高中文化常识资料重点复习.docx

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1、高中文化常识资料重点复习文化常识 重点复习二、姓名称谓推断下列相关内容的解说是否正确，对的打√，错的打×。51 古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和敬重。( )52 (2017 全国卷) ) 以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行运用，他的名反而不常用。( )53 (2015 全国卷) ) 古代男子出名有字，名是诞生后不久父亲起的，字是二十岁实行冠礼后才起的。( )54 号，与名和字没有根本区分，一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一般敬称。( )55 古代王侯将相、高级官吏、闻名文士

2、死后会被追加的称号叫谥号。( )56 (2015 全国卷) ) 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。( )57 封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫庙号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。( )58 年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为建元。以后每一个朝代的每一个新君即位，必需改 变年号，叫作改元。()59 郡望表示某一地域范围内的名门大族。如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以昌黎韩愈自称。()60 古人称自己一方的亲属挚友时，常用家舍等谦辞。如家父，又作家严家君；家母，又作家慈；舍弟、舍妹、舍侄。()61 古人称对

3、方时，表示敬重客气的看法，常用令尊贤等敬辞。其中令用以称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令兄、令郎、令爱等；尊用来称与对方有关的人或物，如尊上( ( 称对方的父母) ) 、 尊意( ( 对方的意思) ) ；贤，用于尊称平辈或晚辈，如贤郎( ( 对方的儿子) ) 、贤弟等。()62 (2016 全国卷) ) 陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不行直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。( )63 古人的年龄有时不用数字表示，不干脆说出某人多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如豆蔻指十三四岁的男子。( )三、礼仪习俗( ( 一) ) 宗法礼仪64 在古代宗法社会中，嫡长子指旧时嫡妻所生的长子，因其地

4、位最高，又称宗子，有继承父亲地位和财产的权利。( )65 冬至之日， 最高统治者都会祭天，因为他们认为君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此始终持续到清代；夏至之日是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。祭地礼仪还有祭山川、土神、谷神、社稷等。( )66 封禅指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。历代好大喜功的帝王都赐予特殊的重视。( )67 古代的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。( )68 古代帝王临朝的典礼仪式称朝仪，是体现一代帝王之尊及典制完备的重要标记，具有剧烈的政治色调。( )69 古代诸侯会定期朝见天子叫朝聘。每 年派大夫朝见称为小聘；每隔三年派卿朝见为大聘；每隔五

5、年亲自朝见为朝。( )70 揖让，一指古代宾主相见的礼节。按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而置于前；三为天揖，专用于同姓来宾，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。( )71 九拜，我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。周礼谓九拜：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜， 九曰肃拜。 ()72 祖道，出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。至易水上，既祖，取道( ( 荆轲刺秦王) ) 中的祖就是祖道，引申为饯行和送别。()73 虚左，古代座次以左为尊

6、，空着左边的位置以待来宾。()74 膜拜，行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端尊敬或畏服的行礼方式。()75 孝，指对父母要孝顺、听从；悌，指对兄长要敬重、听从。孔子特别重视孝悌，把孝悌作为实行仁的根本，提出三年无改于父道父母在，不远游等一系列孝悌主见。( )76 古代祭祀或祭拜用纯色全体牲畜和供盟誓、宴享用的牲畜叫牺牲。行祭前需先饲养于牢，所以这类牺牲称为牢。()77 古人在祭祀前沐浴、更衣、独居，以示虔诚。这些活动叫斋戒。斋戒时要求五思( ( 思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜) ) ，主要是为了使思想集中、统一。()78 纨绔子弟代指富贵人家的子

7、弟。因为纨是一种细而有光泽的绢帛；绔是套裤，是套在最外面御寒的。穷人一般穿不起绔，而富贵人家子弟不仅穿纨，还讲究纨绔。()79 古人称已嫁出的女子回娘家省父母为归宁，也指男子归省父母。()80 伯( ( 孟) ) 仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。伯( ( 孟) ) 是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。( ) 答案解析：51√、52√、53√、54×、55√、56√、57√、58√、59√、60√、61√、62√、63×、 64&radi

8、c;、65√、66×、67√、68√、69√、70√、71√、72√、73√、74√、75√、76√、 77√、78√、79√、80√、 51、拓展 有三种状况直称姓名：自称；用于介绍或作传；称所厌恶、所轻视的人。54、拓展 名和字由父亲或尊长取定，号是由自己取定。号，又叫别名、表号。57、拓展庙号始于西汉，止于清朝。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。58、拓展 汉书记载，

9、十月汉武帝狩猎捉到一只独角兽，认为是祥瑞的神物，值得纪念，建议用来纪年，于是立年号为元狩，那一年为元狩元年。60、拓展先父先母是尊称逝去父母的称呼。63、拓展豆蔻指十三四岁的少女。其他如垂髫指三四岁至八九岁的儿童；总角指八九岁至十三四岁的少年；束发指男子十五岁；及笄指女子十五岁；弱冠指男子二十岁；而立指人三十岁；不惑指人四十岁；知命指人五十岁；花甲指人六十岁；古稀指人七十岁；耄耋指人八九十岁；期颐指人一百岁。66、拓展封禅专指在泰山的天地祭祀。史记封禅书：此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。 68、拓展 各朝对朝仪都有严格的规定和等级区分。一般规定：天子面对南，三公面对北以东为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝，后世泛称人臣朝君之礼仪为朝仪。70、拓展 长揖，不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下；拱，一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。71、拓展 顿首，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，也常用于书信的开头或末尾。稽首，屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。76、拓展 帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(猪)三牲全备为太牢。诸侯、卿、大夫祭祀宗庙时所用的牲畜，用羊、豕各一头，称为少牢。