牡丹亭读后感600字以上.docx

《牡丹亭读后感600字以上.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《牡丹亭读后感600字以上.docx（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、牡丹亭读后感600字以上 汤显祖人文主义情怀的体现，正是随着杜丽娘对爱情不懈追求而渐渐深刻的。假如汤显祖仅仅将杜丽娘塑造成偶然“慕色怀春”的少女的话，唯恐牡丹亭的艺术高度将会大打折扣。下面是我为大家细心整理的牡丹亭读后感600字以上.，欢迎查看和保藏，盼望对大家有所关心。 牡丹亭读后感600字以上1 牡丹亭这本由汤显祖创作的小说，语言细腻，文辞华丽。文中女仆人公杜丽娘一个有着聪慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫头春香的怂恿下打算去游园，游园前还装扮了一番。装扮本是为人看，但她说“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤。”又怕被人观察。这的确是青春期少女很典型的心理状态。“不

2、到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在覆盖着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把酷热的感情压制在心中。带着无限的伤怀杜丽娘回到了自己的闺房，不一会就觉得乏了，伏于案几上，昏昏沉沉的睡去了。 正由于这一睡，转变了她的命运，在梦中他梦见了一英俊潇洒的少年郎，两人情意绵绵，私下定了终身。在那之后丽娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。丽娘死后葬于梅花树下，虽在冥界仍.寻找梦中情郎，历经千般苦难，终得大团聚。 牡丹亭是一部催人热泪的爱情小说。凸显出了杜丽娘为爱情极力地摆脱封建枷锁的英勇形象。杜丽娘是

3、个封建官僚的女儿，她的父亲杜宝因膝下无儿，就对杜丽娘非常看重，竭力把她培育成标准的“淑女”，在家是个敬父母的温存女儿，出嫁是个相夫教子的贤妻良母。因此，杜丽娘从小受着严格的封建训练，她不能自由行动，也不能自由思想，绝不允许有个人的意志和感情。她被严密地关在家庭里，同外界.是完全隔绝的;她同时被严密地关在闺房里，同外界自然也是完全隔绝的。 杜丽娘的内心深处却积压着长期的郁闷最终在读了关雎诗以后引发了出来。弗洛伊德说过：“梦是被压抑的愿望以一种隐蔽的方式实现，是人们对于现实不满的一种宣泄，是最真实的自我的内心表现。女主角梦中大胆放纵的行为正说明白这一点，为了幸福纵是死亡也无所惧，反映了其不屈于世的

4、大无畏的抵抗精神。小说也正是奇妙的借女主角的行为表达了一种抵抗封建压迫的思想，从而也宣扬了女性解放。表现了杜丽娘的坚持精神和执着态度。 牡丹亭读后感600字以上2 从中学时代就开头读牡丹亭，那是少有的特殊让人喜爱的戏剧。杜丽娘在剧中的人物形象温顺漂亮，才情洋溢，最重要还热忱奔放的追求着浪漫的爱情，矢志不渝。读到情不知所起，一往而深的时候，让人对她的爱情观心生憧憬。纯粹的爱情碰撞出绚丽多姿的花火。戏剧中让人对杜丽娘这个角色有了很完善的想象，一个深闺小姐对爱情心无旁骛的英勇追求。 当第一折游园惊梦开头的时候，扮演杜丽娘的演员动听动人的唱腔把深闺少女怀春的情愫低回动听，声声动人都淋漓尽致的表现出来，

5、温婉地让人心生怜爱。让观众觉得她就是杜丽娘，特别惊喜的观赏到一出精彩绝伦的好戏。唱到原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱!让人能想象着春光乍泄的花园里那个漂亮怀春少女娇羞难掩对爱情的憧憬之情。 这段唱腔和身材完全把观众带到牡丹亭的世界里，让观众都沉醉在戏剧情景里，为杜丽娘的心思而不断起伏心情。第一次欣赏昆剧就能欣赏到如此水准的表演，真的说明超群的艺术表演是与观众没有距离的，由于它能直击人心，让人共鸣，无论你是否真的内行。剧里生旦净末丑全齐，一起演绎了一场完善的牡丹亭。在冥判那场戏里，表现出判官对杜丽

6、娘的惊艳和怜爱，而杜丽娘也通过她细腻的演唱和表演身材完善的表达了她的感谢之情，真的为之喝彩和动容。 汤显祖的宏大在于塑造了一个人物情感丰满布满人性美的角色。读书的时候，就会去想象杜丽娘的像，既有女孩子的漂亮柔媚娇羞，含情脉脉，然后还有难能珍贵的英勇。牡丹亭为啥得到那么多人宠爱，就应当是戏剧里所表现出来的人性美吧，纯粹的追求心中憧憬的爱情。 而把牡丹亭如此完善搬到舞台就是白先勇的才情和专心了。每个词牌曲牌都是细心设计的，特别唯美，只有好的剧本，好的编剧，赐予了演员好的土壤，能让他们更好发挥出本身的表演特点而更好贴近角色。好的演员可以和角色融合在一起，让人觉得她就是角色本身。再与好的曲乐组合搭配才

7、能让一部戏剧焕发出如此动人的魅力，得到那么多的赞誉，让观众都深深投入到戏剧里的情景，真正诠释了什么叫美美与共。 牡丹亭读后感600字以上3 牡丹亭主要讲的是贫寒书生柳梦梅梦见一位佳人立在一座花园的梅树下，跟他说他俩之间有姻缘之分，从今之后柳梦梅常常思念她。南安太守杜宝又一女名丽娘，才貌出众，知书达理，喜爱读书。她读了诗经关雎后伤春寻春，从花园回来后在睡梦中见到一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从今相思成疾，一病不起。她在死前要求她的母亲把她葬在花园的梅树下，并叮嘱丫环春香将她的自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，托付陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借

8、宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发觉杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。后来柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。 牡丹亭的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、共性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之

9、内。让剧中的青年男女为了爱情，诞生入死，除了深厚浪漫主义颜色之外，更重要的是给予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力气。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的，牡丹亭最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为中国文学人物画廊供应了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚决执着。她为情而死，为情而生。她的死，既是当时现实.中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。 无疑，杜丽娘是的光辉制造，而牡丹亭主题的基本倾向也就从中体现出来。杜丽娘的形象告知我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，并不像崔莺莺爱张君瑞那样，仅

10、仅由于他“年少多情”、“一品人才”，而是由于两个人对人的本性有共同的追求。杜丽娘的父母反对他们相爱，也恰恰由于他们要求自然本性的自然进展。也就是说，在她父母看来，作为一个姑娘，自己想男人，有情爱要求，本身就犯了天条。莺莺的母亲并没有这种思想，只认为她找的女婿应门当户对。所以，杜丽娘追求的是人的自然要求，“自然之情”，也就是“欲”：性欲、情欲，而不仅仅是男欢女爱的美满婚姻。她父母恰恰不允许她有这种“欲”，不准她有人性、人的权利。双方发生冲突，杜丽娘于是要抵抗，甚至以生命来抗争。这一冲突，矛头直指封建礼教和程朱理学，直指压制人性的封建意识，所以，牡丹亭所写的爱情，远远超出了爱情的范围，它公然提倡人

11、性的复苏与回归，表现出追求人性，要求共性解放的倾向，即：灭天理，颂人欲，大声疾呼冲破理学禁锢的枷锁，以求得对活生生的自然的人的体认与敬重。 杜丽娘令人感动，不但由于她吐露了内心的情怀与对幸福的向往，还敢于起而行，走入梦的世界，去追求梦中情人，去实现她对幸福与欢乐的憧憬。梦醒之后，她并不甘心放弃抱负，还要去“寻梦”，还把自己的生命投入抱负爱情的追索，为“情”而死，而且“虽九死而未悔”，在冥界也不曾忘情，终能因情痴而冲破生死界限，还魂复生，实现了抱负的幸福，与梦中情人结合。杜丽娘的执著与百折不挠的信念，跨越千年，跨过地域，与全部等爱的人发生共鸣。纵使.环境不容纳，道德不允许，但在我们的内心世界里，

12、幸福的想像却可以飞翔，可以像汤显祖笔下的杜丽娘那样去经受美妙的向往。“但是相思莫相负，牡丹亭上三生路”，就算此生无法得到，或许，还有来生吧? 牡丹亭除了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是特别卓越的。一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对抱负的剧烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想颜色，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的抱负高度来观看生活和表现人物。二是在人物塑造方面注意展现人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而给予人物形象以鲜亮的性格特征和深刻的文化内涵。三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采纳抒情诗，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新

13、、陡峭、纤细的语言风格。这些特点一直深受确定。一些唱词直至今日，仍旧脍炙人口。表现出很高的艺术水准。 牡丹亭的主题在于一个“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念来进展：第一本启蒙于“梦中情”，其次本转折为“人鬼情”，第三本归结到“人间情”。牡丹亭可以说是一部有史诗格局的“寻情记”，上承西厢，下启红楼，是中国浪漫文学传统中一座巍巍高峰。牡丹亭的意义在于用形象化的手法确定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了剧烈批判。牡丹亭在思想上与西厢记有类似之处，但是，西厢记是先情后欲，牡丹亭则是先欲后情;西厢记描述的是情感的自然进展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美妙愿望，而

14、牡丹亭则特殊突出了情(欲)与理(礼)的冲突，强调了情的客观性与合理性。这种不同，是时代的差异造成的。 其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不足为奇的，且放快乐胸去关照。汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不行与死，死而不行复生者，皆非情之至也。”真情到了，爱得死去活来，那是再平常不过的事了。看过牡丹亭之后开头对元代戏曲产生了爱好，尤其是美丽的唱词。 牡丹亭读后感600字以上4 有一本书最好在静夜里读，那便是牡丹亭;有一首曲最好在高阁上唱，那便是牡丹亭;有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是牡丹亭。 静静然折起最终一页的书角，我问自己：梦究竟是什么?于丹说

15、，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：“梦中之情，何必非真?天下岂少梦中之人耶?”而我想说：“梦很简洁，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，捡起那份遗弃的本真。”直言罢，“原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!”这便是我对牡丹亭最深的怀想。 杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被诗经中关雎一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中，见一书生柳梦梅持柳求爱，从今共度良辰，幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。死后，其母亲将她葬在花园的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，

16、留宿庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。他不顾开棺处死的危急，掘开杜丽娘的坟墓，让她起死回生。几经波折，两人最终兴得皇帝赐予姻缘，从今相伴相随，相知相爱。如果缘定三生，即便穿越生死，教人惜得一缱绻。 牡丹亭与长恨歌不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许假如丽娘不走出那深闺大院，没有观察“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会消失呢?不，它会消失。由于它的背后有两颗脱去世俗的心。这便是牡丹亭留给我最美妙的梦幻。在那个宋明理学压制，封建胁迫的年月里，杜丽娘解放共性，追求幸福，是福还是祸

17、?我说，是福。封建思想让她从唯唯诺诺变得执着英勇，敢于为爱情放弃生命，勇于在朝堂之上据理反对，慷慨陈词。只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理就是本真，诗经中“关关雎鸠”便是丽娘查找本真的开头。诚然，每个人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。丽娘不应当甘于礼教，所以她突破自我，查找幸福;林逋不应当求生于污浊的官场，所以它隐于湖畔，梅妻鹤子;严子陵不应当安于富贵所以他逐梦山水，无忧无虑。请信任，人有时会很渺小，渺小到瞳孔在清亮也会被人看成冰穹，光明站在身边，却无法被庇护，但人有时会因渺小而强大，只要他信任自我，突破自我，其实人的本真很强大。 我想，我该重新翻开第一页，由于

18、爱情的故事没有终点，自我的实现没有终点。今晚，又是一静夜。 牡丹亭读后感600字以上5 “情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不行与死，死而不行复生者，皆非情之至也。”首次听到这句话是一个追求我的男孩子说的，情总是让人心动，当时只是觉得很美妙，很动人，并不知道就是牡丹亭里的为人称颂百年的名句，却由衷的喜爱上这句话并深深地印在心上。 最喜爱的便是这“情不知所起，一往而深”，仿佛把千年来道不明，说不清的缠绵悱恻的情都说遍了。 记忆中很小的时候便常常听人说这牡丹亭的故事，杜丽娘这名字也模模糊糊的记了好多年，奈何自小生长在山村，贫贱的家并不能满意一个女孩对牡丹亭的渴求，于是始终也未能看到原

19、著，只是听着大家不同的殊途同归的版本。而当最终看到原著汤显祖的戏曲本时，由衷的便感觉一切都是那么的似曾相像，却又是无从谈起。哀哀婉婉的看完了，杜丽娘的影像也一时在脑海里挥之不去了。 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。由一首关雎牵动少女思春的情思，年长二八，青春期的少女心思最是敏感，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”老师的解释虽然迂腐，少女的心思却是被牵动了。“圣人之情，尽见于此矣，古今同怀，岂不然乎?”想我杜丽娘一生儿最爱好是自然，恰三春好处无人见，长到十六岁，连自家的后院都没进去，三春好处，却无人观

20、赏，就像她杜丽娘，虽天生资质妍丽，奈何家规森严，只能在闺房里虚度光阴，无人观赏。 少女杜丽娘的心思在那个家里自是无人懂。十六岁的姑娘，情窦初开，在繁花似锦的春天里也开头思春了。“吾今年已二八，未逢折桂之夫;忽暮春情，怎得蟾宫之客?从前韩夫人得于郎，张生偶逢崔氏，曾有题红记、崔徽传二书。此佳人才子，前以密约偷期，后皆得成秦晋。吾生于宦族，长在名门，年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。惋惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎!”她嗔怪甚至有些怨恨父亲忙于官场，没有为女儿及早寻找夫婿，使女儿的美妙时间白白虚度，像三春的美妙风光都被关在后院里，无人观赏，致使这位少女怀春之情日盛。日有所思夜有所

21、想，最终少女游园惊梦，在那牡丹亭畔梦见柳梦梅与之欢愉。在那封建家庭里，这位少女也的确是够叛逆的!可是在那程朱理学“存天理，灭人欲”的伦理道德面前，这些天性是不容许的，少女这情也是难以启齿的，便终究只能在思念中为伊消得人憔悴。为情而死，为情而生。古今以来，或许也只有杜丽娘一人而已! 春是春天也是她杜丽娘的青春，她由诗经关雎章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。丽娘从今愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，叮嘱丫环春香将其自画像藏在太湖石底。真是至死也不甘心啊! 文字是精雕细琢的，故事是感人。单是“花花草草由人恋，便酸酸楚楚无

22、人怨”这样的文字便让人心动不已，仿佛置身于唯美的哀怨爱情意境中，不能自已。记得活色生香里惠子曾对安逸尘说过“我们女子就如这樱花一样，红颜易逝。你莫非就不懂得珍惜吗”女人的容貌就像樱花一样漂亮，也想樱花花期一样短暂不易保存，也就更加宝贵，可是又有几个人懂得珍惜?杜丽娘由爱而死总让我想到林黛玉，只是杜丽娘可以因爱死而复生，林黛玉却是因爱耗尽了最终一滴泪含恨而终。在爱情面前我们总是那样弱小，却又是爱情让我们变得宏大! 或许是电视剧看多了，牡丹亭的大团聚结局总让我觉得剧情有些庸俗。有时候我甚至这样想，杜丽娘的思春就像是现在的恨嫁的姑娘，总想早早的找个人嫁了算了，惋惜家人不知道她的心思又不如其愿，于是思

23、虑过多，一病不起，一命呜呼，悲哉!最终又因爱而生，结局大团聚，就像小时候看童话故事，最终白雪公主与王子幸福欢乐的生活在一起一样，总觉得过于俗套了些。然而，究竟是几百年前的故事了，我知道不能用现在的思想去评价那个时代的所作所为。虽说一千个读者有一千个哈姆雷特，大多数人对杜丽娘“生可以死，死可以生”的爱情故事还是万分感动并且津津乐道赐予确定的，对她的叛逆也是持观赏态度的，究竟是对程朱理学的封建思想的抵抗。 真正让我感到牡丹亭美的是在我看牡丹亭之前，那时还是在上高中，看语文老师给的一段视频。那是白先勇先生导演的牡丹亭游园惊梦。咿咿呀呀的昆曲加上量身定做的服饰，真的让人感受到什么叫美。 发生在牡丹亭畔的故事已经曲终人散，余音绕梁的是为人道不尽的情，故事本身已经不是那么重要了，重要的是看完故事后我们心中对爱情的向往，对美的追求依旧在，甚至更坚决。 牡丹亭读后感600字以上