藤野先生的读后感800字.docx

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1、藤野先生的读后感800字 在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延长或者说结果。以下是我整理的藤野先生的读后感800字，欢迎大家借鉴与参考! 藤野先生的读后感800字1 我很喜爱看书，且特殊喜爱鲁迅先生写的朝花夕拾这一本书。它使我获益良多，其中，藤野先生这个故事令我感慨万千。 藤野先生主要描述了在日本留学的一个过程。中国的那些虚伪的庸医，不知被他们败了多少条中国命，以及父亲病故的缘由，他便怀着一颗赤子之心到日本仙台下定决心学医去，我为之感动。他有幸遇到一位好老师，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有许些马虎，比如所闻的：这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了有时竟会遗忘带领结;冬天是一件

2、旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车疑心他是扒手，叫车里的客人大家当心些。我读到这里，心里也没敢取笑藤野先生，所谓：“智者千虑，必有一失”嘛! 但我所佩服他的点儿真正在于他的严谨治学，使我的心不由得为这个榜样澎湃。但那时比较任性，当他的讲义被被藤野先生收去检查时，发来的时候，便让不由得吃了一惊，同时感到担心和刺激那正是由于讲义上全部错漏的地方都被藤野先生一一订正了!看到藤野先生对同学的细心和责任心，我为之动容。还有一次被他叫去讨论室，藤野先生说的那一句句话，我永久也忘不了：“你看，你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没改换

3、它，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”多么宏大的老师啊!多么宏大的园丁啊!多么宏大的人类建筑工程师啊! 司马光说过：“经师易遇，人师难遇”。那位日本老师的严谨治学、平易近人、没有民族偏见的高尚品德，深深地感动了我，更感动了中国灵魂! 藤野先生的读后感800字2 藤野先生也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。 因此作为老师高尚人格魅力有利于建立和-谐师生关系促进教学上师生互动为同学终生进展打下精神底子在学校人际关系中居首位师生关系美国罗杰斯人际关系理论、前苏联合作训练学都把师生关系提到办学水平高度来熟悉良好师生关系必需依靠深厚师生情感

4、来维系老师对同学关怀和喜爱、同学对老师鄙视和爱戴产生师生情感源泉也和-谐师生关系基础蔡云芝先生与同学关系就非常和-谐爱同学教同学唱歌跳舞和同学打成一片关怀爱惜弱势同学为受到不公正待遇同学打抱不平难怪同学做梦都想到几十年以后仍旧惦念着 在老师人格魅力感召下和-谐师生一旦建立很简单促进教学效率提高亲其师然后乐其教韩麦尔先生爱国心情感染了小佛朗士听得特殊仔细感觉真惊奇今日听讲我会都懂讲好像挺简单挺简单在莎利文爱心感召下失聪又失明海伦最终理解了抽象爱突破了熟悉上由详细到抽象瓶颈 对同学而言老师一般都具有自然影响力假如这种影响力建立在老师身份所给予权力基础之上那不稳固而假如这种影响力靠老师人格魅力赢得那

5、就相当长久而且强大了这种影响甚至强大到足以影响同学一生老师高尚德行和追求深化同学心田为同学奠定坚实精神基础鲁迅就时时受着藤野先生鞭策几十年过去了仍不敢有丝毫懈怠坚韧斗争着为民族觉醒和解放而奋斗在鲁迅精神家园里有藤野播下种子 桃李不言下自成蹊教材中消失老师形象以们独特人格魅力影响着们同学也启发着我们当代老师：提高自身修养增加人格魅力努力提高教学质量给同学以影响一生精神食粮。 藤野先生也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。 藤野先生的读后感800字3 藤野先生是鲁迅先生在日本留学时的生活，记叙了他与藤野先生相识，相处，离别的过程，和对他的怀念。 鲁迅先

6、生先是描写他的外貌，然后挖掘出他的精神气质。整篇文章看起来很有声势，但却不张扬，字里行间布满了鲁迅先生对他真情的思念还包含了对祖国的喜爱，对黑暗的现实愤恨。这篇文章节奏很紧凑，让人时刻感受到有一位老师，正在赐予你关爱与关心。 文章的写法也值得让人学习和深刻去感悟。文章前两段看似在写东京见闻，但却都暗藏着对但是清朝同学的讽刺，表达内心的失落感，没有坦言，却让读者感受到这种情感。 在藤野先生为订正错误时，表现了他的细心。没有遗忘藤野先生，鲁迅才得以有毅力连续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。所以，我认为，我们要时刻怀着一颗感恩的心，这不仅是中华民族的传统美德，更是人的其次章身份证。 我看到

7、了鲁迅对藤野先生的那种感恩之情，并且时刻努力着，连续为中国的革命做贡献，这种宏大的精神是值得我们每个人去学习的。 藤野先生的读后感800字4 读了巜腾野先生，我深深体会到藤野先生对工作高度负责的态度，对待同学不分国籍和民族一视同仁，他对鲁迅先生热心的盼望，不倦的教导，盼望中国有新的医学，新的医学能传到中国去，他在鲁迅的眼里和心里是宏大的。 那时日本视中国同学为低能儿，那些清国留同学不学无术，醉生梦死，不顾国家危亡，而追求风雅的丑陋现象在鲁迅的笔下表现的淋漓尽致。在影片中，一群中国人围观一个中国人被枪毙，鲁迅对这种民族的麻木不仁感到无地自容、痛恨不己，在这么一个布满瞧不起、鄙视的环境下，唯有腾野

8、先生不因鲁迅是中国人而卑视他，他对学习有着高度严谨负责的态度，对于鲁迅的笔记，即使偏差一点，藤野先生也要把他改过来。 藤野先生仔细负责的态度深深地印在了我的脑海，他对生活不拘小节，模模糊糊但工作中细心负责，体现出腾野先生是个真正的正人君子，他与同学之间，己经超出了民族的界限，连一根血管的微小偏差也要当面改正。藤野先生与其他日本同学更是形成了鲜亮的对比，他敬重同学的民族习惯，知道中国人敬鬼，怕鲁迅不来上实体解剖课，是一个负责的老师。 在这么一个每天都要面临着讽刺、挖苦、称赞的环境中，鲁迅选择了弃医从文，看着一群麻木不仁的清国留同学，他觉的治病不如救国，病可以医，而思想不能医。而至今中囯虽然己渐渐

9、强大起来，但离真正的强国还有肯定的距离，中国富强的责任就落到我们这一代人的肩上，少年强则国强，为了我们祖国的明天更加美妙，让我们努力学习，为中华之崛起而读书! 藤野先生的读后感800字5 藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关怀他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感谢，给他鼓舞的一个。由于没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下藤野先生这篇文章;由于没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力连续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要.恩师。 .恩师，是一种美德。居里夫人发觉镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界进行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然

10、而她却分开众人，感动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的学校老师西科尔斯卡。从今，居里夫人.恩师的美德，便成为世界训练史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍旧会拥抱自己的学校老师，正是由于她拥有.恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，.恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。 .恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的训练是分不开的。革命胜利后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担当治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。或许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是，我们不应当回去探望一下以前教过我们的老师吗?真正的.恩师，就是要落实于自己的行动之中。 .恩师，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华! 藤野先生的读后感800字