《史记》经典名著的读书心得范文.docx

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1、史记经典名著的读书心得范文 史记是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。下面我给大家带来史记经典名著的读书心得.，盼望大家喜爱! 史记经典名著的读书心得.1 史记作为中国古代最闻名的古典典籍之一，最终被我彻底看完了。在浩如烟海的人物列传中，我被西楚霸王项羽的英雄气概所折服。 刚开头项羽学习识字和学习各种本事时因半途而废都没学成，但项羽力能扛鼎，气压万夫，才气过人。年青时他的志向便极为远大，后来还有取代秦始皇的信念。项羽的武勇古今无双，他是中华数千年来最为威猛的武将，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。 秦朝统治特别残暴，

2、项羽与叔父项梁看到当地的农夫被施加暴政，心里愤愤不平，下定决心要解放农夫，为让他们过上幸福的生活而上了战场。公元前2，陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次施展他过人的武艺!二十四岁的项羽，就这样带领八千吴中男儿反秦起义军，登上了历史舞台。 秦二世二年，项梁率义军大破秦军于东阿、定陶。项羽和刘邦也率军攻占城阳，略地至雍丘，与秦三川郡守李由激战，项羽以一人之力于万军之中斩杀李由，秦军大败。 项羽渡过漳河预备灭秦时已威震楚国，名扬诸侯，百姓们归顺于他，他将八千人的军队壮大到了四十万人，然后以势如破竹之势，轻松取得了反

3、秦之战的成功。 多么威猛的项羽啊!三年灭秦之举，连史记司马迁都无比佩服。中国文学名著让我明白了很多道理，读书就要读好书，特殊是要品读咱们中国的文学名著，既可以增长见识，还可以知晓中国的历史是如何进展的。 史记经典名著的读书心得.2 史记不但是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受住了各种打击，呕心沥血在公园前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”。是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。 比如说列传中的“刺客列传”里的聂政，荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品德不正，只知道搞偷袭的人。但史记上的叙述，让我明白

4、，其实刺客才是对君主最赤胆忠心的人。究竟去行刺君王，胜利了会被四周的卫士杀死，不胜利更无生还的可能。真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依旧一心为君。就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。 能与君主斗智斗勇的，还有那些有着坚韧意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先，苏秦穷困潦倒，连家人们都称赞他，然而他没有就此放弃他的抱负，躲在房中钻研阴符，练就自己论辩说理的功夫，用书中的道理去游说君王，然后奔跑于各个国家，最终让燕文侯认同了他的看法和建议，将整个国家都托付给他，让他去游说各国，最终苏秦

5、成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看，对他非常敬重。说客要想做胜利是要付出常人难以想像的艰辛，不但要游走于各个国家，路途艰辛自不必说，而且费尽口舌君王也未必会听，搞不好还会给自己带来杀身之祸，所以许多人都退却了，但苏秦坚持了下来并获得了胜利，他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的力气和古人那坚持不懈的宏大。 这样令我受益匪浅的故事史记中还有许多许多，看了后让我崇敬太史公的刚正不阿，仰慕这些英雄的雍容大度，更加宠爱古典文学中千丝万缕的绝唱。 史记经典名著的读书心得.3 史记这本历史巨著，是我们中国人民才智、历史的结晶，是千年历史的记载。 通过这本书

6、，我看到了富强的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝我仿佛真的看到了皇宫的奇珍异宝，百姓安居乐业的生活;秦始皇焚书坑儒的硝烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的战斗场面;有的看着令人心旷神怡、有的看着令人神情紧急、有的看着令人无可奈何 我觉得唐皇应当收集更多的书籍供天下人阅读，还得让臣子们多接触一些关于习武的学问。而秦始皇就应当让人们阅读一些来自统一前其他国家的书籍，不要那么专横，要心胸宽广，能够接纳百家之言。精通习武的汉武帝应当了解一些古今巨著，成为一名能文能武的好皇帝。 再谈谈古代名人吧。例如扁鹊，他使多少人起死回生，巧诊了多少个疑难杂症，挽救了多少在死亡深渊边上挣扎的老百姓。还有张骞出访西域，虽然被匈奴人

7、拘留了十几年之久，但是依旧.自己出访所肩负的重任，促进汉朝和西域的沟通，形成了丝绸之路的雏形。孔子是我国历史上的训练学家，他训练同学不是体罚，而是用礼仪道德规范他们的言论和行为，用文献、典籍丰富他的学问和见闻，他还擅长循序渐进的诱导人，不仅如此，他还是个非常正直的人，他从不谈论怪异、暴力、悖乱和鬼神之类的事情。 读了史记，我不仅丰富了见闻，还增加了学问。读书真好! 史记经典名著的读书心得.4 在悠长的古代文学史中，我们并不缺乏具精神原创性的大师。孔孟、老庄、屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹他们的名字足以与日月同辉，彪炳千古。然而在当下的训练中，这样一些分散着民族精神源泉的大家却日益离我们远去，

8、除经院中的学者、教授们阅读、讨论外，已是鲜有人问津。真正的大师不只是来“宴大宾”，传统文化需要普及，需要“平民化”。这对于精神缺钙的一代，显得尤其必要。新课标的提出恰逢其时地为弘扬传统文化供应了理论上的支撑。新课标规定：高中阶段选修课必需占有相当的比重。这一规定使我们暂且可以从高考的阴影中走出来，堂而皇之走进大师，阅读经典。 那么，在高中阶段应开设哪些选修课?在浩如烟海的古代典籍中，哪些论著最有价值，最值得一读?这是个众说纷纭，无需定论的问题。然而我们不难发觉，当短小精悍的论语、含蓄蕴藉的唐诗宋词、百科全书式的红楼梦等成为同学与老师的首选对象时，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记却往往被弃

9、于思想的角落里。毕竟史记该不该读，读什么，怎么读，这样的问题在新的训练背景下不得不提到了日程上来。 或许我们应当换一种眼光重新端详两千多年前的这部著作了。 “厥协六经异传，整齐百家杂语”的史记，集先秦、汉初文化之大成，尚书、国语、春秋、左传、国策、论语、孟子、庄子、荀子等先秦典籍，皆可从中找到影子。比如一万来字的论语，差不多都被司马迁引用完了。从这种意义上说，史记就是一座先秦时期的图书馆，它详尽地记载着那时的政治、经济、军事、法律、医学、天文学等的成就，窥一斑可见全豹。而较之先秦诸作，它在形式上又有很多的优越性。首先，语言的浅显。司马迁将书面语与汉代生动的口语糅合在一起，开创了一种新的语言风貌

10、，清爽，朴拙，更浅显，更口语化，也更易被今日的高中生理解与接受。其次，情节的奇怪。清人袁枚说：“史迁叙事，有明知其不确，而贪其所闻新异，以助己之文章，则通篇以幻忽之语序之，使人得其意于言外，读史者不行不知也。”(随园随笔)生性“爱奇”的司马迁在叙史时，仍.著上荒诞一笔。五宗世家记载临江王刘荣被其父汉景帝谋害，后“(刘荣)葬兰田，燕数万衔土置冢上”。史记中类似这样的浪漫主义笔法还有许多，垓下之围、赵氏孤儿等故事皆绝妙之极，传为美谈。在二十四史中，史记是最富文学性的一部，它更像是一部历史故事集、历史小说集，其情节的曲折、生动与同学的审美爱好不谋而合。最终，体例上的相对独立性。史记一百三十篇是一个统

11、一的整体，本纪、表、书、世家、列传，五体互为经纬，贯穿全书。但同时，每一篇又相对独立，有鲜亮的人物形象，完整的故事情节。它如同一篇篇情节曲折的短篇小说，又如一首首耐人寻味的精致诗篇，读者自可从中任选一篇率性而读，并不受上下文的限制。对不具备充裕的阅读时间的中同学，这无疑是最好的形式之一。此外，史记的悲剧性、抒情性等也都符合高中阶段同学思维的特点，简单引起同学的共鸣。纵然我们无法拒绝诗经、论语、孟子、红楼梦等等优秀的古典作品，它们同样是中华民族文化与精神的载体，然而今日之所以要独钟于史记，却是与同学的身心进展规律、当下的阅读现状、我们的训练理念等分不开的。 当然，史记130篇，并非每一篇都适合高

12、中生阅读。阅读有两种，一种是无功利性的，为了愉悦自我，陶冶性情;而另一种是带讨论性的阅读，这是专家学者们考虑的事。我们开设选修课，阅读史记，不是仅仅为了某种学问性的获得，不是为了记住几个烦琐的历史大事和历史人物，而是从中观赏体验，吸取一种精神养料。当孩子们今后面对逆境时，能从忍辱负重的司马迁处获得一种力气，这才是我们训练的最终目的。让同学从小结识这样一些精神大师，并与之沟通，把握一种做人、做学问、看世界的方法，这才是受益终身的东西。根据这一思路，五体中书、表可暂且搁置一旁，其他112篇人物传记，则可以任意选出一篇渐渐品尝，或挑自己感爱好的历史人物事迹来一睹为快，总之，不拘一格，因人而异。 接下

13、来就是怎么读，也就是怎么教的问题了。回顾我们以往的文言文教学，逐字逐句地串讲，把文学作品肢解成一个个实词、虚词和一串串特别句式。于是鸿门宴等精彩的篇章就在逐段分解、串讲中，丢失了它的灵魂，远离了阅读的本质。文学是人学，文学训练的宗旨在于提高同学的生命质量和对生命的感悟，这也可以说是开设史记选修课的目的。详细而言，其一是熟悉人生。一部史记，记载了四千多个人物，其中重点描绘的有一百多人，上至帝王将相、皇亲国戚，下至商人、平民、妇女、倡优。一个人就是一部书，从这些共性鲜亮的典型人物身上，我们可以读到许多东西。伯夷、叔齐的积仁洁行，屈原的以身殉道，勾践的卧薪尝胆，残忍的吕后，狡诈的刘邦，阿谀逢迎的叔孙

14、通、公孙弘其中人性的善恶美丑都是值得我们深思的东西，它教会我们如何做人，如何处世。其二，熟悉.。“以史为鉴，可以知兴替”。今日我们缅怀历史，更主要的是要从中“别嫌疑，明是非，定迟疑，善善恶恶，贤贤贱不肖”，确立自己的价值观。黄帝汤武所以兴，桀纣二世所以崩的治世之道;盛极一世的秦始皇临终竟与鲍鱼为伍的惨景历史总是惊人的相像，史记不仅为我们呈现了从黄帝到汉武帝这三千多年的历史舞台，同时也是我们了解当今.的一个小窗口，它对我们今日的治人治国仍颇多启迪。其三，把握一点读书、做学问的方法。史记的完成是时代的产物，同时又与司马迁个人的努力分不开。司马迁十岁时就能诵读左传、国语、世本等古代典籍，后又受业于今

15、文学派大师董仲舒、古文学派大师孔安国。通过多方的学习，司马迁把握了丰富的历史人文学问，成为一名融贯古今的高校者。二十岁以后，司马迁离开家乡，壮游全国，前后十几年间，脚印遍及大江南北。这，不是纯粹的游山玩水，而是以访寻历史文化遗迹，收集历史资料为目的的学术田野工作。每到一处，他都仔细细致地向当地人民了解状况，实地考察，确保其著作的真实性。“读万卷书，行千里路”是司马迁在学术工作上的真实写照，这两点对于今日的高中生来说，尤其重要。 这三点的学习，不是几个实词与虚词的精讲所能穷尽的，也不是几篇课文，几节课的选修就可了事的。对生命的感悟，对经典的阅读，对自由精神的追求，这是一辈子的事。“一切历史都是现

16、代史”，司马迁成一家之言，是为了让后人引以为戒，明善恶，辨是非。同样，我们今日读史，不是为了考试，不是为了装饰自己的门面，而是从大师那里吸取精神养料，猎取如何生，如何死的永恒之物。 当然，教无定法，关键是头脑中要有这样的理念。以下所述教学实施方式只是一些初步的设想。 孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。”(孟子万章)了解司马迁生平，以及他所处的.大环境，这应是让同学走进史记的第一步。然而，在司马迁头上高悬着太多刺眼的光环，“世界文化名人”、“宏大的史学家、文学家、思想家”，这样的头衔只能让人心生敬畏，拒之于千里之外。如何将司马迁还原为一个有血有肉的一般人，这是我们努力的方向。

17、知人论世还只是阅读经典的初始阶段。除此之外，我们可由同学最感爱好的领域切入，分专题形式阅读史记，比如司马迁与旅游等等。每星期设置一个专题，引导同学借助图书馆、网络等多种渠道，共同探究，共同完成。或以讲座、座谈的形式邀请史记专家、学者前来讲授、沟通。总之，我们要充分利用各种资源，激发同学的求知欲，唤起他们对学问的主动探究。在初步阅读史记的基础上，我们再从语言学、文学、哲学的角度解读史记，由感性入理性，由表入里，透过字里行间，捕获其精神内核的层面，挖掘司马迁的人生观、历史观、文学观等等。史记是司马迁“发于情，肆于心而为文”(汉文学史纲要)，是情感的喷发，对这样的作品我们理应满怀情感去解读。选修课就

18、是要给同学供应这样一个平台，给他们一个沟通与对话的机会。同学与同学间，同学与老师间，读者与、作品之间的多重对话，多重思想的碰撞和沟通。老师的职能不只在于传授学问，更在于塑造灵魂，在互动的沟通中开拓同学的精神家园。这样的史记选修课方是生趣盎然的，是富有生命力的。 德国的闻名文化训练学家斯普朗格曾说过：“训练的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的制造力气诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”开设史记选修课，其目的也正在于开启同学的思维，唤醒其内心深处的情感，教会他们学会学习，学会生存。当然，经典的阅读不是一两个学期的选修就能完结的，这是一项终身的工程。尽管以上的构思还只是一时的畅想，但我坚信事在人

19、为，新课标，新课程，新语文，需要付出新的训练实践。 史记经典名著的读书心得.5 对于我们这种学文学的孩子来说，史记无疑是最富有代表性的史家名著。它上起中国上古传奇中的黄帝时代(约公元前30_年)下至汉武帝元年(公元前122年)共三千多年的历史。所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，它详实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的进展状况。是与资治通鉴齐名的史家名书，与资治通鉴联合，链接上了中国的千年历史。 由于史记不以地理国家和统一纪年撰写，而是以各家之传记集合形势呈现，故史记中不以地理位置和时间发生挨次为线索，而且，它的特点在于对于同一历史大事，它实行了不同的人，不同的视角来

20、阐释不同人的不同观点及见解，运用冲突的手法让不同地位的人能得出适合自己立场的属于自己的见解。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”在史记这本书中，司马迁反其道而行之，直接将不同人的见解如身临其境的呈现在了全部读者的眼前。 史记起初是没有固定书名，或称太史公书，或称太史公记，也省称太史公。“史记”原来是古代史书的通称，从三国开头，“史记”由通称渐渐成为“太史公书”的专名。史记全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最终一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。而被被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与资治通鉴并称为“史学双璧”的便是这八书，并不是整本的史记。也正是由于这八本，司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”，与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。 史记经典名著的读书心得.