孔雀东南飞中学生读后感600字5篇.docx

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1、孔雀东南飞中学生读后感600字5篇 作为古代史上最长的一部叙事诗，孔雀东南飞故事繁简剪裁得当，人物刻画栩栩如生，不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。下面给大家共享一些关于孔雀东南飞中同学读后感600字5篇，供大家参考。 孔雀东南飞中同学读后感600字.(1) 这部经典的爱情史诗叙述的是我国汉末建安年间刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事，仲卿和兰芝两情相悦，却不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。孔雀东南飞这部剧被称作是中国版的罗密欧与朱丽叶，是一部

2、流传千古的爱情神话。 看完孔雀东南飞，心中一片戚然，依旧还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜，一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆忙的离去了，一段多么漂亮的佳话就那样匆忙结束了，他们还不满二十岁，正值豆蔻年华，却走的那么仓促、那么凄婉“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚决凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。焦仲卿不是没有抗争过，当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿无望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取!”但在那个所谓“孝”字当头的年月，母亲举起“孝”的大棒逼散鸳鸯，贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家，从今人隔两地，两颗心也隔绝了。悲剧的序幕被渐渐拉开“揽裙脱丝履，举身

3、赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建礼教，让他们做出这样的选择，一个无奈而无悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，写下了如歌如泣的凄婉爱情。 孔雀东南飞中同学读后感600字.(2) 而那句“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言，穿越了时间的长河，在现今的世界上空响起，仲卿兰芝，恍惚间我观察你们执手相看的模样，伉俪情深。是否观察重蹈你们覆辙的陆游唐婉，另一个与你们极度相像，却跨越了时间空间的感情故事。世人皆知，一生金戈铁马的陆游，内心里最松软的伤口，便是唐婉。不能碰触，一旦碰触，便会有饱满的泪涌出。唐婉抑郁而终43年后，垂垂

4、老矣的陆游老泪纵横的站在菊花盛开的沈园，想起当年她细心的将菊花晾干，做成他的枕，而如今，他只能在汹涌而来的回忆里哀叹“唤回四.年梦，灯暗无人说断肠。”而今当我走进沈园，那壁上墨色浓重的两首钗头凤总是令人鼻头一酸，他们穿过了数千年的时间，带着浓重的哀痛与斑驳的记忆，和这首孔雀东南飞一齐，把全部往事赤裸裸的摊开在我们面前。恍惚间，我总是观察江南的烟雨里，仲卿兰芝的身影与陆游唐婉慢慢重合。 事隔千年，媳妇被婆婆休遣的故事再度上演。而世人就像扑火的飞蛾，就算明白没有结果，却还是情愿放手一搏，我们的故事，总是被不一样的人演绎，就算相隔了千年，也无法摆脱杯具的命运。而众生多情，在这同样的故事里此起彼伏，怎

5、样都不情愿醒来。害人的休妻制度，令人难以理解的封建礼教，使人们在平淡的生活里，拥有这样刻骨铭心的生死离别，这是时代的悲伤，也是我们的悲伤。 每个时代都有其特有的杯具，一切杯具皆因人而起，又都因情结束。完善的东西被渐渐撕碎，生活并不是一帆风顺，生死悲喜的距离，可是是一念之间。当我们走过漫漫长路，停下来才发觉，有的事情，不管你怎样努力，都在开头的时候注定了结局。 只是，我们在无法泯灭哀思的世界里，生生世世说情，年年岁岁说相思，那样缠绵难熬的伤口，我们总是学不聪慧，前赴后继的在红尘是非里打滚，再带着难以名状的简单感情离开。这便是至死不渝了吧。由于，我们始终信任，爱是不变的主题，全部的伤痛悲伤，都因她

6、而起，全部的冲突纠纷，又都因她而得到解决。这些都是我们最真实的情感。它让我们深刻的明白，我们是那样有血有肉的在这个世上活着。 那些陈旧的，泛黄的，破裂的往事，是我们骨子里的执着与沧桑，在我们的骨血里，做着亘古的流淌，生生不息。纪念孔雀东南飞，也是纪念，我们世间每一个人，都将承受的悲伤与执着。 孔雀东南飞中同学读后感600字.(3) 看完孔雀东南飞，心中一片戚然，依旧还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的杯具感情而感叹、而惋惜，一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆忙的离去了，一段多么漂亮的佳话就那样匆忙结束了，他们还不满二十岁，正值豆蔻年华，却走的那么仓促、那么凄婉“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转

7、移”那坚决凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔，焦仲卿不是没有抗争过，当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿无望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取!” 但在那个所谓“孝”字当头的年月，母亲举起“孝”的大棒逼散鸳鸯，贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家，从今人隔两地，两颗心也隔绝了。 杯具的序幕被渐渐拉开“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、“生不一样衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建礼教，让他们做出这样的选择，一个无奈而无悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，写下了如歌如泣的凄婉感情。 孔雀东南飞中同学读后感600字.(4) 孔雀东南飞，我先看的译

8、文。我看下来，认为这文章写得太有感觉了，于是翻书去找原文，才发觉这竟然是1500年前的一篇叙事诗。惊异之。 问题1，貌似直接搬祥林嫂那个就行了，所以想说说第2个。本文的环境是封建礼教下约束下的.氛围，这就打算了本文以杯具收场的命运。我觉得非要站在此刻的立场上，给他们找一个出路，并不能还原故事的本意，完全是画蛇添足。我觉得之所以以死殉情的行为，感动了读者，是由于，从这种誓死抗争的举动里，能完整地表现出对封建礼教舒适的深恶痛绝。焦刘二人对爱的憧憬与执着，能超越当时的风气，着实难得珍贵。死能将这种弱势的，摇摆的感情得到超脱与永存，何尝不是一种幻想的选择? 文章中并没有太多地着墨与如何与腐朽抗争，模糊

9、中更具表现力。将焦刘二人对世态的无奈之情，对命运的迷茫之情，对选择的无助之情，浓缩在几句哀而不伤的对话中，言简而意赅。或者又介于诗的载体，使整篇文章平实而又有活力，节奏舒缓而紧凑。我对诗的感觉就是让自我的感情自然地流露，让自我瞬间的情感凝为永久。文章的主旨和颜色，并不需要在创作时刻意去调和，由于这种感情流露的方式，形散却完整。我喜爱这种真实和自由，即使真的没水平，但真的是我。 孔雀，这种鸟，是在开屏时才被人们了解了它们的漂亮。焦刘之间的爱，也是在舍弃了物质的约束后，才能在意识领域得到开屏。枫叶的飘落，刺鸟的悲鸣，没有人会阻挡这些残酷的漂亮发生，可偏偏到了人这自称最完善的生物上就不贴合伦理道德了

10、吗?我想，被质疑的是达成漂亮的方法吧?为了到达某一目的，人们会瞻前顾后，费尽脑汁地算计，然后折中多得到些，少失掉些。但这样得到的漂亮，不是纯粹的，不是被传颂的。那些被人们所记得的，正是那些不收物质约束而追赶到的成果。牺牲是惨烈的，也正是这些惨烈的牺牲才让我们懂得珍惜。珍惜这种献身精神，而不是早已被污浊的躯壳。不知是哪时哪刻，错误的概念变得根深蒂固。查找出路等同于躲避，我艳羡他们能英勇的应对。 孔雀东南飞，五里一俳徊。 勿惜来时路，方能永相随。 孔雀东南飞中同学读后感600字.(5) 读孔雀东南飞的时候我的心颤抖了，由于我看到完善的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分别，而死亡的

11、这一过程。 然而，又是残酷也造就了完善的契机，焦仲卿和刘兰芝的感情，在他们殉情之后，也随之涅磐，让当时的.觉醒了又有些事物是不会被摧毁的，有些事物是不会随着时间的变迁而转变的，比如感情。 我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些杯具，让人们的生活更加生动，也更加凄美。假如它不想让这份缘分与感情被铺张，便会让人们去另一个世界，去连续他们未走完的路，只留下人间的空虚与哀痛。 由于上天的这个习惯，人们只得，一次又一次为感情苦恼而又无可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲语泪先流”，于是便有了“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，有了“明月不谙离别苦，斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。 于是，由于上天的这个习惯，人们只得一次又一次地理解苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，大话西游中的经典对白，以至于网上第一次亲热接触的生死决恋，能够说，人每走一步，感情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。 孔雀东南飞是一种无奈，两人的抵抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。 孔雀东南飞是一种选取，它用血洗清无瑕感情上沾染的尘世污垢。 孔雀东南飞是一种觉醒，告知人们仅有感情才值得人用生命扞卫。 孔雀东南飞是一种感叹，哀叹人生苦短仅有珍爱才能在空间隽永。 正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。 愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。