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1、论语第一则读书笔记300字左右 论语,这本子夏留给后世的学习笔记,记录却是如此简洁,汉代以后,论语被奉为儒家经典,后来成为历代文人必读的教科书。你是否在找正预备撰写“论语第一则读书笔记300字左右”,下面我收集了相关的素材,供大家写文参考! 论语第一则读书笔记300字左右1 时间飘啊飘啊,它把我带到了2022年9月1日,那是一个阳光明媚,万里无云,碧空如洗的早晨,我来到坦坦训练国学课堂,每一位同学的书桌上都放着一本书论语。 我开头学论语了!初学时,我一头雾水,根本听不懂,完全不知道老师在叽哩呱啦的讲些什么? 通过近一年的学习,我明白了论语是孔子的弟子和再传弟子传承下来的儒家思想才智,论语也是一
2、部语录体散文集,辑录了孔子及其弟子、再传弟子的言行录。儒家把论语中庸孟子和高校合称为四书,接下来就让我们一起走进论语的世界,听听孔子和他的弟子们的故事吧! 论语的仆人公孔子,外貌略丑,一头乌黑的头发披在肩上,两只犹如铃铛一样大的眼睛看着每个人,鼻子嘴巴大的不得了,都能和苹果相比了,但最有特点的是它那尖尖的耳朵,一般人还认为他在扮演小丑。 虽然孔子的外貌一点也不帅气,但他的学问可渊博了。他的经典语录都被他的弟子们整理并流传了下来,但有一些话却被人们误会了。比如子曰:“父母在,不远游,游必有方。”这句话被始终误会成了父母在,儿女不能出去,必需要待在家里,不行以去其他地方。而正确的意思是:父母健在,
3、不要远离家门,假如非远行不行,也肯定要告知父母自己所去的方向位置,以便听候父母的随时招呼。 读论语让我明白了,做人肯定要像君子一样,堂堂正正的“君子怀德,小人怀土。” 还有区分君子和小人为人处世不同的“君子和而不同,小人同而不和。”它的意思是:君子讲求遵循道的基础上的和谐,而不是盲目地随从,小人讲求无原则的盲目随从附和而不是和谐。君子可以广交伴侣,但绝不会交让自己去干坏事的那种伴侣。比如有一次,有一位生疏人想和我交伴侣,我问了问他为什么想要和我做伴侣,他说想和我一起玩“蓝鲸”,我想到了“君子和而不同,小人同而不和。”这句话,于是我温柔地对他说:“感谢你,我不能和你玩,再见。” 又比如说期中考试
4、时,我考了全班第一,正值我沾沾自喜时,突然想起了孔子的话:君子泰而不骄,小人骄而不泰。孔子的话告知我,君子要平和大方而不骄恣,即使取得了肯定的成果,我们也需要保持谦逊。当别人夸我考得好时,我虚心地对他说:“英语还考得不够好,语文也是,请让我冷静一会儿。” 论语教会了我要像君子那样坦荡荡,让我明白了一个人肯定要诚恳,要怀着道德之心做人。 我的抱负是成为一名军人,首先肯定要做到爱国有道。为了实现自己的抱负,我要坚持诵读论语,每天练习论语中的才智,更加勤奋努力。 论语第一则读书笔记300字左右2 论语,不得不说,它对后来人们的言行举止起着特别重要的启发! 随着现代文化的逐步进展,论语也被人们翻译、演
5、绎了出来。有的为了方使人们更好的理解其中的意义、所含的人生道理,它被人们改编成了电影、动画片等等。 现在的科技越来更加达,论语也被越来越多的人知晓,上至老人下至小孩。随着它的广泛传播,人们现在对论语的传播的方法的看法也越来越大。由于为了使更多人知道理(了解)论语,就把它弄成了各种各样的形势来传播,那些电视剧或是电影为了提高收视率,就把论语的内容篡来改去,没有敬重历;打不的人为了敷衍了事,并没有把握和充分散发出论语的本质,有违论语的本质;也有人认为这是是可以接纳的,由于它假进了文化的传播 人们各有各的看法。或许吧,现在论语的传播方法的确各有各的看法。就像古人说所说的“尺有所短,寸有所长,任何事物
6、都有它的特长和短处。的确,现在的论记被人们搞成了事事非非的样子,这就有违了论语的实质。但这也有它对立的一面,这促进了论语的传播,越来越多的人知道了论语。 如大家所知,论语告诫了人们的言行举止;教人们如何做人;如何来对待学习;遇到困难时的态度 我们不应当只片面地去看待事物,要全面地去看,去了解它所含的最深刻的意义。就像这论语,人们对它的传播方式各怀看法,虽然它现在的传播方法被我们所不以同,但不行否认的的是,它的确,真真实实地使知道论语的人越来越多。这使得更多的人通过论语所述的,养成了高尚的品行、良好的行为习惯。 因此,我认为通过媒体传播的方法是可行的! 论语第一则读书笔记300字左右3 孔子始终
7、在追求做一个道德上完备的人,以至于后来被尊称为圣人。然而世界上并没有圣人,孔子也是人,只不过比我们更加懂得道德之于我们的重要性,更加懂得坚持。子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”在政治上,唯有以德治国才能使国家长治久安,使百姓顺而趋于正道。当子禽问夫子闻其政的神秘于子贡时,子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”由此可知,孔子重视个人的道德修养。德是一个人立身的根本,潜移默化地影响着每一个人,并渐渐内化为一个人的气质,从而影响着一个人生活的方方面面。 一、孝悌 “孝”,这是永恒不变的话题。天下之大,“孝”字当先。古今中外,“孝”都是人之所以为人的第一标识。
8、有子曰:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”孝悌是仁之本,本立而道生! 子曰:“父母之年,不行不知也。一则以喜,一则以惧。”假如给你时间,去想一想我们父母的年纪,你会不会突然感到心头一振?“树欲停而风不止,子欲养而亲不待。”还记得那首歌里写道:时间都去哪了?还没好好感受年轻就老了。时间都去哪了?还没好好看看你眼睛就花了。每次的动容应当化作乐观的行动才有意义,陪伴是最长情的告白,父母需要的也只不过是儿女的陪伴罢了。樊迟问孝,子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”然而,我们并不盼望等到他们再也感受不到了,我们才想到要好好尽孝。尽孝要趁早! 二、助人为乐 助人为乐是中华传统美
9、德。从小到大,无论是教科书,还是电视剧,我们都始终被鼓舞着要学会助人为乐。那时候的我们还不懂,但是越长大就越能明白,关心他人是真的能令我们实实在在感到欢乐的一件事。 但是助人为乐有时也会演化成为另外一种极端。助人为乐本是一件值得宣扬的好事,它是施善者出于自己的好心,主动奉献自己的力气去关心他人达成某种目的或愿望的一种行为。然而如今却存在一种.现象,有些人总喜爱站在道德的制高点上去评判他人的行为,对他人造成“被道德绑架”的逆境。读到这里,你莫非还会信任“助人为乐”是一个人人都能懂得并能学会的道理吗?看似再简洁不过的道理却仍被我们中的一些人所.。国民素养提高、训练进展的道路仍是任重而道远,作为高校
10、生我们更应当有所担当。 三、好学 论语中的“学”字包括两层含义,一是学做人,二是学学问。好学、善学、乐学也是一门艺术。子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”君子,吃东西不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳灵敏,说话却谨慎,到有道德的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。好学不仅是好学学问,更是好学如何做一个道德完善的人。 子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”对于学习学问来说,有自己独立的思索是最重要的要素。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”不思索就会有所迷惑,得不到任何收获,更不能转变成自己的实力。 四、诚信 诚信
11、是一个道德范畴,是公民的其次“身份证”,民无信不立。子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”诚信是立身之本,是处世之宝,是一个人安家立命的护身符。没有诚信的人,如同一片荒漠,即使是一片宽阔的土地,也只是荒芜一片,没有生气。正如孔子所说,人而无信,不知其可也! 言必信,行必果。曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?”一个人要常常反省自己是否做到了以诚信待人处世,才能少一点哄骗、少一点冷漠。承诺是一个人对另一个人的愿望、要求答应后进行实现的过程。但是要依据自己的实际状况去做出承诺,由于只要已经作出承诺,我们便担当起了一份责任。承诺既出,就肯定要亲力亲为地
12、努力去做,即“言必信,行必果”。阅历告知我们,唯有人最本真的东西才最让我们的生活感到轻松幸福,唯有靠自己的努力与汗水换来的果实味道才最甜蜜。人的一生,.,才方得始终。 论语第一则读书笔记300字左右4 人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于论语。像“父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不行雕也。三十而立” 我读论语这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中熟悉了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提
13、并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻挡他逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开论语去读,像是穿越几千年的时间隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个宏大的思想家、训练家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。 论语第一则读书笔记300字左右5 一只蝴蝶飞到我身旁,我奇怪地想要抓住它,刚要伸手,蝴蝶却飞走了。不知不觉中,时间回到了2022年9月1日的早晨,我和妈妈
14、作出了一个重大的打算,学习论语。经过近一年的努力,我学完了论语,成为了一个名副其实的“小君子”。 我喜爱论语里的孔子,一个长相并不出众,但很有文化的君子。孔子的儒家思想,布满才智,教会了我如何成为一位谦谦君子。论语中记载了孔子留下的很多经典句子,每个句子里都蕴含着很多哲理,其中我最喜爱:“言而无信,不知其可也。”这句话的大意是:一个人假如不讲信用,那么就没什么值得确定的了。在我们班发生了这样一件事:做清洁时,同学们却发觉班里没有扫把了,班长说:“我去买吧,你们等等我。”同学们信任了,但直到其次天,班长仍旧没有把扫把买回来,有位同学忍不住问班长,班长大笑着说:“你们真信哪?我骗你们的!”同学们这
15、才知道被班长骗了,从今,大家都知道了班长是个不守信的人,改选时大家再也不推举他了。 我特别喜爱论语,论语中有特别多的才智,如:“君子喻于义,小人喻于利;君子和而不同,小人同而不和。”论语里谈到,君子的为人处世法则:礼、义、仁、智、信、温、良、恭、俭、让。论语还教会我们,交伴侣的原则:“益者三有,损者三有。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,拉矣。”我便照这这样的方法去交伴侣,并传播这种方法。论语还教会我们善思,我便多多思索,并将其发扬光大。从论语中,我还熟悉了富有却敬重师长,把老师当父母的子贡,熟悉了非常孝顺的曾子 论语中还有一些被人们错误理解的话,比如:“父母在,不远游,游必有方。”但众人只记住了“父母在,不远游。”似乎远游的儿女都不孝顺了似的。这句话的完整意思是:父母在时,儿女尽量别远出,假如必需出去的话,肯定要告知父母自己所处的方向位置,免得父母担忧。 虽然我把论语学完了,但是他书中的学问我还没有学透,我要用一辈子去学习、练习论语里的才智,争取成为大家公认的第七.位“贤人”。 论语读书笔记
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