行孝方式,我们就无须效仿了。诸如以上孝说,到了今日,无疑均已过时,我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。 孝做为华夏民族固有的道德观念,又经孔孟儒学的发挥,以及历代帝王的提倡,孝道在古代的确是深化民心,难以动摇。佛教传入中国,最终也不得不把无夫无君的教义转变为忠孝的说教;_传入中国之初,也不得不转变不能崇拜偶像的诫条,允许信徒祭祖 儒家讲的孝道,已不仅仅是一种经过行为表现出的人伦道德,并且还是一种.性行为,行孝者对.公德负责,肩负着.职责,孔孟儒学提倡这种孝道,毫无疑问是完全能够以确定的。对于今日来说,也适合我
6、们现代.。 孝经读书心得感想与感悟3 孝是中华民族的传统美德,是我们毕生经受去完成的使命,百善孝为先,它是我们对父母最真实的报答。 “身体发肤,受之父母,不感毁伤,孝之始也。”孝的发端是不忍之心。当你损害了别人,你的妈妈为此而蒙羞。假如你想到了这一点,就不会损害别人,而双方父母都会快乐。 一棵茂密的树,为何枝繁叶茂硕果累累,好比我们人一样为何学业有成、家财万贯。为何有这样的成果,那都是祖祖辈辈积德呀!若是我们只爱小不敬老,花儿、果实迟早有一天会枯萎的,家族也会堕落。 “孝”五千年一脉相承,无论中国如何变化,始终注定孝是中华民族爱的结晶,始终注定要孝养父母,当“树欲停而风不止,子欲养而亲不待”时
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