孔乙己800字读后感.docx

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1、孔乙己800字读后感 以幽默的手法描写出来了这样一个人物。大反差的表情、半懂不懂的话语，让人对孔乙己忍俊不禁。同时，我们也记住了这个人物：迂腐、好吃懒做，但还有颗和善的心。下面就是我给大家带来的孔乙己800字读后感，盼望能关心到大家! 孔乙己读后感1 或许是上天的支配，又或许是命运的戏弄，选择了你，成为最不幸的人，你是别人称赞的把柄，是科举考试的仆人，是千千万万深受迫害的文人之一，你就是孔乙己， 为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢?是你喜爱虚荣?好逸恶劳?还是环境所迫?通过鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中萦绕，挥之不去 我无法理解你，你总是想把自己“包装”起来，让别人承认

2、你是一位“读书人”但你是否知道，你其实是在哄骗自己，既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢?为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢?又为什么要为自己的“偷”而找借口呢?你的确是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，但你在别人心目中的地位却得不到提高，就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由堕落下去呢?我忘不了你恳求“掌柜”时的眼神，更忘不了你凄惨的结局，世态的炎凉，你的路，也更是难走。 我怜悯你，当我知道你是怎样一个人的时候，我没理由怜悯你，却又无法不怜悯你，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你为了追求功名而读了大半辈子的书，却连半个秀才也捞不到，是上天对你的不满，还是你

3、命运早就注定?若时间可以倒流，我会对你说：“其实是科举考试害了你。”可是，你，一个愚蠢的旧.的潦倒读书人，能信任我吗?能摆脱功名利禄的诱惑而去信任我吗?我怜悯你，可你什么时候能糊涂过来，摆脱科举对你的残害? 但是，我同样鄙视你、敬重你，当别人拿你取笑、消遣你的时候，你没有躲避，而任由他们去说、去笑，尽管那使你尴尬，莫非面对这些不需要士气吗?莫非这份士气不值得我去鄙视吗?你向孩子们分发茴香豆的那份和善，想教“我”识字的那份恳切，以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份士气都值得我去鄙视、敬重，然而，你的路，却走到了终点。 “年关”已过，又一年端午的时候，粉板上的“十九个大钱”依旧还在，这意味着你走了

4、，在世的时候，受尽了生活的困苦，世人的讽刺、称赞，以及.对你深深的熬煎。愿你走得安眠，来世的时候，也盼望你能永久脱下那破旧的“长衫”，做一回真正的自己。 文章到此，我的内心深受感受，仿佛圆满什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔乙己什么。在鲁迅的“神笔”之下，我熟悉到了一位凄惨的人，更熟悉到一个世态炎凉、人性丑陋的.。 孔乙己读后感2 知道鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也知道一点儿先生作品中的人物，想必也该知道孔乙己。 孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己”，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲”。 从孔乙己出场

5、，整篇小说就带上了些讽刺和悲剧颜色，而且越往后，这种讽刺和悲剧就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的。有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文肯定会有一个“误导”读者的地方。孔乙己中，这个地方已经被提示得很明显了：一个悲剧小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。悲剧里的笑，明显有那么些不自然，又是那么刺耳，却好像又在情理之中。 我们不知道孔乙己年轻时的样子，但至少，他现在是凄惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，而且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好

6、吃懒做”的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们称赞的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最终困死在这个漩涡里。我也无法推断毕竟是该斥责他，还是怜悯他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开头，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人愉快，可是没有他，别人也便这么过。” 回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自己的欢乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年月，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。 而与之形成鲜亮对比的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许暖和的几个地

7、方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其和善的一面的，他把和善用在孩子们的身上。而叙述者“我”，也是一个孩子，同样不乏怜悯之心。 再读这篇文章，我再也笑不出来。由于虽然孔乙己的悲剧有他自身的缘由，但根源是由于冷酷无情的.和罪恶的科举制度。但愿这种笑声我们永久不再听闻。 孔乙己读后感3 读了鲁迅先生的呐喊，感觉读过那么多的文学作品，呐喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘记。科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少共性的棱角，它所塑造的是很多条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和

8、封建文化的文章。 仆人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的.，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺! 孔乙己的人生原来就是一场悲剧，他诞生在一个特别的年月，有着特别的经受，他受着科举制度的残害，在他的心中考上科举是他一生的追求，在我们看来这是再稚嫩不过的事情了。但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路，孔乙己自认为自己有点文化基础，与其他的劳动苦工不同，以此来伪装自己，显示出一副不上不下、与众不同的“姿势”。 但只有在酒店中他才能觉得自己高人一等，由于平

9、常他都是替别人抄书，跟比自己有钱有势的人在一起，所以只有到鲁镇的酒店里去他才能感到满意，得到一种虚荣心的满意。 通过对形状的整体描写揭示孔乙己的特别身份。通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。通过共性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己和善的心地。 文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。通过小伴计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和讽刺的情状表现出来，然后转入对孔乙己患病残害即将死亡的描写。简简洁单的故事情节依据精致的艺术

10、构思表现出极其深刻的主题。 孔乙己读后感4 今日我看了孔乙己的故事，很是让我感动。我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要叙述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。 鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，傍晚散了工，喜爱花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，渐渐品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，渐渐坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才知道这就是当时.阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。 孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了许多次状

11、元，都没能考上，最终把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，现在落魄的读书人。 孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，牵强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一起失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，仍旧不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽

12、默的语言，刻画得入木三分。 中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑而且瘦，已经不成样子了，盘着腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗?你还欠十九个钱呢!”掌柜说，孔乙己答到：“这下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。”他喝完酒，用手渐渐走去了。这以后就再没有观察孔乙己了，他大约的确死了。 孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、凄惨的结局，无疑是当时.的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧.的真实写照，而我们宏大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时.的丑恶现

13、象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的.现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。 孔乙己读后感5 静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份欲言又止的.。 孔乙己的一生不被世人所理解，他活得苦痛又孤独。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他需要的是人们的关注。哪怕是一句称赞“孔乙己你又偷书了”，哪怕是教小伴计写“茴”字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸辨别，至少他可以洋气地回答“回”有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说“不行不行，没有了没有了。” 或许在咸

14、亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来暖和他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼喧闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关怀他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严峻。于是在孤独而苦痛的日子里，他开头变得颓废，从“排出九文大钱”到最终“用手撑地走到酒店”小说结尾淡淡一句“大约孔乙己的确死了”，这个老头的命运戛然而止。 一开头，孔乙己是个书生，却由于种种缘由没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么缘由使他没有考中秀才，但当时读书的目的，不就是为了考取功名吗?或许是他并没有做好考中秀才的预备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲

15、，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。假如说.封建制度，他完全可以不读书呀?他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?.选拔的就是有才学和力量的人，依照后文所说孔乙己“好吃懒做”，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪慧，考取不了功名却写得一手好字，开头做起了替人抄书的活，能牵强维持生计。 可是抄书也不是轻愉快呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在，这又和.制度有什么关系呢?上天给予他两张大手写得一手好字，他却不愿吃苦非要做偷窃之事;假如说当今.制度变了，也没有听说过有哪个小偷

16、偷了价值连城的古董人们赞美他偷盗技艺精湛而赞美他三分的啊?而孔乙己“偷书”的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。 这可怎么办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大”的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱”，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要转变自己的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他情愿，他随时随地都可以转变自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话连续抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试，但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。 可这一切真的是怪.风气不好吗?每个人都是独立的个体，关怀他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建.，不也有像咸亨酒店的老板和伴计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥拘束的人吗?而现代开放的.，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗? 所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，转变的是自己的命运。而不是由于有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来埋怨世界;何尝不问问你自己：当时为什么不珍惜? 孔乙己800字读后感