《沉思录》读书心得个人书评.docx

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1、沉思录读书心得个人书评 读书心得是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把详细感受和得到的启示写成的文章。下面我给大家带来深思录读书心得个人书评，盼望大家喜爱! 深思录读书心得个人书评1 书桌上的白纸已经被风刮得凌乱不堪，有的宁静地躺在地上。 我把窗关得留下一条缝隙吃得稍肥的飞蛾无法进入的缝隙;然后，满足地回到书桌旁，连续沉醉在深思录中感悟人生。 “喜爱你所遭受的一切，神用命运之线为你织造的一切，由于还有什么比这更适合你的呢?” 是啊，不要去埋怨自己所遭受的，更不要去无谓地苦痛。信任神明的支配，信任自己能够承受苦难，信任自己不是弱者，那么，你将会从苦难的历练中浑然新生，如同被烈火

2、灼烧过的真金。 联想到一些人，或富或贫，或长或幼，都有一颗赤子之心，即傅雷所说的那颗顽强的心。他们用自己无比顽强的意志力，将这种与苦难对抗的精神呈现得淋漓尽致。他们是英雄，宏大的英雄! 美国女作家之一海伦就是这样一位宏大的英雄。在读完她的假如给我三天光明之后，我被深深震撼了!那种心潮澎湃的感觉，我至今都难以忘却;每每想起，心中的重量就又沉重些许。 曾在读书笔记中写下这样一段话：“对于泰戈尔的距离论和莎士比亚笔下的哈姆莱特，我极其欣赏;但海伦那一份不很美丽，也不很具有哲理的真实，竟让我前所未有地怔住了。” 对于海伦的平身，信任许多人都有所耳闻。她自幼因病成为盲聋哑人，但其自强不息，克服重重困难读

3、完高校。一生写了十几部作品，同时成为了家喻户晓的作家和训练家。 在此，先撇开一些表面的东西，留意整个过程。试想，假如一个人，没有克服困难的过人毅力，没有顽强的赤子之心，怎么可能接受神明的支配，又怎么可能从如此的遭受中站起来呢? 这是一种属于人类的潜志。它在我们内心深处存活着，时刻等待着爆发。神明对于人类的支配是各不相同的，但请不要埋怨或是庆幸，由于你现在的状态都只是临时的，每个人都拥有那种潜志，每个人都是有机会的，只要你去争取，只要你好好把握。 在中国绵延的历史长河中，也有着许很多多的英雄。名震古今中外的史学臣著史记就有着一位宏大的。 司马迁，因直言进谏而遭宫刑，但他并没有因此放弃自己，也没有

4、放弃写书。在他写完史记的同时，实际也为自己写出了精彩的人格。 在我看来，这本史记的历史意义，已不仅仅停留在文化上了，它的精神，从窄而言，是司马迁的精神，从广而言，是中华民族的精神。 这条巨龙，在磨难中存活，历经五千年的风雨，蒸蒸日上。我们可以看到，在它的脊梁上，矗立着多少不灭的灵魂，它们将英雄的顽强诠释，它们将英雄的精神发扬。 在神明的支配下行走，一路上，不停。 不屈于苦难的压迫，不屈于遭受的不公，挺起胸膛走下去。 感悟之余，回过神，微微光晕打在深思录的其中一页上，有一只飞蛾，正在用自己臃肿的身体舍命往窗里挤动 深思录读书心得个人书评2 深思录的是马可奥勒留，被誉为“帝王哲学家”。作为古罗马帝

5、国晚期的一名出名的君主，也是闻名学派斯多葛学派学派的代表人物之一。他幼时坦率真诚便赢得了赫德利安皇帝的好感，之后便成为了皇帝的后嗣，最终与维勒斯共享皇权，但是明显后者不如奥勒留名垂千古。 马可奥勒留在位的二十余年，罗马帝国正处于一个衰亡崩溃的时代，战乱频繁、灾难不断更为加剧了这一趋势。即使他夙兴夜寐，坚决不已地工作，也无法挽救一个病入膏肓的帝国。面对一个时代的悲剧，他大多数时间不是呆在罗马，而是在边疆或行省的军营里。深思录也就是他写给自己的书，其中便可以看出许多“你”，而不是一般写给读者的“我”。由此，他对于人生、宇宙与帝国的思索也掺杂了斯多葛学派的特色，面对乱世，更希冀个人的品德来获得自我抚

6、慰。 他是罗马皇帝，也作为这一哲学学派的一个代表，另一个闻名代表是奴隶出身的爱比克泰德。两个人的出身与.地位极为悬殊，但是并不阻碍他们拥有共同的一个生活状态。从书中模糊透露出来的，对于人自身精神力气的巨大作用，有着极为繁重详细的描述，但是对于一个时代来说，并不足够。 这本书对于大多数人来说，尤其是乐观进取的年轻人来说，并不是一个好的选择。由于这里面强调的是个人努力接受宇宙的一切，忍受生活的一切，并把这个作为磨砺自己的存在。假如有可能的话，也可以尝试运用你的观看与理智去教化他人。当然，这种处事方式需要极大的克制与自持。因而，他更适应一些需要时刻谨慎与保守主义倾向的人群，可以供应个人一个自我反省与

7、避开犯错的参照。而且作为一个浩大帝国的皇帝，其中许多君主的思索层面也适用于国家层面的治理。其中提及的一种世界主义的包涵心态，也的确值得后世借鉴。 我们每个人都像是出演一台戏，终究有谢幕退场。这就是人的命运，不管预备好与否，都该为后来人腾出地方。或许从这个角度来说，这本书供应我们的人生思索是极其有益的：幸福在于做好你力量范围之内的事情，享受你的本性自由。这也是福柯所说的“生活美学”与“自由实践”。换言之，运用你的理性与道德才智，追求一种井然有序的生活。 深思录读书心得个人书评3 深思录是古罗马帝国皇帝奥勒留，闻名的“帝王哲学家”。这位帝王之所以被人们牢记于心，不在于他的赫赫战功，也不在于他的励精

8、图治，而在于他在鞍马劳顿中用希腊文写成了闻名的深思录。该书不同于一般的哲学书籍，而是一位有着剧烈道德感的统治者的“内心独白”。该书不仅仅成为西方历史上最打动人心的巨著，还被很多世界名人视为人间至宝，曾被译成拉丁文、英文、法文、意大利文、西班牙文、俄文等。该书是斯多亚派哲学的重要里程碑，书中记述了对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、苦痛、神、相处、德行、理性等事物的深刻思索，不乏睿理箴言。 奥勒留自幼受到良好的训练，学习过希腊文学、修辞、哲学、法律与绘画等。在他执政的近20年间，古罗马帝国水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，尽管他以其坚决的精神和才智，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡

9、古罗马帝国的颓势。公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经受使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是哲学，他试图以“哲学的深思”来避开人世的纷扰，追求内心的安静。因此，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍而无奈的恬淡和达观，以及对人在时间的流淌中绽开的杯具命运布满愁闷的深刻洞察。 奥勒留是斯多亚派哲学家最杰出的三人之一。依据斯多亚派哲学，人生最高抱负即是根据宇宙自然之道去生活。所谓“自然”，不是任性放纵之意，而是“宇宙自然”。人生除了美德以外便无所谓善，除了罪恶之外便无所谓恶。所谓美德，主要有四方面：一是才智，二是公道，三是英勇，四是节制。外界之事物，如健康与疾病，财宝与贫困，欢乐与苦痛，全是一些无

10、关轻重之事。凡事有属于我们潜力掌握范围之内的，有属于我们不能掌握的，例如爱憎之类即属于前者，名贵尊荣即属于后者，总之在可能范围之内必要克制自己。人是宇宙的一部分，所以对宇宙整体负有义务，应随时.自己的本分，致力于整体的利益。假如生存下去无法尽到做人的职责，有时自杀也是正值的。奥勒留在书中对于生死大事反复吩咐，但是他不信轮回。 与2022年前先哲奥勒留进行思想沟通，使我的思想感受到了剧烈的震撼，完善的人格令人景仰。我觉得他主要有以下方面的优秀品质： 1、仁爱宽容。在书中，奥勒留说：“我们每一天都要预备遇到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍旧要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人

11、天生就要忍受一切，这就是人的义务”。他与邻人甚至是恶人相处，牢记“同源”之情，常怀一颗宽恕之心，学会忍耐和宽容，学会忍受一切。 2、民本情怀。在书中，奥勒留说：“我理解了一种以同样的法对待全部人，实施权利公平和言论自由公平的政体的思想，和一种最大范围地敬重被治者的全部自由的王者之治的观念”。这既是一代帝王对政治伦理的深刻解读，又是其体民、爱民思想的详细体现。深思录的字里行间，我们很难找到其对“帝王身份”的所谓认同感。由于作为哲学家，他在这部旷世奇书里，始终是以“人”的身份来思索人生，以至于其帝王身份倒像是一个“业余的兼职”，这对一个身居皇位的人来说是极犯难得的。思想家罗素认为，奥勒留的这本书“

12、证明白他感到自己的公共职责的负担沉重，并且还为一种极大的厌倦所苦恼着”，这就应说是相当精确的打算。尽管他总是摆脱不了想引退去一个安静的乡村度过余生的愿望，但他直到死也未能如愿。 3、恬淡达观。奥勒留说：“宇宙是流变，生活是看法”。这句话是世界观和人生观的完善体现，他认为宇宙是变化的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的，因此人首要也是唯一的选取，就是珍惜和把握此刻的生活。他把“生活”视作是人对外物的一种体验或打算(即看法)。他说：“假如你因什么外在的事物感到苦痛，打搅你的不是这一事物，而是你自己对它的打算”。主见，人应遵从自然而生活，根据本性而生活，惟此，才是真正的幸福。认为，生命务

13、必像成熟的麦穗一样收割，一个人诞生，另一个人赴死，把死亡视作自然的有益运转。他时刻告诫自己要观照内心，不仅仅行动要名贵，而且动机要纯正，认为“一个人退隐到何处，也不如退隐到自己心灵更为安静和更少苦恼”。 4、自省内练。似乎一个特别严峻而又平和的人站在镜子面前，告诫镜子中的自己。在书中，他这样对自己说到“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂”。这不是历经沧桑之后无望的结论，而更像是一段无奈和悲伤的喟叹。在那样一个战乱不断，灾难频繁的时期，这种自省、喟叹、深思的好处并不低

14、于前瞻。认为要经常自省以到达内心的平衡，要摒弃一切无用和琐屑的思想，正直地思索。 5、勤勉谦逊。奥勒留以坚决精神和才智，夙兴夜寐的工作，在他统治的大部分时间里，尤其是后十年，他很少待在罗马，而是在帝国的边疆或外省的军营里度过。深思录大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。他见贤思齐，从父母兄弟及四周人们的身上吸取优良的品质，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化成自身成长的精神钙质。他期望人们喜爱劳动，了解生命的本质和生活的艺术，敬重公共利益并为之努力。 6、胸襟博大。以愁闷和名贵的笔触向我们倾诉了他对生命的感悟和对宇宙、自然与人之本质的深思。在他看来，宇宙是一个井然有序的整体，世界中的一切相互

15、联系并共同共享有一个遍及全部事物的神或真理。人作为有理性的存在，其本质就是彼此为了对方而存在。还认为，现时中的很多力气是人力所无法抗拒的，所以我们就应欣然地接纳他们。书中蕴含的那种天下一家的世界主义及人皆有理性、理性皆相同的公平、和谐思想对后世产生了深远的影响。 深思录读书心得个人书评4 我第一次正式地接触哲学类的书，应当是在8个月前的时候，当时读的是与神对话。那个时候我还在SIOC，刚进试验室不久，是在我做出正式退学的打算之前。那时我是很迷茫和无助的，每天一睁眼，自己面对的就是很不喜爱的一眼就可以望到终点的生活，与此同时，我所处的客观环境也非常不支持我的进展，所以每天都无精打采，心中不时地冒

16、出抓紧退出的想法。但每当我想实行行动的时候，都被面临的阻力吓倒，这既包括退学以后去哪里，做什么，该怎么劝说父母，四周的人会怎么劝阻我等外在压力，也包括自己从小形成的一些自己未经检视过的信念，比如担忧别人的说法，自己不坚持下去就证明自己不是一个有毅力的人等。 那时候的我心里是承受着很大的压力的，但我也是很幸运的，正是这些压力迫使我不断去思索，而这些曾经在我眼中看起来是那么不行理解的形而上学的问题，在关键时候一再的挽救了我，它们迫使我去回答这些问题：“我是谁”，“我究竟从哪里来”，“我该向哪里去”，“我究竟该过怎样的生活”以及究竟“我为什么而活”。许多时候，当我有了思索的愿望，这些答案便会渐渐地在

17、我心底形成，最终浮出水面，告知我属于我自己的答案。 现在回头去看过去，我清晰地意识到，这个答案是弥足宝贵的。由于这个答案不属于其他任何人，不属于我的父母，不属于我伴侣和同学，更不属于其他世间的一切，它在我的父母看来是不行理解，它在我喜爱化学的同学的眼中看来是怯懦和无知，在我不喜爱化学的同学眼中看来是及早脱身，但无论它面临多少赞美和指责，它都是我一生最为珍贵的财宝，由于它只属于我，几乎不掺杂外在任何的看法，它让我明白，我应当撇开外界的一切看法，英勇地去过自己的人生，活出自己对人生的看法，活出自己对人生的态度，而不再活在来自外界的看法和推断之中，“抛弃看法，你将得救”，它是我压抑许久的灵魂告知我的

18、选择，我的灵魂告知我，你不行以再这样服从。 乔布斯在斯坦福高校的演讲有这样的看法“在变动的.中，人的生命趋向从来都不确定，只有那些追求着天赋和爱好的人才能在这些不确定中遇到漂亮的意外，这就叫connectingthedots，就是收集这些点。”在将来的某一天，这些dots都会连接在一起。他说“当然，我在高校里不行能从这一点上看到它与将来的关系，十年之后再回头看两者之间关系就特别特别清晰，你们当然也不行能从现在这个点上看到将来，只有回头看才能发觉他们之间的联系，所以你必需确信那些点点滴滴会在将来你的生命里以某种方式串联起来，你必需信任一些东西，你的士气，宿命，生活，姻缘，任凭什么，信任这点点滴，

19、能够一路连接，会给你带来遵循本觉的自信，它使你远离平凡，变得与众不同。” 事实上，我到现在也不知道乔布斯的这段话究竟对不对，由于我有记忆的人生只有一次，没有任何依据我是无法证明某件事的真伪的，但是尽管这句话对许很多多对将来抱着极大盼望，想要复制他人胜利的人来说很残酷，但事实上我们每个人的生理、心理、遗传等各方面都不同，即使你实行了和乔布斯一样的人生轨迹，谁就肯定能保证你的选择就肯定能复制乔布斯的胜利呢?然而，谁又能证明你实行了和乔布斯一样的人生轨迹，你就不能获得和乔布斯一样的胜利?所以，一切的一切无关乎他人，只关乎你自己，你的人生只有你自己可以给出答案，你的答案就是你不断实行的行动，其他人没有

20、任何资格来给你的将来定下其终点。 当我认真回顾我的过去，我发觉许多事当时我在做的时候，我并不知道有没有用，或者说当时根本就没用，我只是遵循着我的内心去做，但是就是这些当时看起来没用的东西，在后来发挥了极其关键的作用。所以我们可以说当时看起来没有用的东西，将来就肯定没用吗?其实不是的，所以我只随着我的本性而生活，按着自己的本性去收集我生命中的dots，我也不知道我将来走向何方，但我始终遵从内心的指引，并坚信行动的力气。 我选择了这样的生活态度，是因由于我感到这样的态度让我很安心和欢乐，正如博物馆奇异夜3里面，当主角的儿子做出了不去上高校去当DJ的时候跟他父亲说的话一样，他说“我不知道这件事适不适

21、合我，但我知道这就是我下面要做的事，之后我回去连续并尝试我的下一个选择。”我也不知道我做的每件事在外人看来是否适合我，但是我的内心总会有一种发自心底的热忱和求知欲，让我做我想做的事情，这种热忱和求知欲不是来自外在的事物，比如金钱、名誉什么的，事实上这些外在东西等我进入黄土那天也就烟消云散了，而唯一能留下的就是我不断修炼的灵魂。所以当大人们问我这样的选择前途怎么样，能不能赚钱的时候，我总是会编出一套很好的东西来骗骗他们，告知他们将来多么多么好，他们就总是会安心。 事实上，根本就没有这回事的。我的选择，只是由于我遵从了自己的灵魂的呼唤。小王子中的那句话我特殊认同，“看东西要专心才能看清晰，重要的东

22、西用眼睛是看不到的。”我做的这些选择根本没有太多外界的支撑，或者说就算有，我也没有在意他们外界的支撑有多大，它也不是贪痴嗔各种欲望的诱惑，而是我渐渐感受到了我的灵魂，我的内心，它告知了我，我应当夜以继日做的事，它告知了我，做什么会让我的灵魂更有力气。其实，我心里始终很明白，谁也不能保证我的选择能让我达成一个可以勾画出来的胜利者的宏大目标，比如名誉，地位，金钱等等，但是我的选择的的确确地告知了我，这么做我可以走在我自己想走的路上，即使这路坎坷坎坷，我也会笑着走下去。 退学那个时候我面临的压力，最大部分来自我的父母，其次来自外界的说法，比如我怯懦，脆弱，习惯放弃什么的，那个时候我还没有一颗比较强大

23、的内心，还不足以反抗外界看法的冲击，人脆弱的时候难免也渴望他人的理解和认同，可是很圆满，渴望别人的认同无异于把自己的人生交给他人去操控，所以当我走出来时，我糊涂地熟悉到，人的一生只由自己去选择，“友爱的，外面没有别人，只有自己;里面没有自己，只有别人”。后来我看到杨绛先生百岁文章的那段话，我深深地认同和感动，不禁感叹这是一颗多么强大的灵魂，她是这样说的： “我们曾如此渴望命运的波澜，到最终才发觉：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容我们曾如此期盼外界的认可，到最终才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。” 当时我的许多同学都说是由于我家境好一些，所以我可以退学，其实，现在想一想，假如真如我的有

24、些同学说的那样简洁就好了，只是由于我的家境，所以我可以无忧无虑地退学。但事实上，当时给我压力最大的就是自己的内心，这对于当时的我是很难克服的，尤其在我父母很强的掌握欲，以及他们把他们的将来绑定在我身上的思维的前提下。而在我突破这一切后，我明白了一个道理，那就是再丰富的物质也无法让你心灵强大，唯有强大的内心才能铸就非凡的灵魂。 其实，我觉得我真的是很幸运，退学之后，我遇到了许多许多的人，读了许多许多的书，他们都成为了我的导师，让我的各方面得到了飞速的进步。Forexman的导师们陈老师，张老师，王老师，刘老师，MOS大田老师，51talk老师，知者在行等等，他们不是抬起头做做模样，以名声来压倒一

25、切，而是切切实实地教会了我技能和做人的道理，他们是我一辈子的恩师。回头看这7个月时间学到的东西，可能会比我在SIOC读好几年学的东西都多，我感谢我的老师们，感谢这一切。 到现在，我不得不说，当时我退学的打算真是太棒了!我不仅找到了我人生的方向，更有了属于我自己的人生哲学。所谓孔子的三十而立，有一种解读就是30岁的时候拥有自己的人生哲学和原则，而不再被外界的人事物所主导、左右。而我在自己24岁这一年，逐步拥有了属于自己的思想，拥有了属于自己的独立思索力量，拥有了属于自己的哲学体系。有人说，“思想又不能当饭吃”，我的看法是，“正是由于你没有思想，所以你看不到它的力气。”一个属于你自己的思想，可以激

26、发你深层次的潜力，让你在你想要的生活中自由拘束地拼搏与飞翔。 深思录卷一的开头语是“一方面能够顽强地承受，另一方面又能保持糊涂的品质，正是一个拥有一颗完善的、不行战胜的灵魂的人的标志。”我想，无论什么时候，唯有对人生糊涂的思索和理智的选择，才能不断踏上通往高尚灵魂的路，唯有不再受欲望和外在所诱惑，才能过上真正属于自己的人生。 正如杨绛先生锁说：“保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切欢乐的享受都属于精神，这种欢乐把忍受变为享受，是精神对于物质的成功，这便是人生哲学。”糊涂的熟悉，会让你原本苦痛的一切变得那么的欢乐，由于你糊涂地知道它们的来意。 这是我读完深思录的一篇读后感，这

27、本书是罗马皇帝马可。奥勒留写给自己的话，这本他从没有想要出版的书，却成为了生活在两千年后的我们的巨大财宝。以后的日子，我会在我的日志里把自己对于深思录的解读写下来，这是对自己人生的一种思索，假如可能的话，盼望自己的浅见也能够给他人带来一点启发。 深思录读书心得个人书评5 反反复复的徘徊中，我又拿起了那本书，那本封尘已久的书。 叔本华曾经说过，人只有在独处的时候才是他自己。我觉得，人只有在深思的时候才是他自己。年轻的时候，我们深思许多东西，我们思索宇宙，思索人生，思索自然与.，思索时空与死亡。我们有数不清的思索与想法，我们对这个世界布满奇怪与期盼。 可随着我们渐渐长大，我们思索的更多的是自己和身

28、边的人。我们的世界观和眼界在变大，我们思索的范围却在变小。不得不说，深思有一种力气，每个人都曾为它着迷过。所以我拿起了那本曾经由于而浮躁摈弃在角落的书。 深思录是斯多葛派的闻名“帝王哲学家”马可奥勒留的著作。也是斯多葛派的代表著作。深思录是马克奥勒留写给自己的书，但与其说是他写给自己的，不如说是我们写给自己的书，由于每个人都能在书中找到自己的影子，我们在看书的时候也在深思自己的深思。 有的哲学家说，人类一思索，上帝就发笑;有的哲学家说，人思索的时候他就是上帝;又有的哲学家说，我思故我在。人的确需要思索，可我们思索的来源在哪儿，我们从已知的阅历和学问中吸取养分，来思索未知的东西或世界。奥勒留在第

29、一卷其次章中说，他从他父亲哪里学到了许多，他学到了许多优秀品质和处理事情的方式，可我觉得他在深思中写下了诸多优秀的品质有些感觉不真实，并不是我不信真的有那么完善的人，或者是他对父亲有美化的嫌疑。我觉得他在深思中写的有一部分是自己，或者说是抱负中的自己，他盼望自己有这些品质，他觉得是在父亲身上学到的。 我们写别人的时候，不行避开地带有自己的影子。 斯多葛学派提倡遵从自然与理性，有一点道家崇“道”和清净无为的感觉。在深思录中也有这方面的体现，在书中信任命运(天命)，觉得许多事情是命运的支配，这点在书的开头和结尾体现地尤为突出。这也与奥勒留的本人经受有关，他以坚决的精神和才智，夙兴夜寐地治理国家，可

30、照旧挽救不了古罗玛帝国的颓废，这位拥有才智和性的“帝王哲学家”不行避开的带有一点抑郁的特征，有人说，哲学家都是抑郁的，这句话其实也有肯定道理，许多优秀的哲学家在思索宇宙，思索人类的时候懂得很多可能别人一生都无法懂得的道理，但他们却无法详细的指导或转变自己的生活。 即使懂得了全部的大道理，也照旧过不好自己的生活。 但深思录带给的不仅仅是这些，更多的是回忆与感叹。 在高中的很长一段时间里，在放学的路上，或是在午夜的街头，或是在下着雨的玻璃窗前，我停不住地深思，我思索，我焦虑，我抑郁，我思索一切，我几乎无时不刻地在思索，吃饭的思索，走路的时候思索，睡觉的时候也在思索，甚至在梦中我觉得我还在思索，我思

31、索着宇宙，我思索着人类.，我思索着人生，在我的世界里，我就是上帝，我也曾经觉得我就是上帝，这个世界都是假的，我也是假的，只有我的意识是真的。当然，我知道这是主观唯心主义。可能在那一段时间里我有点问题，我也可能抑郁了，也可能到了青春期，但我真的想了许多自己不敢想的事，一些深刻的只有哲学家会思索的问题，有灵光一现，也有推理探究，在那段时间，我觉得我是自己。 可不知什么时候，我们思索地越来越少，我们习惯地接收来自世界的各种信息，不加推理和思索。有的时候我觉得，我们学的的东西不肯定是越多越好。我们学的越多，我们思索的越少，由于你会发觉，好多好多曾经你思索的问题，别人都思索过并给出了“标准”答案，你会发觉自己思索的东西好傻，好稚嫩。你会发觉，自己也没有什么特殊的地方，自己不过也是个凡人。你再怎么思索，也跳不出别人的框架。慢慢的，你只需要学就够了，学哪些一辈子也学不完的东西。每个人需要学的东西越来越多，需要思索的东西越来越少。 我觉得，人的世界观就是一个不断扩大，又渐渐缩小的过程。 许多年后，当我们习惯了被动接受各种学问灌输进脑子，习惯了被动接受手机，电视，电脑带给我们的各种思想，习惯了接受那个平凡的自己。你会不会发觉，曾经那段无知无畏，对这个世界布满各种幻想，每天思索一些哲学大道理的自己是多么的欢乐，由于那才是真实的自己啊。 人只有在深思的时候，他才是他自己。 深思录读书心得个人书评