孔乙己读后感1000字5篇.docx

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1、孔乙己读后感1000字5篇 孔乙己是一篇经典的短篇小说,它的体制精致、意蕴深邃、人物形象的塑造等都是值得细细品尝的。这里给大家共享一些孔乙己读后感，盼望对大家有所关心。 孔乙己读后感篇1 有哲人说过，悲剧是永恒的美。我认为，悲剧之美中又以凄美最为动人。孔乙己就是这样一部凄美的宏大作品。 孔乙己的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有剧烈颜色的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景“咸亨酒店”的柜台前，仆人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个“窗口”，却可以洞悉孔乙己凄惨的一生，体会种种人情世故，这

2、需要多么超群的技巧。 以貌似冷淡的语句给你叙述着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事一个好吃懒做，迂腐，手脚不洁净，读过点书，还残存点做人的尊严的人由于偷窃被人打断腿，最终消逝在这个人世间。原来，这样的故事乏善可陈。但经过先生的妙笔，孔乙己那有一点自以为是，有一点迂腐，有一点和善，同时，更有一点可怜的形象便跃然纸上，永久地扎根在读者脑海里。 孔乙己的形象如此丰满而简单，与高度符号化的阿q相比，孔乙己多了一点“人气”，多了一点“性情”，更令人垂怜，更贴近生活。他既不是传统意义上的好人，也不是传统意义上的坏人。他既值得怜悯又让人不齿，他的悲剧既有自身的缘由更多的却是.的责任。同时，在他悲剧

3、的背后，我们看到的更多是丁举人们的残酷和掌柜们、看客们的麻木冷漠，以及对.的无望。 孔乙己行文畅白明白，读不到半个精致字句。读完后你会觉得孔乙己肯定是有这么一个人，就在绍兴，就在咸亨酒店里，先生只不过把这个人原汁原味地写进了文章里。 孔乙己的人生在“孔乙己还欠十九个钱呢!”这冷漠的重复中一点一点地落下帷幕。没有悲怆的生离死别，没有怆天哭地的哀号，没有，没有、什么都没有。最终，这个人从人们的记忆中消逝。而这种没有凄凉的凄凉，没有悲伤的悲伤却更加彻心彻骨，更令人心酸。 一个阴霾的世纪，整个.都沉醉在一种人人不公平的压迫剥削，豁然梭至那书店中小说书柜专台前，低调而缄默。任凭窗外小雨淅沥，我却手捧着它

4、狂人日记被那悲愤的孔乙己的遭受所打动了。“窃书不算偷!”一个强劲的声音在我心中呐喊。带着中国人民心底的悲伤，和着下层人民对学问的渴求，共鸣起来。在这期间，涌现出很多平民作家，鲁迅便是其中闻名人物之一。他的狂人日记中的孔乙己使我百读不厌，常引我浮想联翩。 鲁镇的酒店格局，一个身材高大，脸色青白，皱纹与伤痕夹杂其中的清贫书生孔乙己，时常光顾于此，人们早已习惯这样了，进餐同时少不了几句戏弄与讽刺的话语，可一连好几天，他都不光顾酒店了，引得人们谈论纷纷。 读到这一幕，我不禁对孔乙己心生怜悯，怎么能这样蔑视一个家贫而有志的书生呢? 我怀着对孔乙己的怜悯，愤愤地往下接着读，此时掌柜的发话了：“昨天，孔乙己

5、到丁举人家去偷书，被抓后死不承认，结果被打了一天一夜，出门时腿折断了。”啊!真是个博取别人怜悯的小人，才会做出这种下流偷窃的勾当。可他偷的却单单是一本书，这我好像误会孔乙己了。 一行醒目的字夺入眼眶，天啊!孔乙己在端午节时分，死去了，而在死前所说的最终一句话，便是“窃书不算偷!”啊!一股鄙视之情油然而生，夸美纽斯说：“书籍是世界的养分品”，中国古话讲，开卷有益，而孔乙己，单为了这“益”字，不惜自己的人格，四处窃书。中国.为什么不让诸如此类有志而善读的书生饱尝“养分”呢?窃书虽是不光荣的事情，但这是穷人丰满学问头脑的一种方式。孔乙己的死和那强劲的话语，左右着我，不禁感慨万分，潸然泪下，真是为了“

6、读书事业”而奋斗。 开卷有益，不开卷而绝无益。 “窃书不算偷!”这声音在我心中，久久不能平静，也鼓舞着我更加努力地读书! 孔乙己读后感篇2 封建科举制度毒害了一代代人的忠灵，受害者不计其数。周进，范举只要我们愿意，可以把这个.拉得很长，很长。而鲁迅先生笔下的孔乙己，就是这些可怜考生的全权代表这一。 他，几乎包含了全部进学者的特征。一身破旧单薄的许久不洗的长衫。熟读诗书毕生之志是考举功名，平步青云。一年一年的考，考的白了头。假如说范进还是幸运的，由于他最终还是考上了。即使没考上，他也有一个自己的家有妻子有一个势利的岳丈，不至於饿死。而孔乙己则不同，他没有家，性格好盗，又不懂得人情世故，所以，它注

7、定是一个悲剧人物，永久也无法翻身。 作为一个读书人，熟读诗书是孔乙己唯一本事，对那些粗鲁的短衣帮说上两句之乎者也，看着他们呆滞的表情，唯恐是“上大人孔乙己”最大的乐趣了吧!对了还要算上他教孩子时的乐趣。一个回字四种写法，除了我还有谁知道。回，回其实无论在短衣帮还是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是个无能的读书人。是大家的笑料。虽然他熟悉四种回字，这种想法只是孔乙己不知道罢了。人们向他乐，他只知道人们敬重他，心里定是兴奋的。还是不要告知他了，让他保留属于自己的唯一的点乐趣好了。 孔乙己是谁?他是鲁迅笔下的一个人物吗?不，他不是，我们身边也存在着不少孔乙已。而让我们认真反思一下自己，有没有做过看客。

8、有人说过，一个中国人和一个日本人相比，中国人是一条龙，日本人是一条虫。而当一群人中国人和一群日本人相比时，中国人是一条虫，日本人是一条龙。这句话的消失，就是由于中国存在太多太多的看客。 读完孔乙已这篇文章，我没有觉得好笑，而是觉得可悲，痛恨。可怜的孔乙已，痛恨这黑暗的.。当时的.，有着封建的思想，残酷的官僚主义，.阶层分明。而当时可怜的不止是孔乙已，还有那些短衣帮。那些孩子，文中的小孩，才12岁就已经很势力了，他们那原本应当如空灵宝石般的心灵，就被封建.给污染了，给钳固住了。而那些短衣帮呢?他们贫困，他们空虚，所以充当了看客，他们牺牲了别人的欢乐，来换取自己那无聊的乐趣。我不知道当时的.有多么

9、的黑暗，我也不想知道，而现实生活中不也存在着看客吗，现实的确比从前进步了，人们也不会像短衣帮对待孔乙已那样对待身边的人，而这种看客心理却依旧存在。 这个世界不需要太多的看客，愿我们每个人都从小事做起，让看客这个名词消逝。 作为经典，许多大师在各个级别上过孔乙己示范课，有人拉着孔乙己的长衫，有人瞄准孔乙己的笑，还有人咬住孔乙己的“半”字大做文章于是，一般的老师便视这些经典如“洪水猛兽”不敢触碰，以免遭受“被比较”的尴尬。 初三的团队课，上课的老师竟然大胆的选择了它，令我非常惊讶。她向“大师”发起了挑战!或许，她更注意于将它作为挑战自己教学力量的对手，盼望在这样的课文中创设出属于自己的教学设计，在

10、课堂中绽放自己的精彩。我不禁感叹于她挑战他人，挑战自己的士气。 在阅读文本中她细心地发觉了一个解读孔乙己的全新的入径，并胜利的锁定它孔乙己的“手”。在教学中，她以鲁迅是“画手的高手”引入，领着同学在课文中赏析品尝“手”的描写，从排、敲到摸，到走，自然而然将孔乙己炫富、炫才、迂腐到自惭形秽、黯然离去、可笑而可怜的人物形象深深刻进了同学的记忆，也让同学感悟到经典的每一个细节都是那样耐人寻味。这种不沿袭他人乐观创新的精神令人敬佩。 课后，我突然想到，我们同学、老师的手不也像孔乙己的手一样静静地发生变化，原本布满光泽而富有弹性的手不知什么时候竟然远远离去，逝者如斯。我们又该怎样珍惜自己的手，珍惜自己的

11、时间?我们还要连续传奇“人生就是一个苍凉的手式”这句话吗? 他有时生活困难时，就忍不住去偷东西。 有一次，他偷东西时被人发觉了，就被打断了腿。打断腿之后他又来了这个酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也没有见他来过，也许是死了吧。 看完了这篇故事，我深切的体会到旧.的不公平有钱人可以在店内吃饭，一般人只能在柜台外面吃饭。 我还懂得一些道理：做人勤为本一个人想要在世界上立足，就必需勤劳，像孔乙己那样替人抄了几天书就卷着笔墨纸砚逃之夭夭的人，是不能在这个.上立足的。 鲁迅先生的小说寓意深刻，看过之后令人受益匪浅。我以后还要多找一些来读一读。 鲁迅小时候在饭店做过几年工，他由于年龄小，服侍不了在店内

12、穿长衫的客人，老板就支配他在柜台工作，款待那些不富有的工人。 在鲁迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一个穿长衫又在店外吃饭的。、 孔乙己小时候读过几年书，所以说话时总是“之乎者也”的。 他去小店喝酒时一般都给的是现钱，间或没带钱时赊账，欠的钱都会在一个月内还完。 由于孔乙己小时候读过几年书，字又写得美丽，所以找了份替人抄书的工作。可是他这个人平常太懒，抄书的工作做不了几天便卷着笔墨纸砚逃之夭夭了，慢慢地，就没人再敢雇他了。 在了解了孔乙己那凄惨的经受后，便对这位酸酸的穷书生感到很是可怜，但认真想想，又感到他可气又可笑。假如当时孔乙己刻苦读书，说不定满腹经论，学富五车的他当了官，生活也就不会那么落

13、魄。但这仅仅是个假设。自满但又贫困的孔乙己自以为自己有点文化，又不能用这点文化来付出劳动，自食其力，最终由于好吃懒做而走上偷窃之路，被人打断腿，结束了自己的生命。 我很可怜他由于没有正值工作而越过越穷，从而误入歧途。别人称赞他，他从不理睬。而且他虽穷却非常讲信用。他活得让人心酸让人揪心。 我又感到可气又可笑，气的是他不用功读书，不争气，好逸恶劳，颓唐一生;笑的是他傲慢自满，穿着又破又脏的长衫，过着比短衣族还穷的日子还自感清高，甚至自以为窃书不能算偷。 其实，在那个时代许多象孔乙己那样的书生，由于考不上官而沦落一辈子。他们不如健壮的庄稼汉，更不如巧舌如簧的商人。他们读书，就象是用一生下赌注，赢者

14、升官发财享受荣华富贵，而输者有的就贫困撩倒，落魄一生。孔乙己就是一个代表，也算一个特例。 孔乙己读后感篇3 妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要叙述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。 鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，傍晚散了工，喜爱花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，渐渐品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，渐渐坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才知道这就是当时.阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下

15、层人，穿长衫的多是一些有钱人。 孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了许多次状元，都没能考上，最终把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，现在落魄的读书人。 孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，牵强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一起失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。 更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，仍旧不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多!

16、多乎哉?不多也。”于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入木三分。 故事最终对孔乙己的结局有了这样的叙述：中秋节前两三天，掌柜正在渐渐结账，突然说：“孔乙己长期没有来了，还欠十九个铜钱呢!”。一个喝酒的人说道：“他怎么会来?他被打折了腿了。” “他总照旧是偷，这一回，是自己发昏了，竟偷到丁举人家里了。他家的东西，偷得的吗?” “后来怎么样?” “先写服辩，后来是打，打了大半夜，打折了腿。” “后来呢?” “谁晓得?许是死了。” 中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟

17、。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑而且瘦，已经不成样子了，盘着腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗?你还欠十九个钱呢!”掌柜说，孔乙己答到：“这下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。”他喝完酒，用手渐渐走去了。 这以后就再没有观察孔乙己了，他大约的确死了。 孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、凄惨的结局，无疑是当时.的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧.的真实写照，而我们宏大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时.的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的.现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。 孔乙己读后感篇4 第一次看

18、到这篇文章，是学校的时候，现在还模糊记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国.的悲伤所感叹。整篇文章都充斥着对旧中国.和旧训练制度的控诉，犹如成千上万个人透过这篇文章呐喊一般，惊醒人们。最先消失在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，还要在喝酒的时候结结巴巴地反对掌柜和短衫帮的取笑。明明就是穷人，却固守阔绰的姿势，连给钱也要做作地“排”出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己舍命地想与短衫帮划清界线，故以读书人自居，但实际上，孔乙

19、己自始自终都没有逃脱贫困的命运，孔乙己是封建训练的一个牺牲品，本应被人怜悯，却被众人称赞，足以说明当时.的阴暗，故事就以此开头，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最终甚至因此被人所称赞，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清晰，几十年枯燥的日子到最终什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。这就是当时的训练所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着。之后被人称赞的孔乙己，嘴中念着什么“之乎者”之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被训练所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪

20、得他人?孔乙己好心教我“茴”字的写法，却被“我”置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的学问，原以为还可以教小孩子。但连小孩都不愿学，又一次加深了对封建训练的批判。小说反映了封建文化和封建训练对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建.的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，.对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建.的腐朽和病态。 孔乙己的人生是一场悲剧，他诞生在一个特别的年月，有着特别的经受，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君

21、子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的.，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所患病的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。 文章通过共性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建训练毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地和善。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。缘由在于他没有正确地熟悉自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我劝慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最

22、终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住.现实的打击，和自己早已注定的命运。 他的路不知从哪里开头，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。 孔乙己读后感篇5 孔乙己的孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的.，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所患病的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。 穿着破旧长衫的高大体型，青白

23、的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特殊去记住它，也不用刻意去遗忘它。 但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，共性鲜亮，喜爱在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这好像也跟别的文人没什么两样，但却好像没有其他文人如此傲岸。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特别的人。 就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震动，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关怀着的是自己的腰包，从不会关怀到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是由于那十九文钱罢了。 不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关怀过民众?或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不情愿去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关怀到别人呢? 现代呢，似乎的确是有人关怀到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，好像是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该进展，文人该不该诞生，我不盼望“孔乙己”越来越多，更不盼望漠视人情的人越来越多，还不盼望长衫文人越来越多。但是，可能吗? 孔乙己读后感1000字5篇