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1、家读后感800字最新范文 当仔细看完一本名著后,你有什么总结呢?记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。那么读后感究竟应当怎么写呢?以下是我整理的家读后感800字最新.,欢迎大家借鉴与参考! 家读后感800字最新.1 时隔年再次读家,内心照旧是排斥的。开了五六次头,最终忍耐着读完了。上次读的痕迹就只剩这是一本压抑的书。果不其然,读的过程中那种浓郁的悲伤化不开,仿佛是点燃了悲伤的火把,甚至连迸溅的火星都那么灼人。停在瑞珏即将凄惨死去之处,真真是不忍卒读。美妙的人物被毁灭总是令人扼腕叹息,尤其是明明可以避开的。鸣凤投河了,婉儿被逼出嫁了,梅表姐抑郁成疾,最终连瑞珏也这样惨死了。觉慧在忍受不了这些,
2、最终打算出走。对,觉慧的离开只能称之为出走,而不能说与这个封建大家族高公馆的决裂。 觉慧是新一代受五四运动影响的觉醒的青年,热忱接受新思想,热心创办新刊物。然而不得不说觉慧的思想革新和进步更具有浪漫主义,具有妥协性和不完全性,或者准确点说是觉慧的成长反映了一个生长在一个封建大家族的青年觉醒的过程。笔者想从以下几个大事来谈一谈觉慧的抵抗意识与其自身存在的问题。 第一个是觉慧参与同学运动被高老太爷禁足的事情。觉慧和高老太爷间的直接冲突其实并不太多,或许是中间还隔着一个担负着父亲责任的觉新,所以高老太爷的气更多的是撒在他身上。所以觉慧是同觉民和觉新等同辈人开展的抗争。当他发觉自己被很多无形的栅栏所包
3、围,无法摆脱这样的生活时,他诅咒起全部人:“为什么你们都不说话?你们,你们都该诅咒!”“你们没有胆识 !你们是冲突的,你们都是冲突的!”对于觉新,觉慧不是称赞就是怒骂。当觉新劝他听从祖父的话,暂且不要出去参与同学联合会的活动时,觉慧愤愤地骂起来,似乎要把他在祖父那里受到的气向觉新发泄。“好,你的无反抗主义又来了。我想你还不如规法规矩地去做一个徒。人家打你左脸,就立刻把右脸也送上去。 ”觉慧在批判觉新的同时,很少将矛头指向自己,而是将全部的生气都洒向觉新。在怒骂觉新时,却唯独不骂高老太爷。从觉慧的规律来分析,这是否也是一种软弱呢?而且他权宜之计的违背高老太爷之后,不断默念的“我是青年,我不是畸人
4、,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来”,这有点犹如做错事心里没有支撑的孩子抓紧喝两口心灵鸡汤来劝慰自己空着无落的心一样。 其次件事情是鸣凤的投河。且不论他们俩之间是不是纯正的爱情吧,但从觉慧平日标榜的“人道主义者”,他应当也给鸣凤予以关心。而事实是什么呢?选择鸣凤,觉慧根本没有想到要去担当什么责任。当他知道鸣凤其次天要嫁给冯乐山做姨太太的消息时, 除了一夜没睡好觉外, 并未实行挽救鸣凤的任何措施, 相反,“经过一夜的思考之后, 他是预备把那女儿放弃了”,有两样东西在背后做他的后援使他可以劝慰失掉她以后的自己,这就是为.服务的青年的献身的热诚和小资产阶级的自尊心,而不难看出这两样东西只不过是觉慧
5、为自己查找的借口而已。 在鸣凤面临生死诀别的时候, 觉慧的表现不近情理。尽管他宣誓将来肯定想方法娶鸣凤为妻, 但是在鸣凤无可奈何之际请求与他说上几句话时,他未等对方把话说完便婉言谢绝, 鸣凤强忍着眼泪想求他牺牲一刻钟的时间听她倾诉衷曲, 他则粗声地责备对方不该多问。“女人的心理真奇怪”这是他在这一时刻的真实心理。他的冷漠彻底打破了鸣凤最终一丝生存盼望, 这样的心理毫无疑问不应当是真心相爱的人所拥有的。在鸣凤离开人世后, 觉慧并没有太多的自责,反而是对这份爱情的彷徨和困惑。正如他对觉民所说: “ 可是在我们这样的环境里我同她怎么能够结婚呢? 我或许太自私了, 或许是别的东西迷了我的眼睛,我把她牺
6、牲了。” 从更本质上说,觉慧本身也是具有阶层意识的,他意识到假如他要迎娶鸣凤将要遇到什么阻碍,他的劳碌和借口实则是他对与封建大家族产生冲突的躲避,也不情愿正视自己的脆弱,甚至有点“事不关己高高挂起”的冷漠。从这一个层面来说他是软弱的,从这一个层面来讲他又有什么资格来指责觉新呢? 第三件事情是有关觉民对爱情的抗争,觉慧此次扮演的角色就是保密和传递消息,在此过程中觉慧的表现比较坚决。最终觉民的成功也大大鼓舞了觉慧。然而有一个问题我们不能不思索:假如觉民的事情没有和长辈的丑事连在一起发生,高老太爷也没有人之将死其言也善,觉民真的能胜利吗?他们真的能接受觉民被登报除名高家吗?再就是觉慧最终的出走,开篇
7、之时笔者称之为出走而不能称之为决裂,由于他在经济上还依靠着这个他怨恨的封建大家族。经济基础打算上层建筑。这一点充分说明他的脆弱性和不彻底性。没有经济的独立,就没有彻底的精神的独立,于抗争是,于现今的生活也是。 假如第一遍读的时候还深切的喜爱这个青年,然而时隔多年以后再来看的时候,对他的评价就显得客观和理智一些了,或者说是更冷漠些了。这个青年在叛逆的成长中是在躲避一部分现实,当然这有他本身的缺陷,更多的是家庭是.是时代的局限性。 即便是放到现在,思想的解放已有多年,谁又能彻彻底底地置世俗之外呢?那些不美妙的现象我们不能赶尽杀绝甚至不能转变,我们也不一步步做着妥协与让步吗?并不是说年龄大了才变得世
8、俗而功利了,而是在成人之后没有了那些庇护,我们便不得不做出转变。正如觉慧,假如没有觉新背着整个家族赐予他的经济支持,他的出走也难以为继。 家读后感800字最新.2 家,巴金先生的代表作之一,激流三部曲的第一部,生动地展现了青年一代的觉醒突然封建势力的没落,是文学的里程碑。 觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和谐相处”,他凡事都实行“不反抗主义”。他与他的梅表妹有一段美妙的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲,他没有抵抗,有的只是悄悄地接受父亲为他支配的一切。虽然他的内心非常苦痛,但他不敢
9、说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说如同晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前,他的梅表妹也由于他,郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生,他无力抵抗,甘愿连续苦痛地过着“旧式”的生活。 小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆稚嫩的叛逆者的人物形象。他乐观参与了同学联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆抵抗。
10、最终,他义无返顾地走出了家庭。 家还重点描写了几个有着不幸遭受的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤和善却柔中有刚;她们的.地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、和善的人们的,强化了全书主旨。 家是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。 家读后感800字最新.3 然而回眸历史,荒.无耻,也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的软弱性格作了批判。在这样的统治下提到家这个字。或许平日里或多或少的纠纷不行避开,这些青年女
11、性的不幸遭受,而热心于交结新伴侣,腐朽龌龊。而觉新,这一种精神始终在鼓舞着我,瑞珏的惨痛命运,但遮掩在这层帷幕之后的,权力收到了限制。向旧的世界抵抗,溃败的历史,写出了包含在旧家庭内部的新力气的成长。高氏豪门外表上诗礼传家,创办阅报社等等.活动。以很大的.对封建势力进行揭露。这就又加深了新与旧。作品以“五四”的浪潮为背景。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭,荒.无耻,家又怎能暖和,也正是封建统治的主要手段-专制,歌颂了青年.的觉醒。 这一种情愫在感染着我,给我们留下无尽的启迪,我好像从家里看到了些许盼望的曙光,以高老太爷和克明为代表的那些卫道者。而我们呢,甚至不惜以牺牲青年为代价
12、。巴金先生用文字和故事把封建制度真实的再现,现在的我们心中大多应当想到的是暖和,竭力奉持着礼教和家训。 家所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭,但掩盖在这层帷幕之后的,无不是封建制度以及礼教,在这个家庭,而坐以待毙肯定是灭亡、迷信迫害的结果,书香门第,只能被黑暗的礼教夺取所爱,明争暗斗,高老太爷化身为封建制度;用作家自己的话说、和谐而美妙,但纠纷过后,让朝阳散播着生命的气息,压制一切新的事物,婉儿的被逼出嫁,无论是自愿或是作业、编辑刊物,却是内部的相互倾轧、温馨,夺取幸福,真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂,鸣凤的投湖悲剧。 通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡,却是内部
13、的相互倾轧,统治着这个腐朽的家,明争暗斗,就有梅的悒郁致死,腐朽龌龊,要知道抵抗不肯定胜利? 历久弥新,在旧礼教观念的毒害下,家人的自由受到了约束,照旧暖和而和谐,他懂得却不敢去实践,“夸大地把改良.,很多代人都在读着这样一个故事,都说明着她的魅力,家却并非是这样暖和和谐、解放人群的责任放在自己的肩上、抗争并与这种家庭决裂。在家中、争论.问题,并使年轻人患病巨大的痛若。他并不想对“家”寄予什么盼望,书香门第。而他统治的手段,将旧事物抛给昨夜的黑暗当张开双臂:他“所要展现给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。高氏豪
14、门外表上诗礼传家,在那黑暗的封建.、当权势力与被压迫者的冲突,我们能拥抱新生。 家读后感800字最新.4 最终读完了家的最终一页,心中澎湃的浪花却没有平静。它的故事情节跌宕起伏,带给了我欢乐,哀痛,生气,和绝望 家描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中,有着不行避开的明争暗斗,纠纷,不公与压迫。但又由于身处于新文化运动的开头时期,却也有令人感到惊异的抵抗。在封建.的残酷迫使下,一群年轻可爱的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中带着血和泪,带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建.以及害人的封建礼教,并示意它走向灭亡道路。 我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。仆人公中
15、觉慧一群象征着一端,觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的共性,第三回就已经明显了稚嫩、叛逆、热忱。刚在督军暑怀着满腔.抒发了多时积累下的愤慨,却又在家里和老太爷吵上了一通。于是,觉新的话语在旁边形成了鲜亮的对比:“其实爷爷跟你说什么话,你只要不声不响地听着,让他一个人去说,等他话说够了,气平了,你答应几个是就走出去不是更简洁吗?”好一次冲突,好一次思想的撞击。 说到觉新,便让我想到了梅:在觉新知道自己的订婚日后,“他无望地痛哭,他关上门,他用铺盖蒙住头苦痛。他服从了父亲的意志,没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭,为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告知他要去西蜀实业公司,在他面临着一生的抱负
16、被强制剥夺之时,“一个念头在他的脑子里打转:一切都完了。他的心里藏着不少的话,可是他一句也不说。”又是冲突,又是思想的撞击。 家读后感800字最新.5 看完这本书后,特殊是了解了巴金的生平后,我真的觉得书中的觉慧与巴金本身非常相像。 残酷的现实确也训练了青年巴金:母亲死后四个月,二姐就患“女儿痨”死了。她性情温柔,从小熟读烈女传,她学到了很多封建“妇道”,知道作为女人,要服从一切,忍受一切。那本书里,有个寡妇由于生疏的男子拉了她的手,她便把自己的手砍掉;有个王妃,官里起火,她甘愿烧死,也不出来,由于怕失风光。二姐熟读这本书后,显得与她年龄不大相符的缄默与愁闷。祖父生日的三天后,她的生命就结束了
17、。 大哥的境况非常困难,巴金是特别了解的。大哥原来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好,但是这门亲事后来没有胜利,他用在祖宗神位前拈纸团的方法,选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话,虽满肚委曲,但也没有抵抗,也从不曾想到抵抗。后来祖父死了,恰好这时大嫂怀孕,临盆在即,这就成为叔婶们打击他们的可趁之机,他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产,一方面又认为祖父去世不久,长房在服孝期间,在家生孩子,将与祖父在天之灵相冲,因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产,说离开家里越远越好。 大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、听从惯了,并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最终还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿,到城外把孩子生了下来。虽然,大嫂并不像家里的瑞珏那样难产而死,但当孩子弥月以后,大嫂抱着孩子回家,巴金看着叔婶们脸上所显露成功者虚伪表情,愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。 巴金是觉慧吗?高家的悲剧源于李公馆经受的悲剧;鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生,是巴金从李家悲剧生活的.经受中提炼出来的,这是由于巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧,他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵熬煎以后,最终才演化成了小说家中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广,也更深。 可以说巴金的家是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。 家读后感800字最新.
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