狂人日记读后感800字最新范文.docx

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1、狂人日记读后感800字最新范文 狂人日记通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的抵抗。以下是我整理的狂人日记读后感800字最新.，欢迎大家借鉴与参考! 狂人日记读后感800字最新.1 黑暗是什么?是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧，是肉体上的束缚?是不行逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者;还是时代的诡异? 狂人日记中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子

2、，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，从前和善的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的坚韧，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。 生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生，沦为这个年月的战利品?还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运熬煎，忍受莫大的耻辱，最终酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。

3、被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹;被打碎过的内心，留下玻璃的脚印。 被鲜血浸染过的心，早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦，早已支离破裂;被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。、】 狂人日记读后感800字最新.2 小时候读过鲁迅先生写的狂人日记，是上初二时学的，而且老师把它当作重点课文来讲解，很是重视，但碍于当时自己的理解力量和感受力有限，对这篇小说还是不太懂，有许多地方自己都有疑问，但唯一明白的是这篇小说无不透着阴沉的冷灰色调子，从当时语文老师讲课时沉重的神色可以看出，这的的确确是一篇悲剧，又是关于我们整个民族的悲伤史。 然而，今日，当我在图书馆那一排

4、一排的书架中踱步时，不知怎地，我在摆放着鲁迅作品的书架前停下，就是这么的偶然，我顺手从书架上抽出鲁迅经典作品选这本书，这本书收编了呐喊，彷徨，朝花夕拾中比较有代表性的作品，我翻开书，第一篇就是狂人日记，我对它既熟识又生疏，带着经典重温的感情也带着向鲁迅先生致敬的感情又再次阅读了一遍，便把我思我想写在当下。 小说狂人日记中经典名句“我番开历史一查，这历史没有年月，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”这几个字，我横竖睡不着，认真看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都是写着两个字是“吃人”。 先说说小说的故事梗概吧：“我”有一名旧同学名叫昆仲，听人说他日前得了一大病，刚好我又适逢回乡探亲，于是顺道访问这

5、位故友，来到他家发觉他不在，却从他的哥哥那里得知他已病愈，已赴某地候补，他哥哥把他生病时写的日记拿给我看，说是想给我展现他弟弟当时病得有多严峻，而这日记的内容大致是讲他由于多年前踹了古久先生的陈年流水簿子，被乡里人包括他的哥哥视为异端，觉得他是一个疯狂的人，于是成天把他当鸡鸭一样困在房里，并且怀疑他哥哥跟乡里人正在密谋要吃他，他怕得要死，于是他去劝告他的亲哥哥不要吃他，并说你今日和乡里人吃了我，保不定明天乡里人也会把你吃了，由于在一群吃人的人中迟早也会相互吃尽，但是他的哥哥没有理睬他，又叫他不要胡思乱想，尽管安心养病罢了，但他还是不信任他的哥哥，还把哥哥为他请来的医生当作是刽子手，总之他成天都

6、不是怀疑这个就怀疑那个，他还怀疑妹妹的死也与他的哥哥有关，妹妹也被哥哥煮了吃了，妹妹那时可才八岁呀，哥哥何以这样的灭亡人性呀，他越想越苦痛，觉得这个世界是吃人的.，几千年以来都是这样，他想想他自己血液里也流敞着几千年的吃人文化心里更无奈，更无望了。最终他发出了求求孩子的呼声，从下一代起拒绝这种吃人文化。 整篇小说读完，给人一种扼腕叹息的感慨，鲁迅的小说真是对现实的批判到了极致。作品构思奇妙，语言直白简洁，故事内容发人深思，更重要的是小说的思想性很高，直得探讨。 要理解狂人日记，首先要弄清的写作背景和写作意图。我们都知道鲁迅生活在旧中国，大至是清末民初时期，在鲁迅的另一篇小说药中把这个时期形容为

7、黎明前的黑夜，是最最黑暗的，封建主义，帝国主义，官僚主义相互勾结，残酷地压迫着人民大众，特殊以封建主义为甚，用所谓的三纲五常，仁义道德来禁固人民的思想，戕害人民的心灵，鲁迅用敏锐的触觉识穿人民始终顶礼膜拜的古久先生(古久先生代表封建礼教思想)的真相，使他萌生了用文学小说这种形式揭示丑陋的封建主义的想法，于是狂人日记就在这样的时代背景之下产生，它的存在意义就是要批判封建主义对人性的扭曲和残害。 小说的主体部分是昆仲发疯时所写的日记，日记的内容真的是让读者触目惊心，为我们展现的是一个吃人的.，我本人觉得这个吃人表现在两方面：第一，谁要是踹了古久先生的陈年流水本子，谁就要被吃。日记中说到由于昆仲在多

8、年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，成了乡里人的异端，打击的对象，由于在乡里人心中古久先生始终是他们的崇拜对象，古久先生代表的是封建时代的三纲五常，仁义道德，岂容你乱用脚踹，出于对封建礼教的维护，于是乡里人包括昆仲的亲哥哥都对昆仲实施灭亡人性的精神熬煎，这反映了封建卫道士对具有自我意识的时代先锋的恐惊，由恐惊变为憎恨，由憎恨变为报复。其次，这种吃人还表现在对下一代灌输封建思想，比如，在小说写到当昆仲在街上走时，发觉前面一伙小孩子也在谈论我，眼色也同赵贵一样，脸色铁青，我想我同小孩子有什么仇，他们也这样，当我踹古久先生的陈年流水本子时，他们还没出世呀，何以今日也睁着怪眼睛，好像怕我，好像

9、想害我，这真教我怕，教我纳罕而且难过，我明白了，这是他们娘老子教的。可见封建思想像病毒一样不但横向漫延，还在纵向漫延着，我们的下一代，我们的将来正在患病封建思想的毒害，呜呼悲哉!所以在日记的最终，昆仲发出了求求孩子的呼声。 说说狂人日记的人物设置，我主要讲讲昆仲这一角色。日记是他写的，表面上看似乎真的是出自一个患有严峻强迫症病人的手里，但是这已经不再重要了，鲁迅目的是想用昆仲这种疯狂状态为我们读者呈现这个更疯狂的.，昆仲这一角色代表的是具有自我意识的时代先锋，由于他不信任古久先生的陈年流水簿子，所以他把它踹了，他只信任真理。他是一个斗士，英勇地挑战封建卫道士，如他大声的瞧笑何医生，质问他的哥哥

10、何以灭亡人性地吃自已的亲兄弟，并且指出，他们吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃，但是只要转一步，只要立即改了，也就人人太平。鲁迅在小说中不但用昆仲这把手术刀解剖了这个荒谬.，还把昆仲自身这把手术刀也作了一番解剖，小说中说昆仲最终明白自己的血液里也流敞着几千年来所积累下来的吃人文化，不禁暗然神伤，这反映了封建礼教思想的无孔不入，真是恐怖，但从另一方面看，即使我们有不好的传统，但这是可以改的，昆仲就是一个典范，这也示意了我们的民族是有得救的，我们也从这里看到了一丝盼望。 最终说说鲁迅先生吧，鲁迅是我国20世纪最宏大的作家和思想家，他开创了中国的白话文学，狂人日记就是中国的第一篇白话文小说，他喜爱自

11、己的祖国家乡，但当时祖国积贫积弱，列强横行霸道，大江南北无不处于衰鸿遍野的竟地，更重要的是国民精神的劣根性和奴隶性深深地刺痛鲁迅的心，因此鲁迅弃医从文，想用文学医治国民，他的作品就是要批判国民精神的劣根性和奴隶性，狂人日记，药，啊Q等是当中的名篇，不知有多少青年读了鲁迅的作品而觉悟而发奋图强。 如今，我作为中国新一代的年青人，肯定要时刻警惕国民精神的劣根性，不但要自己警惕还要关心别人克服，共同成长，使大家都成为一个个真真正正的.主义接班人，一同来建设我们宏大的祖国。 狂人日记读后感800字最新.3 狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意

12、义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的很多讨论者为之倾倒，究其缘由，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。 下面，我将对狂人日记进行个人化的解读，其中自然有偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以有放纵一下的权力。 翻开狂人日记，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，由于在小说的“序”中清晰地交待了： 某君昆仲，今隐其名，皆余从前在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归家乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然

13、已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家讨论。 通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道： 今日全没月光，我知道不妙。早上当心出门，赵贵翁的眼色便怪：好像怕我，好像想害我。还有七八个人，交头接耳的谈论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。 由于得知狂人发了狂，因此大家对他有些可怕，并且谈论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划

14、好了，要害了他了。 再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，叮嘱大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形： 老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“抓紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥! 有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合规律的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想全部人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此

15、这份“狂人日记”模拟得非常真实、详尽。 以上是对狂人日记的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作为我的其次层解读，即狂人“狂行下的表层批判”。 当我们以“狂人视角”对笔下的世界进行关照时，我们就开头了解狂人眼中的世界真相：狂人突然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣四周人无法容纳糊涂者开头对他进行迫害：加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。 这是在狂人日记发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，消失了一个时代化的批判对象：“传统礼教”-这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新

16、文化运动的主将，他的第一篇小说狂人日记以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清晰地昭示出来： 凡事总须讨论，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清晰。我翻开历史一查，这历史没有年月，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，认真看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”! 另外，鲁迅在中国新文学大系小说二集序中也曾表示狂人日记“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。 正由于有了这种共同的解读，狂人日记才被作为“五四”启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动的提倡者们打起一面大旗：“救救孩子”! 然而一个文本在

17、它被创作完成之后，便脱离了成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读消失。正如世纪末的今日，在我的眼中，狂人日记可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。 依旧是通过“狂人视角”关照四周世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思索的狂人，发觉了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环： 自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。 于是狂人呼吁人类和谐相处： 去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒适。这只是一条门槛，一个关头。 然而： 他们可是父子兄弟夫妇伴侣师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，相互劝勉，相互牵掣，死也不愿

18、跨过这一步。 无望当中狂人呐喊、.，发出“救救孩子”的无望之音。 对人类整体的批判或许并非鲁迅创作时糊涂的本意，但狂人眼中的常人世界却具有宽阔的共时性和世界性，因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延长到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅毁灭“封建文化制度”并可以根除-或许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永久无法消退，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今日已经可以看出：可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参加其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”鲁迅正是由于看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的无望，“救救孩子”的呼声之

19、后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的苦痛。 狂人日记读后感800字最新.4 狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的.形象，一个敢于向现实的世俗.挑战的糊涂的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惊、多疑、知觉障碍和规律思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。 狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他

20、对传统和世俗的抵抗;而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想熟悉，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。犹如历史上凡是抵抗传统、抵抗.现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言经常是离经叛道的，但他的观看和结论却是丰富和深刻的。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围围着中国几千年历史中不断发生的吃人现象绽开，其用意就是告知大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思索的结果。 作品通过仆人公狂人的眼睛，观看了他身边的人：“他们也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的

21、”，然而，他们不但没有起来抵抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，为此而生气：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”在狂人或看来，这些人假如不改，最终终会被吃掉的，而将来的盼望只能寄予在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子”的呼声 狂人日记读后感800字最新.5 今日我读了鲁迅的狂人日记，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担忧读不懂，翻开第一页，悄悄地读了起来. 文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的.，全部人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都

22、是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的.，黑暗恐怖让人可怕的一群人，读来让人胆战心惊。 从文章中我们可以看出，这些人，这个.多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。 联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的.就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了熬煎就是站起抵抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。 读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就.，了解了那时的.，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。 狂人日记读后感800字最新.